25361 - "ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله عز وجل أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما، وما من قوم اجتمعوا يذكرون الله عز وجل لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم بحسنات". "حم ع ص عن ميمون المرئي عن ميمون بن سياه عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো দুইজন মুসলিম নেই যারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তাদের একজন তার সাথীর হাত ধরে, কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর উপর হক্ব (দায়িত্ব) করে নেন যে, তিনি তাদের দু'আর সময় উপস্থিত থাকবেন এবং তাদের হাত পৃথক করা হবে না যতক্ষণ না তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আর এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জালকে স্মরণ করার জন্য একত্রিত হয়েছে এবং এর দ্বারা তারা তাঁর সন্তুষ্টি ছাড়া আর কিছুই চায়নি, তবে আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী তাদের ডেকে বলেন, তোমরা উঠে দাঁড়াও! তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের গুনাহগুলোকে নেকীতে পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে।

25362 - "إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذه بيده تحاتت ذنوبهما كما تحات الورق من الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف، وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر". "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখন তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তার হাত ধরে, তখন তাদের গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়, যেমন ঝোড়ো হাওয়ার দিনে শুকনো গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ে। অন্যথায় (যদি এভাবে গুনাহ না ঝরে), তবুও তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তাদের গুনাহ সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।

25363 - "أيما مسلم يصافح أخاه ليس في صدر واحد منهما على
أخيه حنة 1 لم تفرق أيديهما حتى يغفر الله عز وجل لهما ما مضى من ذنوبهما، ومن نظر إلى أخيه نظرة مودة ليس في قلبه أو صدره حنة لم يرجع إليه طرفه حتى يغفر الله عز وجل لهما ما مضى من ذنوبهما". "ابن النجار عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো মুসলমান তার ভাইয়ের সাথে মুসাফাহা করে, এমতাবস্থায় যে তাদের কারো অন্তরে তার ভাইয়ের প্রতি কোনো বিদ্বেষ নেই, তাদের হাত আলাদা হওয়ার আগেই আল্লাহ তা'আলা তাদের উভয়ের বিগত দিনের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে ভালোবাসার দৃষ্টিতে তাকায়, এমতাবস্থায় যে তার অন্তর বা বুকে কোনো বিদ্বেষ নেই, তার দৃষ্টি ফিরে আসার আগেই আল্লাহ তা'আলা তাদের উভয়ের বিগত দিনের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।

25364 - "من صافح أخاه المسلم ليس في صدر أحدهما على صاحبه إحنة 2 لم تتفرق أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما، ومن نظر إلى أخيه المسلم ليس في قلبه عليه إحنة لم يرفع طرفه حتى يغفر الله له ما مضى من ذنبه". "ابن عساكر عن ابن عمر".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে মুসাফাহা (হাত মেলায়) করে, আর তাদের দুজনের কারো অন্তরেই অপরের প্রতি কোনো বিদ্বেষ না থাকে, আল্লাহ তাআলা তাদের উভয়ের অতীতের গুনাহসমূহ ক্ষমা না করা পর্যন্ত তাদের হাত আলাদা হয় না। আর যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের দিকে এমনভাবে তাকায় যে তার অন্তরে তার প্রতি কোনো বিদ্বেষ নেই, আল্লাহ তার অতীতের গুনাহসমূহ ক্ষমা না করা পর্যন্ত সে তার দৃষ্টি ফিরিয়ে নেয় না।

25365 - "من لقي أخاه فصافحه لطفا ومودة لم يتفرقا حتى يغفر لهما". "ابن شاهين عن البراء".

আল-বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং নম্রতা ও ভালোবাসার সাথে তার সাথে মুসাফাহা করে, তারা বিচ্ছিন্ন হয় না যতক্ষণ না তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

25366 - "تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء، وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل". "كر عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “তোমরা মুসাফাহা করো, কারণ মুসাফাহা শত্রুতা দূর করে। আর তোমরা হাদিয়া আদান-প্রদান করো, কারণ হাদিয়া মনের হিংসা দূর করে।”

25367 - "تقبيل المسلم يد أخيه المصافحة". "الديلمي عن الحسن بن علي".

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলমানের তার ভাইয়ের হাত চুম্বন করা হলো মুসাফাহা।

25368 - "نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مسلمين التقيا
فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما". "الروياني وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ض عن البراء".

