25421 - "إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك". "الطيالسي هق عن أبي بكرة".

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তোমার জন্য তার আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ায়, তখন তুমি সেখানে বসো না এবং তোমার হাত এমন কারো কাপড়ে মুছো না যার মালিক তুমি নও।

25422 - "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة"
"د عن أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো আসনে বসে, কিন্তু সেখানে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) না করে, তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ক্ষতি (বা ত্রুটি) বর্তায়। আর যে ব্যক্তি কোনো শয্যায় শয়ন করে, কিন্তু সেখানে আল্লাহর যিকির না করে, তার উপরও আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ক্ষতি (বা ত্রুটি) বর্তায়।

25423 - "لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا". "حم م عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যেন অপর কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে নিজে সেখানে বসে না পড়ে। বরং তোমরা প্রশস্ত করে দাও এবং জায়গা করে দাও।

25424 - "لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه". "ق ت عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে অতঃপর সে নিজে সেখানে বসে না পড়ে।

25425 - "لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب". "ن عن أبي سعيد".
الإكمال

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো একদল লোক এমন কোনো মজলিসে বসে না যেখানে তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি দরূদ পড়ে না, তবে তা তাদের জন্য আক্ষেপ বা পরিতাপের কারণ হয়, এমনকি যদি তারা জান্নাতে প্রবেশ করেও, তবুও (আক্ষেপ থাকবে) সেই সওয়াবের কারণে যা তারা দেখতে পাবে।

25426 - "ابدؤا بالأكابر فإن البركة مع أكابركم". "هـ والحكيم عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা বয়োজ্যেষ্ঠদের (বা বড়দের) দিয়ে শুরু করো, কারণ বরকত তোমাদের বয়োজ্যেষ্ঠদের সাথে রয়েছে।"

25427 - "إن جبريل أمرني أن أكبر". "ابن النجار عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমাকে তাকবীর দিতে আদেশ করেছেন।

25428 - "إذا حدث الإنسان حديثا فرأى المحدث يلتفت حوله فهي أمانة". "هب عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কথা বলে এবং বক্তাকে দেখে যে সে তার চারদিকে তাকাচ্ছে, তখন সেই কথাটি আমানত (বিশ্বাসযোগ্য গোপনীয়তা)।

25429 - "من حدث حديثا لا يحب أن يفشى عليه فهو أمانة،
وإن لم يستكتمه صاحبه". "طب عن عبد الله بن سلام".

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন কোনো কথা বলে যা সে প্রকাশ হওয়া পছন্দ করে না, তবে তা আমানত; যদিও তার বক্তা তাকে গোপন রাখতে না বলে থাকে।

25430 - "من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكره عنه فهي أمانة وإن لم يستكتمه". "حم عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মানুষের কাছ থেকে এমন কোনো কথা শুনে, যা সে (বক্তা) তার থেকে বর্ণনা করতে পছন্দ করে না, তবে তা আমানত (বিশ্বাস), যদিও সে তাকে গোপন রাখতে না বলে থাকে।

25431 - "المجالس أمانة، ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا". "ابن لال عن أسامة بن زيد".

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মজলিসসমূহ (বৈঠক/সভা) আমানত স্বরূপ। আর কোনো মুমিনের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে অন্য কোনো মুমিনের কোনো মন্দ বিষয় প্রকাশ করবে।

25432 - "حديثكم بينكم أمانة، ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا". "أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن هشام مرسلا؛ قال القاضي محمد ابن هشام: له صحبة وقال ابن المدني: لا أعرفه".

