24872 - "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে সে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ করে থাকবে।

24873 - "لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال؛ فإنهما ناكبان 1 عن الحق ما داما على صرامهما، وإن أولهما فيئا 2 يكون سبقه بالفيء كفارة له، وإن سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا". "حم طب هب عن هشام بن عامر".

হিশাম ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে সে তার মুসলিম ভাইকে তিন রাতের বেশি পরিত্যাগ করে (বা সম্পর্ক ছিন্ন করে)। কারণ যতক্ষণ তারা এই বিচ্ছিন্নতার উপর থাকে, ততক্ষণ তারা উভয়ই হক (সত্য) থেকে বিচ্যুত হয়। আর তাদের মধ্যে যে প্রথমে (সম্পর্ক পুনঃস্থাপনে) ফিরে আসে, তার এই অগ্রগামী হওয়া তার জন্য কাফফারা (গুনাহের ক্ষমা) হয়ে যায়। যদি একজন অন্যজনকে সালাম দেয় কিন্তু সে তা গ্রহণ না করে এবং সালামের জবাব না দেয়, তবে ফিরিশতাগণ তার পক্ষ থেকে সালামের জবাব দেন, আর অন্যজনের পক্ষ থেকে শয়তান জবাব দেয়। আর যদি তারা উভয়ে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে তারা কখনোই একসাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

24874 - "لا يحل لرجل مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والسابق يسبق إلى الجنة". "ابن النجار عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে থাকা বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি (প্রথমে মিটমাট করার জন্য) এগিয়ে যায়, সে জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবমান হয়।

24875 - "لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فإن رد فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه". "ق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “কোনো মু’মিনের জন্য হালাল নয় যে, সে তার অপর মু’মিন ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় ধরে বর্জন (সম্পর্ক ছিন্ন) করে রাখবে। যখন তিন দিন অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন সে যেন তার সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তাকে সালাম দেয়। যদি সে (অপরজন) সালামের উত্তর দেয়, তবে তারা উভয়েই সওয়াবে অংশীদার হলো। আর যদি সে উত্তর না দেয়, তবে এই মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কচ্ছেদের গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে গেল এবং (গুনাহের) দায়ভার তার সঙ্গীর উপর বর্তাল।”

24876 - "لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم". "ك عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি দুজন লোক ইসলামে প্রবেশ করার পর একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে (বিবাদ করে), তবে তাদের একজন ইসলাম থেকে বহির্গত হয়ে যায়, যতক্ষণ না অত্যাচারী (জালিম) ফিরে আসে।

24877 - "ما تواد اثنان في الإسلام فيفرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما". "هناد عن أبي هريرة".
‌‌الباب الرابع "في حقوق تترتب على الصحبة"
"‌‌في حق الجار"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামের মধ্যে দুজন মানুষ যখন একে অপরের সাথে ভালোবাসার সম্পর্ক স্থাপন করে, তখন তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে না, কেবল তাদের দুজনের একজনের দ্বারা সংঘটিত কোনো পাপের কারণেই (তা ঘটে)।

24878 - "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". "حم ق 1 د ت عن ابن عمر حم ق عم عن عائشة".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করলাম, তিনি হয়তো প্রতিবেশীকে ওয়ারিশ বানিয়ে দেবেন।

24879 - "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق". "هق عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করলাম, তিনি তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন। আর তিনি আমাকে গোলাম (মালিকানাধীন ব্যক্তি) সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি মনে করলাম, তিনি তার জন্য এমন কোনো সময় বা মেয়াদ নির্ধারণ করে দেবেন যে সময় বা মেয়াদে পৌঁছলেই সে মুক্ত হয়ে যাবে।

24880 - "أوصيكم بالجار". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তোমাদেরকে প্রতিবেশীর বিষয়ে নসিহত করছি।

24881 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا". "خ عن أبي هريرة" 2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর তোমরা নারীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো।

24882 - "إنه لا قليل من أذى الجار". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة".

উম্মে সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশীকে দেওয়া কোনো কষ্টই সামান্য নয়।

24883 - "لا قليل من أذى الجار". "طب، حل عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশীকে সামান্যতম কষ্ট দেওয়াও সামান্য (তুচ্ছ) নয়।

24884 - "لقد أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت توريثه". "طس عن زيد بن ثابت".

যায়দ ইবন সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল (আঃ) আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিয়েছেন যে আমি মনে করেছিলাম, তাকে ওয়ারিশদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।

24885 - "والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه". "حم خ عن أبي شريح".

আবূ শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কসম, সে মু’মিন নয়! আল্লাহর কসম, সে মু’মিন নয়! আল্লাহর কসম, সে মু’মিন নয়! যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়।

24886 - "والذي نفسي بيده لا يؤمن حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه". "م 1 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হবে না, যতক্ষণ না সে তার প্রতিবেশীর জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।"

24887 - "إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها". "طس عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো পাত্রে রান্না করে, তখন সে যেন এর ঝোল বেশি করে এবং অতঃপর সে যেন তা থেকে তার প্রতিবেশীকে কিছু দেয়।

24888 - "إذا عملت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها". "هـ 2 عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি ঝোল রান্না করো, তখন এর পানি বাড়িয়ে দাও এবং তোমার প্রতিবেশীদের জন্য তা থেকে পরিবেশন করো।

24889 - "يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك".
"حم خد فر م ت ن عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) “হে আবূ যার, যখন তুমি রান্না করবে, তখন ঝোল (বা ঝোল জাতীয় তরল অংশ) বাড়িয়ে দাও এবং তোমার প্রতিবেশীদের দেখভাল করো (বা তাদের খোঁজখবর নাও)।”

24890 - "يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن 1 شاة". "حم ق 2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) "হে মুসলিম নারীরা! কোনো প্রতিবেশী যেন তার অন্য প্রতিবেশীকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে, যদিও তা একটি ছাগলের পায়ের হাড় বা খুর হয়।"

24891 - "الجيران ثلاثة: فجار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقا، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له، له حق الجوار، وأما الذي له حقان فجار مسلم له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم". "البزار وأبو الشيخ في الثواب، حل عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশী তিন প্রকার: এক প্রতিবেশী যার একটি মাত্র হক (অধিকার) আছে এবং সে হলো হক-এর দিক থেকে সর্বনিম্ন প্রতিবেশী, আর এক প্রতিবেশী যার দুটি হক আছে এবং এক প্রতিবেশী যার তিনটি হক আছে। যার একটি মাত্র হক, সে হলো একজন মুশরিক (অংশীবাদী) প্রতিবেশী, যে আত্মীয় নয়; তার কেবল প্রতিবেশীর হক রয়েছে। আর যার দুটি হক, সে হলো মুসলিম প্রতিবেশী; তার ইসলামের হক এবং প্রতিবেশীর হক রয়েছে। আর যার তিনটি হক, সে হলো মুসলিম প্রতিবেশী, যে আত্মীয়ও বটে; তার ইসলামের হক, প্রতিবেশীর হক এবং আত্মীয়তার হক রয়েছে।