23281 - [مسند السائب بن يزيد] ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر، ويقيم إذا نزل، ثم أبو بكر كذلك، ثم عمر حتى كان عثمان وفشا الناس وكثروا، زاد النداء الثالث عند الزوراء. [ش وأبو الشيخ في الأذان] .

সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একজন মাত্র মুআযযিন ছিলেন, যিনি তিনি যখন মিম্বরে বসতেন তখন আযান দিতেন এবং যখন নামতেন তখন ইকামত দিতেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়েও অনুরূপ ছিল এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়েও অনুরূপ ছিল। অবশেষে যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো এবং মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল ও তারা ছড়িয়ে পড়ল, তখন তিনি ‘যাওরা’ নামক স্থানে তৃতীয় আযান যোগ করলেন।

23282 - [أيضا] كان بلال يؤذن إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر. [أبو الشيخ] .

আবূ শাইখ থেকে বর্ণিত, জুমআর দিন যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে বসতেন, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতেন। আর যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মিম্বর থেকে) নেমে আসতেন, তখন তিনি ইকামত দিতেন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগেও এই নিয়মই বহাল ছিল। যখন মদীনার লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই তৃতীয় আযানের নির্দেশ দেন। জুমআর দিনের আযান কেবল তখনই হত, যখন ইমাম মিম্বরে বসতেন।

23283 - عن عروة عن عمرو بن أم مكتوم أنه كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى. [أبو الشيخ في الأذان] .

আমর ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন এবং তিনি ছিলেন অন্ধ।

23284 - عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: "اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل ويفرغ الآكل من طعامه في مهل". [أبو الشيخ في كتاب الأذان وفيه: معارك بن عباد ضعيف] .

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে বললেন: "তোমার আযান ও ইক্বামতের মাঝে এতটুকু বিরতি রাখো যেন ওযুকারী ধীরে-সুস্থে তার প্রয়োজন শেষ করতে পারে এবং ভক্ষণকারীও ধীরে-সুস্থে তার খাবার শেষ করতে পারে।"

23285 - عن زر عن صفوان بن عسال قال: "بينما نحن نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: برئ هذا من الشرك،" قال: "اشهد أن محمدا رسول الله" قال: "خرج من النار" قال: "حي على الصلاة" قال: "إنه لراعي غنم أو مبتدئ بأهله، فابتدره القوم، فإذا هو رجل مبتدئ بأهله". [أبو الشيخ] .

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম, তখন আমরা একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম যা বলছিল: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে ফিতরাতের (স্বভাবজাত ইসলামের) উপর রয়েছে। অতঃপর সে বলল: আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এ ব্যক্তি শিরক থেকে মুক্ত হয়ে গেল। সে বলল: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পেল। সে বলল: হাইয়্যা আলাস সালাহ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে অবশ্যই একজন মেষপালক অথবা তার পরিবারের সাথে যাত্রা শুরুকারী। এরপর লোকজন তার দিকে দ্রুত এগিয়ে গেল, দেখা গেল সে একজন লোক যে তার পরিবারের সাথে যাত্রা শুরু করেছে।

23286 - عن ابن عمر قال: "كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة". [ص، ش] .

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় বলতেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় বলতেন।

23287 - [أيضا] كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم. [ش] .

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুজন মুআযযিন ছিলেন: বেলাল এবং ইবনু উম্মে মাকতুম।

23288 - عن عبد الله بن عمرو قال: "إذا كان الرجل بفلاة من الأرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف ملك أو أربعة آلاف من الملائكة". [عب] .

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি জনমানবহীন প্রান্তরে অবস্থান করে আযান দেয়, ইকামাত দেয় এবং সালাত আদায় করে, তখন চার হাজার ফেরেশতা অথবা চার হাজার ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাঁর সাথে সালাত আদায় করে।

23289 - عن الحسن البصري قال: "ما ينادي مناد من الأرض الصلاة حتى ينادي مناد من أهل السماء قوموا يا بني آدم فأطفئوا نيرانكم فيقوم المؤذن ثم يقوم الناس إلى الصلاة". [عب] .

হাসান বসরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পৃথিবী থেকে সালাতের জন্য কোনো আহ্বানকারী আহ্বান করে না, যতক্ষণ না আকাশের অধিবাসীদের পক্ষ থেকে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করেন: "হে আদম সন্তানেরা, দাঁড়াও এবং তোমাদের আগুন নিভিয়ে দাও।" অতঃপর মুআযযিন দাঁড়ান, আর তারপর লোকেরা সালাতের জন্য দাঁড়ায়।

23290 - عن عمرو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عمن حدثه قال: "كان علي يؤذن بالكوفة ويقيم ويصلي بالناس". [ض] .

আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কূফায় আযান দিতেন, ইকামত দিতেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।

23291 - عن مسلم بن عمران البطين قال: "أخبرني من سمع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين". [عب] .

