হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (23301)


23301 - عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه، فإن صلاتكم تعرض علي، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرممت يقول بليت؟ قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. [حم وأبو نعيم] .
‌‌فصل في أحكامها




আওস ইবনে আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের শ্রেষ্ঠ দিনগুলোর মধ্যে একটি হলো জুমার দিন। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনেই শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে এবং এই দিনেই (মানুষ) বেহুঁশ হবে। সুতরাং তোমরা এই দিনে আমার ওপর বেশি বেশি দরূদ পাঠ করো। কারণ তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হয়। সাহাবীরা বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে আমাদের দরূদ কীভাবে পেশ করা হবে? অথচ আপনি তো পচে গলে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবেন?' তিনি বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা জমিনের ওপর নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।'









কানযুল উম্মাল (23302)


23302 - عن عمر قال: "إنما جعلت الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعا". [عب ش] .




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুতবাকে দু’রাকাআত সালাতের স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে। সুতরাং যার খুতবা ছুটে যায়, সে যেন চার রাকাআত সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (23303)


23303 - عن عمر قال: "إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على ظهر أخيه". [ط عب حم ش ق] .




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো ব্যক্তি জুমুআর দিন যমিনের ওপর সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তাহলে সে যেন তার ভাইয়ের পিঠের ওপর সিজদা করে।"









কানযুল উম্মাল (23304)


23304 - عن عمر قال: "جمعوا حيث ما كنتم". [ش] .




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তোমরা যেখানেই থাকো, (সেখানেই) একত্রিত হও।”









কানযুল উম্মাল (23305)


23305 - عن مالك بن عامر الأصبحي قال: "كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي، فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلى الجمعة" قال: "ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء". [مالك]




মালিক ইবনে আমির আল-আসবাহী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমু'আর দিনে উকাইল ইবনে আবি তালিবের জন্য একটি কার্পেট/চট দেখতাম, যা মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে বিছানো হতো। যখন দেওয়ালের ছায়া সম্পূর্ণরূপে সেই কার্পেটকে আবৃত করে ফেলত, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হতেন এবং জুমু'আর সালাত আদায় করতেন। তিনি (মালিক) বলেন: অতঃপর আমরা জুমু'আর সালাত শেষে ফিরে এসে দুহার (চাশতের) সময় বিশ্রাম করতাম।









কানযুল উম্মাল (23306)


23306 - عن ابن أبي سليط أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة، وصلى العصر بملل. [مالك]




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদিনায় জুমার সালাত আদায় করেন এবং (পথিমধ্যে) মালালে আসরের সালাত আদায় করেন।









কানযুল উম্মাল (23307)


23307 - عن أبي عبيد مولى ابن الأزهر قال: "شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى، وانصرف فخطب الناس فقال: إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها، ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب وعثمان محصور فجاء فصلى، ثم انصرف فخطب". [خ م، د، ت، ن، هـ وابن خزيمة وابن الجارود وأبو عوانة والطحاوي ع، حب، ق]




আবু উবাইদ, ইবনে আল-আযহারের গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি এসে সালাত আদায় করলেন এবং (সালাত শেষে) ফিরে গিয়ে লোকদের সামনে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: এই দুটি দিন এমন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে সিয়াম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন: একটি হলো তোমাদের সাওম (রোযা) ভাঙার দিন, আর অপরটি হলো যেদিন তোমরা তোমাদের কুরবানীর মাংস খাও। আবু উবাইদ বলেন: অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে গিয়ে লোকদের সামনে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের আজকের দিনে দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে। সুতরাং আল-আলিয়ার অধিবাসীদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর জন্য অপেক্ষা করতে চায়, সে অপেক্ষা করুক। আর যে ফিরে যেতে চায়, সে ফিরে যাক; কারণ আমি তাকে অনুমতি দিয়ে দিয়েছি। আবু উবাইদ বলেন: অতঃপর আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরোধের মধ্যে ছিলেন। তিনি এসে সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন।









কানযুল উম্মাল (23308)


23308 - عن علي قال: "تؤتى الجمعة ولو حبوا". [المروزي في كتاب الجمعة] .




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “জুমু'আর (সালাতে) উপস্থিত হতে হবে, হামাগুড়ি দিয়ে হলেও।”









কানযুল উম্মাল (23309)


23309 - عن علي قال: "لا يجمع القوم الظهر يوم الجمعة في موضع يجب عليهم فيه شهود الجمعة". [نعيم بن حماد في نسخته] .




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা যেন জুমু'আর দিন এমন স্থানে যোহরের সালাত একত্র না করে, যেখানে তাদের উপর জুমু'আর সালাতে উপস্থিত হওয়া আবশ্যক।









কানযুল উম্মাল (23310)


23310 - عن علي قال: "لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع". [أبو عبيد في الغريب والمروزي في كتاب الجمعة ق] .




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু'আহ এবং তাশরিকের (বিধান) কোনো বৃহৎ জনপদ (মিছর জামে') ব্যতীত অন্য কোথাও নেই।









কানযুল উম্মাল (23311)


23311 - [مسند جابر] كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع فنريح نواضحنا. [ش] .




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুমু'আর সালাত আদায় করতাম, তারপর আমরা ফিরে আসতাম এবং আমাদের পানি বহনকারী উটগুলোকে বিশ্রাম দিতাম।









কানযুল উম্মাল (23312)


23312 - عن السائب ابن أخت نمر قال: "صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت،" فلما دخل أرسل إلي وقال: "لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج". [عب ش] .




