23992 - "لا يمنعن أحدكم أذان بلال عن سحوره، فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا يعترض في أفق السماء". [حم ق د هـ عن ابن مسعود] .

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন বেলালের আযান শুনে সেহরি থেকে বিরত না হয়। কারণ, সে রাতে আযান দেয়, যাতে তোমাদের মধ্যে যারা (নামাজে) দাঁড়িয়ে আছে, তারা ফিরে আসে এবং তোমাদের মধ্যে যারা ঘুমন্ত, তারা যেন জেগে ওঠে। আর ফজর তো এই নয় যে তা এভাবে (উপরের দিকে লম্বা) হবে; যতক্ষণ না তা আকাশের দিগন্তে এভাবে আড়াআড়িভাবে বিস্তৃত হয়।

23993 - إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه. [حم د ك عن أبي هريرة] .
[الإكمال]

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ আযান শুনতে পায় অথচ তার হাতে পাত্র থাকে, সে যেন তা রেখে না দেয়, যতক্ষণ না সে তা থেকে তার প্রয়োজন পূরণ করে নেয়।

23994 - "لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإن في بصره شيئا". [حم ع والطحاوي ض عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের সাহরীর ব্যাপারে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে, কেননা তাঁর চোখে কিছুটা সমস্যা আছে।

23995 - "لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ: ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير". [ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة] .

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমাদের সাহুর গ্রহণের ক্ষেত্রে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে এবং না এই শুভ্রতা। অন্য এক বর্ণনায়: এবং না দিগন্তের লম্বা শুভ্রতা, যতক্ষণ না তা (আলো) ছড়িয়ে পড়ে।"

23996 - "لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوء ولا بياض يرى بأعلى السحر". [حم عن سمرة] .

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যেন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান শুনে প্রতারিত না হও। কারণ তাঁর চোখে দুর্বলতা রয়েছে (দৃষ্টিশক্তির সমস্যা রয়েছে) এবং (তিনি এমন সময় আযান দেন যখন) এখনো ভোরের শুভ্রতা ঊর্ধাকাশে দেখা যায়নি।

23997 - "لا يمنعنكم أذان بلال عن السحور، فإن في بصره شيئا". [حم ن والطحاوي عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে সাহরী খাওয়া থেকে বিরত না করে, কারণ তাঁর চোখে (দৃষ্টিতে) কিছুটা সমস্যা রয়েছে।"

23998 - "لا يمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق هكذا حتى يستطير". [د عن سمرة بن جندب] .

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বেলাল-এর আযান এবং দিগন্তের এই সাদা আভা যতক্ষণ না তা (আলো) ছড়িয়ে পড়ে, ততক্ষণ যেন তা তোমাদেরকে সেহরি করা থেকে বিরত না রাখে।

23999 - "لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق". [ط حم ت: حسن قط ك عنه] .

তোমাদের সাহরি গ্রহণ থেকে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান যেন তোমাদেরকে বিরত না করে, আর লম্বাটে ফজরও যেন না করে। বরং (সাহরি থেকে বিরতকারী হলো) দিগন্তে ছড়িয়ে পড়া ফজর (অর্থাৎ প্রকৃত সুবহে সাদিক)।

24000 - "لا يمنعكم من السحور أذان بلال كلوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم". [أبو الشيخ في الأذان عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “বেলাল-এর আযান যেন তোমাদেরকে সাহুরী খাওয়া থেকে বিরত না করে। তোমরা ইবনু উম্মে মাকতুম আযান দেওয়া পর্যন্ত খাও।”

24001 - "إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال حتى يؤذن ابن أم مكتوم". [عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا] .

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, “নিশ্চয় বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আযান দেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি রোজা রাখার ইচ্ছা করে, বিলালের আযান যেন তাকে বাধা না দেয়, যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেন।”

24002 - "إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال". [ابن سعد - عن زيد بن ثابت؛ حم عن عمة خبيب ابن عبد الرحمن] .

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেন।"

24003 - "إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال". [ابن خزيمة عن عائشة] .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই ইবনে উম্মে মাকতূম রাতে আযান দেন। সুতরাং তোমরা খাও ও পান করো যতক্ষণ না বিলাল আযান দেন।"

24004 - "إن ابن أم مكتوم أعمى، فإذا أذن ابن أم مكتوم،
فكلوا وإذا أذن بلال فأمسكوا ولا تأكلوا". [عبد الرزاق عن ابن جريج عن سعد بن إبراهيم وغيره] .

সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই ইবনু উম্মে মাকতুম ছিলেন অন্ধ। যখন ইবনু উম্মে মাকতুম আযান দিতেন, তখন তোমরা পানাহার করো। আর যখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতেন, তখন তোমরা বিরত থাকবে এবং পানাহার করবে না।"

24005 - "الفجر فجران: فأما الفجر الأول: فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة، وأما الثاني: يحرم الطعام ويحل الصلاة". [ك عن ابن عباس] .
‌‌الفصل السابع: في الاعتكاف وليلة القدر [الاعتكاف]

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফজর হলো দুই প্রকার: প্রথম ফজরটি পানাহারকে হারাম করে না এবং (ফজরের) সালাতকে হালাল করে না। আর দ্বিতীয় ফজরটি পানাহারকে হারাম করে এবং (ফজরের) সালাতকে হালাল করে।

24006 - "من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين". [هب عن الحسين بن علي] .

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করে, তা দুটি হজ ও দুটি উমরাহর সমতুল্য।

24007 - "من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". [فر عن عائشة] .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঈমান এবং সওয়াবের আশায় ইতিকাফ করবে, তার অতীতের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

24008 - "اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين". [طب عن الحسين بن علي] .

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করা দু'টি হজ ও দু'টি উমরার সমতুল্য।

24009 - "كل مسجد فيه إمام ومؤذن فالاعتكاف فيه يصلح". [قط عن حذيفة] .

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক মসজিদ যেখানে ইমাম ও মুয়াজ্জিন রয়েছে, সেখানে ই'তিকাফ করা বৈধ।

24010 - "ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه". [ك هق عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ইতিকাফকারীর উপর রোযা রাখা আবশ্যক নয়, তবে যদি সে নিজেই নিজের উপর তা আবশ্যক করে নেয়।”

24011 - "المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض". [هـ عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ই'তিকাফকারী জানাযার অনুসরণ করে এবং রোগী দেখতে যায়।