মুসলিম ইবনে ইমরান আল-বাতীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুয়ায্যিনকে ইকামত দুইবার করে দিতে শুনেছেন, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন।

23292 - عن أبي بن كعب قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بإقامة واحدة". [ابن جرير] .

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিব ও এশার সালাত এক ইকামতে আদায় করলেন।

23293 - [مسند ابن شريك] كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله". [الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতের ইকামত দিতে চাইতেন, তখন বলতেন: "আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিইউ ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ (আপনার উপর শান্তি, হে নবী, এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। আস-সালাত ইয়ারহামুকাল্লাহ (সালাত, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন)।"

23294 - [مسند أنس] كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة، فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي صلى الله عليه وسلم. [عب وأبو الشيخ في الأذان] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের জন্য ইক্বামত দেওয়া হতো, তখন কোনো লোক তার কোনো প্রয়োজন সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলত এবং সে তাঁর ও কিবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে যেত। অতঃপর সে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে তাঁর সাথে কথা বলতেই থাকত। আমি কখনো কখনো কিছু লোককে দেখতাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তারা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ত।

23295 - [أيضا] عن عروة قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون، يكلم في الحاجة فيقضيها" قال: وقال أنس بن مالك: "وكان له عود يستمسك عليه". [أبو الشيخ في الأذان] .

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিয়ম ছিল যে, মুয়াজ্জিন ইকামত দেওয়ার পর এবং যখন সবাই নীরব হয়ে যেত, তিনি কোনো প্রয়োজনে (কারো সাথে) কথা বলতেন এবং তা পূর্ণ করতেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন: আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) জন্য একটি লাঠি ছিল, যার উপর তিনি ভর দিতেন।

23296 - [أيضا] سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو في مسير له يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرج من النار، فاستبق القوم إلى الرجل، فإذا هو راعي غنم، حضرت الصلاة فقام يؤذن. [أبو الشيخ] .

আবুশ শাইখ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলার সময় একজন লোককে বলতে শুনলেন: সে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলল, তখন তিনি (নবী) বললেন: সে ফিতরাতের (স্বাভাবিক প্রকৃতির) উপর আছে। যখন সে ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, তখন তিনি বললেন: সে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি পেল। তখন লোকেরা দৌড়ে লোকটির কাছে গেল। তখন দেখা গেল, সে একজন মেষপালক ছিল। সালাতের (নামাজের) সময় উপস্থিত হলে সে দাঁড়িয়ে আযান দিচ্ছিল।

23297 - [أيضا] كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فسمعنا
مناديا ينادي الله أكبر الله أكبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، فابتدرناه فإذا هو شاب حبشي يرعى غنمه له في واد، فأدرك صلاة المغرب فأذن لنفسه. [أبو الشيخ] .

আবুশ শাইখ থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম। তখন আমরা একজন আহ্বানকারীকে উচ্চস্বরে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলতে শুনলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সে ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর আছে।’ অতঃপর সে বলল: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।’ তিনি (নবী) বললেন: ‘সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেল।’ এরপর আমরা দ্রুত তার দিকে এগিয়ে গেলাম। তখন দেখা গেল, সে একজন আবিসিনীয় যুবক, যে একটি উপত্যকায় তার ভেড়া চরাচ্ছিল, আর সে মাগরিবের সালাতের সময় হওয়ায় নিজের জন্য আযান দিচ্ছিল।

23298 - عن أنس أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من الصحابة، ثم ينتبهون إلى الصلاة. [كر] .
‌‌الباب السادس: في صلاة الجمعة وما يتعلق بها
‌‌فصل في فضلها

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইশার সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হতো, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনো কোনো এক ব্যক্তির সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে থাকতেন। এমনকি সাহাবীদের কিছু দল ঘুমিয়ে পড়তেন, অতঃপর তারা সালাতের জন্য সজাগ হতেন।

23299 - عن أبي بكر أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله بلغني أنك تقول: الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر، فقال: نعم، ثم زاده فقال: الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. [ابن راهويه وابن زنجويه في ترغيبه، قط في العلل وضعفه، طس هب] .

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে আপনি বলেন: এক জুমা থেকে অপর জুমা এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহের) কাফ্ফারা, যদি কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকা হয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি অতিরিক্ত (আরো কিছু) বললেন: জুমার দিনে গোসল করা (পাপের) কাফ্ফারা। আর জুমার (সালাতের) উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়া, তার প্রতিটি কদম বিশ বছরের আমলের সমান। যখন সে জুমার সালাত শেষ করে, তখন তাকে দু’শ’ বছরের আমলের প্রতিদান দেওয়া হয়।

23300 - عن علي قال: "من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه". [خط في المتفق] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাতের সাথে জুমু‘আয় উপস্থিত হয় এবং দু‘আ করে, সে আল্লাহর কাছে চায়। আল্লাহ চাইলে তাকে তা দান করেন, আর চাইলে তাকে তা থেকে বিরত রাখেন।