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আমরা তাদের (অন্যদের) চেয়ে মুসাফাহার অধিক হকদার। যখনই দুইজন মুসলিম পরস্পর সাক্ষাৎ করে মুসাফাহা করে, তখনই তাদের উভয়ের গুনাহসমূহ তাদের মধ্য থেকে ঝরে পড়ে।

25369 - "ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منهما وما تأخر". "ابن السني في عمل يوم وليلة وابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে এমন দুজন বান্দা নেই, যাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীর সাথে সাক্ষাত করে তার সাথে মুসাফাহা করে এবং তারা উভয়েই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করে, তবে তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই তাদের পূর্বাপর সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

25370 - "المصافحة من وراء الثياب جفاء". "الديلمي عن أنس".
"‌‌حق المجالس والجلوس"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পোশাকের আড়াল থেকে মুসাফাহা করা হলো শুষ্কতা (বা আন্তরিকতার অভাব)।

25371 - "كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات إلا كفر الله بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة، سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك". "د 1 هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কিছু বাক্য রয়েছে, যা তার মজলিস শেষে কেউ তিনবার পাঠ করলে আল্লাহ সেগুলোর মাধ্যমে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। আর সে যখন কোনো কল্যাণকর মজলিসে বা যিকিরের মজলিসে সেগুলো পাঠ করে, তখন আল্লাহ সেগুলোর উপর সীল মেরে দেন, যেমন কোনো কাগজের উপর সীল মারা হয়। (সেই বাক্যগুলো হলো:) ‘সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইক।’

25372 - "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة". "د 2 ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো লোকসমষ্টি নেই, যারা কোনো বৈঠক থেকে উঠে যায় অথচ সেখানে তারা আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করেনি, তবে তারা যেন গাধার মরা লাশের কাছ থেকে উঠল এবং সেই বৈঠক কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আফসোস বা পরিতাপের কারণ হবে।

25373 - "لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاما، وتتخذون في أسواقها مجالس فإذا كان ذلك، فردوا السلام، وغضوا من أبصاركم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلوم". "طب عن وحشي".

ওয়াহ্শী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সম্ভবত তোমরা আমার পরে বড় বড় শহর জয় করবে এবং সেগুলোর বাজারে মজলিস (বসার স্থান) তৈরি করবে। যখন এমন হবে, তখন (রাস্তার অধিকার রক্ষার্থে) তোমরা সালামের জবাব দেবে, তোমাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখবে, অন্ধকে পথ দেখাবে এবং অত্যাচারিতকে সাহায্য করবে।

25374 - "لعن الله من قعد وسط الحلقة". "حم، د، ت، ك عن حذيفة".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাকে লা'নত করেন, যে ব্যক্তি মজলিসের বৃত্তের মাঝখানে বসে।

25375 - "ما من رجل يأتي قوما ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقا على الله رضاهم". "طب عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো সম্প্রদায়ের কাছে আসে আর তারা তাকে সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তার জন্য জায়গা করে দেয়, তবে তাদের সন্তুষ্টির ব্যবস্থা করা আল্লাহ্‌র জন্য কর্তব্য হয়ে যায়।

25376 - "من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص". "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের মজলিস বা বৈঠক তাদের অনুমতি ছাড়া অতিক্রম করে (বা ডিঙিয়ে যায়), সে গুনাহগার (বা অবাধ্য)।

25377 - "المجالس بالأمانة". "خط عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মজলিসসমূহ (গোপনীয়তার) আমানতস্বরূপ।

25378 - "إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة". "حم د ت والضياء عن جابر ع عن أنس" 1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কথা বলে এবং এরপর (চারপাশে) দৃষ্টি নিক্ষেপ করে, তখন তা আমানত (গোপনীয়তার হকদার)।

25379 - "المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس: سفك دم حرام، أو فرج حرام، أو اقتطاع مال بغير حق". "د 2 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বৈঠকসমূহ (আলোচনার ক্ষেত্রে) আমানত স্বরূপ, তবে তিনটি বৈঠক ব্যতীত: অবৈধ রক্তপাত করা, অথবা অবৈধ যৌনাচার, অথবা অন্যায়ভাবে সম্পদ দখল করা।

25380 - "اجتنبوا مجالس العشيرة". "ص عن ابان بن عثمان مرسلا".

আবান ইবন উসমান থেকে বর্ণিত, "তোমরা স্বগোত্রীয়দের মজলিসগুলো এড়িয়ে চলো।"