হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26341)


26341 - "من مس صنما فليتوضأ". "ن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه 1
"‌‌طهارة المعذور من الإكمال"




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো মূর্তি স্পর্শ করে, তার ওযু করা আবশ্যক।"









কানযুল উম্মাল (26342)


26342 - "إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك". "طب كر عن ابن عباس أن رجلا قال: يا رسول الله إن بي الباسور وإني أتوضأ فيسيل مني قال: "فذكره".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পাইলস (বাসূর) রোগ আছে এবং আমি যখন ওযু করি, তখন তা থেকে (স্রাব) নির্গত হয়।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি ওযু করবে আর (ওযুর পানি) তোমার কপাল থেকে পা পর্যন্ত প্রবাহিত হবে, তখন তোমার উপর কোনো ওযু (ভাঙা বা অতিরিক্ত ওযুর প্রয়োজন) নেই।"









কানযুল উম্মাল (26343)


26343 - "اغتسل واترك موضع الجرح". "عب عن عطاء بن أبي رباح مرسلا".
"‌‌النوم"




আতা ইবনু আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তোমরা গোসল করে নাও এবং ক্ষতের স্থানটি ছেড়ে দাও।









কানযুল উম্মাল (26344)


26344 - "إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". "ت عن ابن عباس" 1




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে ওযু কেবল তার উপরেই ওয়াজিব (বা আবশ্যক) হয় যে শুয়ে ঘুমায়। কারণ, যখন সে শুয়ে পড়ে, তখন তার অস্থিসন্ধিগুলো শিথিল হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26345)


26345 - "إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضجع استرخت مفاصله". "د عن ابن عباس" 2




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ওযু কেবল তার জন্যই আবশ্যক যে শুয়ে ঘুমায়; কেননা সে যখন শুয়ে থাকে, তখন তার সকল জোড়া শিথিল হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26346)


26346 - "وكاء 1 السه العينان، فمن نام فليتوضأ". "د عن علي" 2




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পায়ু পথের বাঁধন হলো চোখ। অতএব, যে ঘুমায়, সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26347)


26347 - "العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ". "حم هعن علي".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চোখ হলো গুহ্যদ্বারের বন্ধন। সুতরাং যে ঘুমায়, সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26348)


26348 - "العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء". "هق عن معاوية".




মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চোখ হলো মলদ্বারের বাঁধন। সুতরাং যখন চোখ ঘুমিয়ে পড়ে, তখন বাঁধনটি খুলে যায়।









কানযুল উম্মাল (26349)


26349 - "ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضجع استرخت مفاصله". "حم عن ابن عباس".
الإكمال




আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সিজদা অবস্থায় ঘুমায়, তার জন্য ওযু (নতুন করে) আবশ্যক নয়, যতক্ষণ না সে শয়ন করে। কারণ সে যখন শয়ন করে, তখন তার জোড়াসমূহ শিথিল হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26350)


26350 - "إنما العينان وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ". "الدارمي طب عن معاوية".




মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চোখ দুটি হলো মলদ্বারের বন্ধনস্বরূপ। যখন চোখ ঘুমিয়ে যায়, তখন সেই বন্ধন শিথিল হয়ে যায়। সুতরাং, যে ঘুমায়, সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26351)


26351 - "إنما العين وكاء السه فإذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ". "طب حل ق في المعرفة عن معاوية".




মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় চোখ হলো মলদ্বারের (বন্ধন ধারণকারী) ফিতা বা বন্ধন। যখন চোখ ঘুমিয়ে যায়, তখন সেই বন্ধন শিথিল হয়ে যায়। অতএব, যে ঘুমালো, সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26352)


26352 - "إن العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء". "حم عن معاوية".




মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় দু'টি চোখ হলো পায়ুপথের বাঁধন। যখন দু'টি চোখ ঘুমিয়ে পড়ে, তখন সেই বাঁধন খুলে যায়।"









কানযুল উম্মাল (26353)


26353 - "إنما الوضوء على من اضطجع". "طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "অজু কেবল তার জন্যই আবশ্যক, যে শুয়ে পড়ে।"









কানযুল উম্মাল (26354)


26354 - "من نام وهو جالس فلا وضوء عليه؛ فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء". "طس عن ابن عمرو".




ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বসা অবস্থায় ঘুমায়, তার ওপর ওযু করা আবশ্যক নয়। কিন্তু যখন সে তার পার্শ্বদেশ রাখে (শুয়ে পড়ে), তখন তার জন্য ওযু করা আবশ্যক।









কানযুল উম্মাল (26355)


26355 - "الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ". "عبد الرزاق
عن ابن جريج عن أبيه معضلا".
"‌‌خروج الدم"




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, বমি হলে ওযু (আবশ্যক), যদিও তা সামান্য এক ঢোকও হয় যা তাকে পরাভূত করে (অর্থাৎ মুখ পর্যন্ত চলে আসে), তবুও সে যেন ওযু করে নেয়। (আর) রক্ত বের হওয়া (ওযু ভঙ্গের কারণ)।









কানযুল উম্মাল (26356)


26356 - "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم". "هـ عن عائشة 1




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কারও বমি হয়, অথবা নাক দিয়ে রক্ত ঝরে, অথবা মুখভর্তি বমি আসে, অথবা মযী নির্গত হয়, তখন সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায় এবং ওযু করে নেয়। এরপর সে তার সালাতের অবশিষ্ট অংশের উপর ভিত্তি করে তা সমাপ্ত করবে, যতক্ষণ না সে কথা বলে।









কানযুল উম্মাল (26357)


26357 - "ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا". "قط عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ফোঁটা বা দুই ফোঁটা রক্ত বের হলে ওযু আবশ্যক হয় না, যতক্ষণ না তা প্রবাহিত রক্ত হয়।









কানযুল উম্মাল (26358)


26358 - "الوضوء من كل دم سائل". "قط عن تميم".
الإكمال




তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রবাহিত সকল রক্ত বের হলে ওযু করতে হবে।









কানযুল উম্মাল (26359)


26359 - " أحدث لما أحدث وضوءا". "طب قط عن سلمان قال: سال دم من أنفي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فذكره".




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নাক থেকে রক্ত বের হলো, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যখন কোনো অপবিত্রতা ঘটে, তার জন্য ওযু কর।"









কানযুল উম্মাল (26360)


26360 - "يعاد الوضوء من الرعاف السائل". "عد وابن عساكر عن نعيم بن سالم عن أنس، قال عق: عند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير وقال حب: كان يضع عن أنس".
‌‌الباب الثالث: في التخلي والاستنجاء وإزالة النجاسات
‌‌الفصل الأول: في آداب التخلي
‌‌الفرع الأول: في التحرز عن اصابة البول

الباب الثالث "في التخلي والاستنجاء وازالة النجاسات"
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول "في آداب التخلي"
وفيه فرعان
الفرع الأول "في التحرز عن اصابة البول"




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রবাহিত রক্তপাতের (নাক দিয়ে রক্ত ঝরার) কারণে উযু আবার করতে হবে।