26301 - "إن كل فحل يمذي، فإذا كان المني ففيه الغسل، وإذا كان المذي ففيه الوضوء". "ش عن المقداد بن الأسود".

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রত্যেক পুরুষ মযী নির্গত করে। সুতরাং যখন মণি (বীর্য) হয়, তখন তাতে গোসল (আবশ্যক) হয়, আর যখন মযী হয়, তখন তাতে ওযু (আবশ্যক) হয়।

26302 - "إنما يجزيك من ذلك الوضوء يعني المذي". "حم، هـ والدارمي وابن خزيمة ع طب ص عن سهل بن حنيف".

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এর জন্য (অর্থাৎ মযীর কারণে) কেবল ওযুই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

26303 - "ذلك المذي 2 وكل فحل يمذي تغسله بالماء وتوضأ وصل". "طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটা হলো মাযী। আর প্রত্যেক পুরুষই মাযী নিঃসরণ করে। তুমি তা পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলো এবং অযু করে সালাত আদায় করো।

26304 - "ذلكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل منه، ثم ليتوضأ وليحسن وضوءه، ثم لينضح في فرجه". "عبد الرزاق عن المقداد بن الأسود أو عمار بن ياسر".

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তা হলো মাযী (প্রাক-বীর্য)। যখন তোমাদের কেউ তা দেখতে পায়, তখন সে যেন তা ধৌত করে নেয়, এরপর সে যেন ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু করে। এরপর সে যেন তার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেয়।

26305 - "توضأ واغسل ذكرك". "خ 1 عن علي قال: "كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال فذكره".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ছিলাম একজন মযী (প্রাক-বীর্য) নির্গমনকারী ব্যক্তি। তাই আমি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলাম যেন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করে। (তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): তুমি ওযু (وضوء) করো এবং তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করো।

26306 - "فيه الوضوء، وفي المني الغسل" "هـ عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর কারণে ওযু (আবশ্যক) আর বীর্যের কারণে গোসল (আবশ্যক)।

26307 - "فيه الوضوء، يعني المذي". "حم، م، ن عن علي عن المقداد" 2

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহার (অর্থাৎ মযীর কারণে) ওযু করা আবশ্যক।

26308 - "يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة". "هـ عن علي عن المقداد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمن أمذى ولم يجامع قال: "فذكره؛ ن عن عمار بن ياسر".

আল-মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যার মযী (প্রস্রাবের পূর্বে নির্গত তরল) বের হয়েছে কিন্তু সে সহবাস করেনি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে এবং নামাযের জন্য যেরূপ ওযু করে সেরূপ ওযু করবে।"

[এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে।]

26309 - "يعاد الوضوء من سبع أقطار: البول، والدم السائل، والقيء، ومن دسعة 3 يملأ بها الفم، والنوم المضطجع، وقهقهة الرجل
في الصلاة، ومن خروج الدم". "هق وضعفه عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওযু সাতটি কারণে পুনরাবৃত্তি করতে হয়: প্রস্রাব, প্রবাহিত রক্ত, বমি, মুখ ভরে ওঠে এমন কফ, হেলান দিয়ে শুয়ে ঘুমানো, সালাতের মধ্যে লোকটির উচ্চস্বরে হাসি (ক্বাহক্বাহা), এবং রক্ত বের হওয়ার কারণে।

26310 - "الحدث حدثان: حدث اللسان، وحدث الفرج، وليسا سواء، حدث اللسان أشد من حدث الفرج، وفيهما الوضوء". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অপবিত্রতা (বা পাপ) দুই প্রকার: মুখের অপবিত্রতা এবং গুপ্তাঙ্গের অপবিত্রতা। এই দুটি সমান নয়। মুখের অপবিত্রতা গুপ্তাঙ্গের অপবিত্রতা অপেক্ষা অধিক গুরুতর। আর এই দুটির ক্ষেত্রেই ওযু আবশ্যক।

26311 - "إنما علينا الوضوء فيما يخرج وليس علينا فيما يدخل"."طب عن أبي أمامة".
"‌‌مس الفرج من الإكمال"

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমাদের উপর ওযু (আবশ্যক) হলো তার জন্য, যা (শরীর থেকে) বের হয়। আর তার জন্য আমাদের উপর (ওযু) আবশ্যক নয়, যা (শরীরে) প্রবেশ করে।

26312 - "أجل، ولكني مسست ذكري فنسيت أن أتوضأ". "عب عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم "صلى الصبح ثم عاد لها، فقيل له: إنك قد كنت صليت قال: فذكره".

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন) ‘হ্যাঁ, কিন্তু আমি আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করেছিলাম এবং উযূ করতে ভুলে গিয়েছিলাম।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর (আবার সালাতের জন্য) ফিরে এলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো ইতিপূর্বে সালাত আদায় করেছেন। তিনি (তখন) সেটির উল্লেখ করলেন।

26313 - " إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ". "الشافعي هق في المعرفة عن جابر 1

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ তার হাত দ্বারা তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।"

26314 - "إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فلا يصل حتى يتوضأ". "ك عن بسرة بنت صفوان".

বুসরা বিনত সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তখন সে যেন ওযু না করা পর্যন্ত সালাত আদায় না করে।

26315 - "إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء". "هـ عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তখন তার উপর ওযু করা আবশ্যক।"

26316 - "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ". "مالك حب عن بسرة بنت صفوان عب عن زيد بن خالد الجهني".

বুসরা বিনতে সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করবে, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।

26317 - "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ، والمرأة مثل ذلك". "حب عن بسرة".

বুসরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে নেয়, এবং নারীও অনুরূপ।

26318 - "إذا مس أحدكم ذكره فلا يصل حتى يتوضأ". "طس عن بسرة".

বুসরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, সে যেন ওযু না করা পর্যন্ত সালাত আদায় না করে।"

26319 - "إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ للصلاة". "قط وضعفه عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তবে সে যেন সালাতের জন্য ওযু করে নেয়।"

26320 - "إذا مست المرأة فرجها فلتعد الوضوء". "عب عن بسرة".

বুসরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো নারী তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তখন সে যেন অযু পুনরায় করে নেয়।