হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (24001)


24001 - "إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال حتى يؤذن ابن أم مكتوم". [عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا] .




ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, “নিশ্চয় বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আযান দেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি রোজা রাখার ইচ্ছা করে, বিলালের আযান যেন তাকে বাধা না দেয়, যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেন।”









কানযুল উম্মাল (24002)


24002 - "إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال". [ابن سعد - عن زيد بن ثابت؛ حم عن عمة خبيب ابن عبد الرحمن] .




যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেন।"









কানযুল উম্মাল (24003)


24003 - "إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال". [ابن خزيمة عن عائشة] .




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই ইবনে উম্মে মাকতূম রাতে আযান দেন। সুতরাং তোমরা খাও ও পান করো যতক্ষণ না বিলাল আযান দেন।"









কানযুল উম্মাল (24004)


24004 - "إن ابن أم مكتوم أعمى، فإذا أذن ابن أم مكتوم،
فكلوا وإذا أذن بلال فأمسكوا ولا تأكلوا". [عبد الرزاق عن ابن جريج عن سعد بن إبراهيم وغيره] .




সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই ইবনু উম্মে মাকতুম ছিলেন অন্ধ। যখন ইবনু উম্মে মাকতুম আযান দিতেন, তখন তোমরা পানাহার করো। আর যখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতেন, তখন তোমরা বিরত থাকবে এবং পানাহার করবে না।"









কানযুল উম্মাল (24005)


24005 - "الفجر فجران: فأما الفجر الأول: فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة، وأما الثاني: يحرم الطعام ويحل الصلاة". [ك عن ابن عباس] .
‌‌الفصل السابع: في الاعتكاف وليلة القدر [الاعتكاف]




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফজর হলো দুই প্রকার: প্রথম ফজরটি পানাহারকে হারাম করে না এবং (ফজরের) সালাতকে হালাল করে না। আর দ্বিতীয় ফজরটি পানাহারকে হারাম করে এবং (ফজরের) সালাতকে হালাল করে।









কানযুল উম্মাল (24006)


24006 - "من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين". [هب عن الحسين بن علي] .




হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করে, তা দুটি হজ ও দুটি উমরাহর সমতুল্য।









কানযুল উম্মাল (24007)


24007 - "من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". [فر عن عائشة] .




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঈমান এবং সওয়াবের আশায় ইতিকাফ করবে, তার অতীতের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।









কানযুল উম্মাল (24008)


24008 - "اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين". [طب عن الحسين بن علي] .




হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করা দু'টি হজ ও দু'টি উমরার সমতুল্য।









কানযুল উম্মাল (24009)


24009 - "كل مسجد فيه إمام ومؤذن فالاعتكاف فيه يصلح". [قط عن حذيفة] .




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক মসজিদ যেখানে ইমাম ও মুয়াজ্জিন রয়েছে, সেখানে ই'তিকাফ করা বৈধ।









কানযুল উম্মাল (24010)


24010 - "ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه". [ك هق عن ابن عباس] .




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ইতিকাফকারীর উপর রোযা রাখা আবশ্যক নয়, তবে যদি সে নিজেই নিজের উপর তা আবশ্যক করে নেয়।”









কানযুল উম্মাল (24011)


24011 - "المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض". [هـ عن أنس] .




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ই'তিকাফকারী জানাযার অনুসরণ করে এবং রোগী দেখতে যায়।









কানযুল উম্মাল (24012)


24012 - "المعتكف يعكف الذنوب ويجرى له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها". [هـ هب عن ابن عباس] .




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইতিকাফকারী গুনাহকে আবদ্ধ করে রাখে (বা গুনাহ থেকে বিরত থাকে), আর তার জন্য এমন সওয়াব জারি করা হয় যেন সে সকল প্রকার নেক আমলকারীর সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করল।









কানযুল উম্মাল (24013)


24013 - "لا اعتكاف إلا بصيام". [ك هق عن عائشة] .




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোজা ছাড়া ইতিকাফ নেই।









কানযুল উম্মাল (24014)


24014 - "تمام الرباط أربعين يوما، ومن رابط اربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". [طب عن أبي أمامة] .




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্ণাঙ্গ রিবার সময়কাল হলো চল্লিশ দিন। আর যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন রিবাতে অবস্থান করে, সে বেচাকেনা করে না এবং কোনো গুনাহের কাজ সংঘটিত করে না, সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসে, যেমন তাকে তার মাতা জন্ম দিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (24015)


24015 - "إذا انتاط غزوكم وكثرت العزائم واستحلت الغنائم
فخير جهادكم الرباط" . [طب، وابن منده، خط والديلمي عن عتيبة بن الندر] .
[الإكمال]




উতাইবা ইবন আন-নাদ্দার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের যুদ্ধবিগ্রহ ব্যাপক আকার ধারণ করবে এবং (যুদ্ধের) সংকল্পসমূহ বৃদ্ধি পাবে এবং গণীমতকে হালাল (বৈধ) মনে করা হবে, তখন তোমাদের শ্রেষ্ঠ জিহাদ হবে 'রিবাত' (সীমান্ত পাহারা)।









কানযুল উম্মাল (24016)


24016 - "اعتكف وصم". [ك عن ابن عمر] .




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ইতিকাফ করো এবং সাওম (রোযা) পালন করো।"









কানযুল উম্মাল (24017)


24017 - "من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن اعتكف فلا يحرمن الكلام". [الديلمي عن عائشة] .




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় ইতিকাফ করবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ইতিকাফ করবে, সে যেন (স্বাভাবিক) কথা বলা থেকে নিজেকে বঞ্চিত না করে।"









কানযুল উম্মাল (24018)


24018 - "لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو قال في المساجد الثلاثة". [ق عن حذيفة] .




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইতিকাফ কেবল মাসজিদুল হারামে হয়, অথবা তিনি বলেছেন, তিনটি মাসজিদে হয়।









কানযুল উম্মাল (24019)


24019 - "من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا من اعتكاف عشرين سنة، ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله عز وجل جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق أبعد مما بين الخافقين". [طب ك هق وضعفه، والخطيب وقال: "غريب عن ابن عباس"] .
‌‌[ليلة القدر]




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার কোনো ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য হাঁটল এবং তা পূরণ করল, তা বিশ বছর ইতিকাফ করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন ইতিকাফ করল, আল্লাহ তার ও জাহান্নামের মাঝে তিনটি পরিখা তৈরি করে দেন, যা দুই দিগন্তের মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও অধিক দূরত্বের।









কানযুল উম্মাল (24020)


24020 - "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر". [مالك حم ق عن ابن عمر] .




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি দেখছি যে, তোমাদের স্বপ্নগুলি (লাইলাতুল ক্বদর) শেষ সাত রাতের ব্যাপারে মিলে গেছে। সুতরাং, যে ব্যক্তি এটির সন্ধান করবে, সে যেন শেষ সাত রাতে তা অনুসন্ধান করে।"