মুহাম্মদ ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের পারস্পরিক আলোচনা বা কথাবার্তা তোমাদের মাঝে আমানত (বিশ্বাস বা বিশ্বস্ততা)। কোনো মুমিনের জন্য বৈধ নয় যে, সে অন্য কোনো মুমিনের বিরুদ্ধে কোনো খারাপ (কদর্য বা অশ্লীল) বিষয় উত্থাপন করে।

25433 - "إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره، وأكرم الناس علي جليسي". "ابن لال من طريق سلمة بن كهيل عن أبيه عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই দুজন ব্যক্তি আল্লাহর আমানতের ভিত্তিতে একসাথে বসে। তাই একজনের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার সাথীর এমন কোনো বিষয় প্রকাশ করে দেয় যা সে অপছন্দ করে। আর আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হলো আমার মজলিসের সাথী। (ইবনে লাল)

25434 - "المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس: مجلس فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله". "الخرائطي عن جابر". مر برقم [25379] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সকল মজলিস (বৈঠক) আমানতের সাথে রক্ষিত (গোপনীয়), তবে তিনটি মজলিস (বৈঠক) ব্যতীত: যে মজলিসে অবৈধ রক্তপাতের (হত্যার) পরিকল্পনা করা হয় এবং যে মজলিসে অবৈধ পন্থায় কারো সম্পদকে হালাল সাব্যস্ত করা হয়।

25435 - "إذا أتى أحدكم مجلسا فليسلم، فإن بدا له أن يجلس جلس وإن أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخرى". "ابن السني في عمل يوم وليلة حب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে (আসরে) আসে, তখন সে যেন সালাম দেয়। অতঃপর যদি তার বসতে ইচ্ছা হয়, সে বসবে। আর যদি সে উঠতে চায়, তবে সে যেন (পুনরায়) সালাম দেয়। কেননা প্রথম (সালাম)টি শেষের (সালাম)টির চেয়ে বেশি হকদার নয়।

25436 - "إذا قام أحدكم من المجلس فليسلم، فإنه يكتب له ألف حسنة وتقضى له ألف حاجة، ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিস থেকে উঠে দাঁড়ায়, তখন সে যেন (বিদায়কালীন) সালাম দেয়। কারণ তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হয়, তার এক হাজার প্রয়োজন পূরণ করা হয় এবং সে তার গুনাহ থেকে সেই দিনের মতো মুক্ত হয়ে যায়, যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিল।

25437 - "إذا مررت بالمجلس فسلم على أهله، فإن يكونوا في خير كنت شريكهم، وإن يكونوا في غير ذلك كان لك أجر". "طب عن معاوية بن قرة عن أبيه".

কুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা কোনো মজলিসের পাশ দিয়ে যাও, তখন তার সদস্যদেরকে সালাম দাও। যদি তারা ভালো কাজে রত থাকে, তবে তুমিও তাদের (সওয়াবের) অংশীদার হবে। আর যদি তারা অন্য কিছুতে লিপ্ত থাকে, তবুও তোমার জন্য পুরস্কার (সওয়াব) রয়েছে।

25438 - "من جلس إليه قوم فلا يقوم حتى يستأذنهم، ومن رأى اثنين جالسين فلا يجلس إليهما حتى يستأذنهما، ولا يفرق أحد بين رجلين فيجلس بينهما حتى يستأذنهما". "ابن لال عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে বসে, সে যেন তাদের অনুমতি না নিয়ে না ওঠে। আর যে ব্যক্তি দু'জনকে বসা দেখে, সে যেন তাদের অনুমতি না নিয়ে তাদের কাছে না বসে। এবং কেউ যেন দুজন লোকের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি করে তাদের অনুমতি না নিয়ে তাদের মাঝে না বসে।

25439 - "من فرق بين اثنين في مجلس تكبرا عليهما فليتبوأ مقعده من النار". "حل عن ابان مرسلا".

আবান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অহংকারবশতঃ কোনো মজলিসে উপস্থিত দুইজন লোককে পৃথক করে দেয় (বা তাদের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করে), সে যেন জাহান্নামে তার স্থান নিশ্চিত করে নেয়। [আল-হিলয়াহ্, আবান থেকে মুরসাল সূত্রে]

25440 - "من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به". "ابن النجار عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার বসার স্থান থেকে উঠল, অতঃপর সে যদি সেখানে ফিরে আসে, তবে সেই স্থানটির উপর তারই অধিক অধিকার রয়েছে।