সাইব ইবনু উখতি নামির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে 'মাকসূরা'-এর মধ্যে জুমু'আর সালাত আদায় করলাম। যখন ইমাম সালাম ফিরালেন, আমি আমার দাঁড়ানোর স্থানে দাঁড়িয়ে (সুন্নাত) সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি (মু'আবিয়াহ) (ঘরে) প্রবেশ করলেন, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি যা করেছ তা আর করবে না। যখন তুমি জুমু'আর সালাত আদায় করবে, তখন তুমি যেন কথা বলা অথবা (সে স্থান) ত্যাগ না করা পর্যন্ত এর সাথে অন্য কোনো সালাত যুক্ত না করো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এ ব্যাপারে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন কথা বলা অথবা (সেখান থেকে) বের না হওয়া পর্যন্ত এক সালাতের সাথে অন্য সালাত যুক্ত না করি।









কানযুল উম্মাল (23313)


23313 - عن زياد بن جارية التميمي أنه دخل مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة بالعصر فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد صلى الله عليه وسلم أمركم بهذه الصلاة. [كر] .




যিয়াদ ইবনে জারিয়া আত-তামিমি থেকে বর্ণিত, তিনি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করলেন, যখন তাদের জুমুআর সালাত আসরের (সময়) পর্যন্ত বিলম্বিত হয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এমন কোনো নবী পাঠাননি, যিনি তোমাদেরকে এই সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (23314)


23314 - [مسند سلمة بن الأكوع] كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفيء. [ش] .




সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করতাম যখন সূর্য হেলে যেত (মধ্যাহ্ন পার হয়ে যেত), অতঃপর আমরা প্রত্যাবর্তন করতাম এবং ছায়ার অনুসরণ করতাম।









কানযুল উম্মাল (23315)


23315 - [مسند سهل بن سعد الساعدي] كنا نتغدى ونقيل بعد الجمعة. [ش] .




সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'য়িদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা জুমু‘আর পর (দুপুরের) খাবার খেতাম এবং কায়লুলা (বিশ্রাম/ঘুম) করতাম।









কানযুল উম্মাল (23316)


23316 - عن عبد الله بن عمر قال: "كنا نجمع ثم نرجع فنقيل. [ش] .
‌‌[استماع الخطبة]




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (জুমার জন্য) সমবেত হতাম, এরপর ফিরে এসে কায়লুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করতাম।









কানযুল উম্মাল (23317)


23317 - عن ثعلبة بن أبي مالك أنهم كانوا يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج وجلس على المنبر فأذن المؤذن جلسنا نتحدث، حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين. [مالك والشافعي والطحاوي ق] .




সা'লাবা ইবনু আবী মালেক থেকে বর্ণিত, তারা জুমু'আর দিন সালাত আদায় করতেন যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হতেন। যখন তিনি বের হয়ে মিম্বরে বসতেন এবং মুয়াযযিন আযান দিতেন, তখন আমরা বসে গল্প করতাম। অতঃপর যখন মুয়াযযিন নীরব হতেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়াতেন, তখন তারা নীরব হয়ে যেতেন এবং কেউ কথা বলত না যতক্ষণ না তিনি খুতবা দুটি শেষ করতেন।









কানযুল উম্মাল (23318)


23318 - عن السائب بن يزيد قال: "كنا نصلي في زمن عمر يوم الجمعة فإذا خرج عمر وجلس على المنبر قطعنا الصلاة، ونتحدث ويحدثنا، فربما يسأل الرجل الذي يليه عن سوقه وخدامهم، فإذا سكت المؤذن خطب الناس فلم يتكلم حتى يفرغ من خطبته". [ابن راهويه ق] .




সা'ইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে জুমার দিন সালাত আদায় করতাম। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হয়ে মিম্বরে বসতেন, তখন আমরা সালাত বন্ধ করে দিতাম এবং আমরা নিজেরা কথা বলতাম, আর তিনিও (মাঝে মাঝে) আমাদের সাথে কথা বলতেন। মাঝে মাঝে তিনি তাঁর পাশের ব্যক্তিকে তাদের বাজার ও খাদেম (সেবক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যখন মুআযযিন নীরব হতেন, তখন তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতেন এবং তাঁর খুতবা শেষ না হওয়া পর্যন্ত আর কোনো কথা বলতেন না।









কানযুল উম্মাল (23319)


23319 - عن ابن عمر أن عمر رأى رجلين يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما. [الصابوني في المائتين] .




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে জুমআর দিন ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন দুইজন লোক কথা বলছে। ফলে তিনি তাদের দিকে কাঁকর নিক্ষেপ করলেন।









কানযুল উম্মাল (23320)


23320 - عن عثمان أنه كان يقول في خطبته: قل ما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا، فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت، فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام، وحاذوا بالمناكب، فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة، ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية
الصفوف فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر. [مالك عب ق] .




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খুতবার মধ্যে প্রায়শই বলতেন: যখন ইমাম জুমার দিন খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ান, তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে শোনো এবং নীরব থাকো। কেননা যে ব্যক্তি নীরব থাকে কিন্তু (দূরে থাকার কারণে) শুনতে পায় না, তারও সেই মনোযোগ সহকারে শ্রবণকারী ও নীরব ব্যক্তির সমান অংশ (সওয়াব) রয়েছে। অতঃপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা কাতারগুলো সোজা করো, পা সারিবদ্ধ করো এবং কাঁধের সাথে কাঁধ মিলাও। কারণ, কাতার সোজা করা সালাতের পূর্ণতার অংশ। এরপর তিনি (ইমাম) ততক্ষণ পর্যন্ত তাকবীর বলতেন না, যতক্ষণ না তাঁর নিযুক্ত কাতার সোজা করার দায়িত্বে নিয়োজিত লোকেরা এসে তাঁকে খবর দিত যে কাতার সোজা হয়েছে, এরপর তিনি তাকবীর বলতেন।