হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26541)


26541 - "يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه". "قط وضعفه والخطيب في المتفق والمفترق عن سلمان".




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে সালমান! যে খাদ্য ও পানীয়ের মধ্যে রক্তহীন কোনো প্রাণী পড়ে গিয়ে মারা যায়, তা খাওয়া, পান করা এবং তা দিয়ে ওযু করা হালাল।"









কানযুল উম্মাল (26542)


26542 - "تحته 1 ثم تقرصه بالماء وتنضحه ثم تصلي فيه." "خ 2 م د عن أسماء أنها قالت: "يا رسول الله أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ قال: فذكره".




আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কারো কাপড়ে যদি ঋতুস্রাবের রক্ত লাগে, তবে সে কী করবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে যেন তা (রক্তের স্থান) ঘষে, তারপর পানি দিয়ে তা ডলে নেয় এবং তার উপর পানি ছিটিয়ে দেয়, এরপর সে ঐ কাপড়ে সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (26543)


26543 - "حكيه بضلع 3 واغسليه بماء وسدر." "عبد الرزاق حم د 4 ن هـ حب عن أم قيس بنت محصن أنها"سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض تكون في الثوب قال: فذكره".
‌‌الباب الرابع: في موجبات الغسل وآدابه وآداب دخول الحمام
‌‌الفصل الأول: في موجبات الغسل
‌‌موجبات الغسل

الباب الرابع "في موجبات الغسل وآدابه" "وآداب دخول الحمام"
وفيه فصلان
الفصل الأول "في موجبات الغسل"




উম্মে কায়স বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাপড়ে লাগা হায়েযের রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তুমি তা কোনো হাড়/শলাকা দিয়ে ঘষে নাও এবং পানি ও কুলপাতা (সিদর) দিয়ে ধুয়ে ফেলো।









কানযুল উম্মাল (26544)


26544 - "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل". "هـ عن عائشة عن ابن عمر".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন দু’টি খাতনা স্থান মিলিত হয়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26545)


26545 - "إنما الماء من الماء". "م د عن أبي سعيد؛ حم ن هـ عن أبي أيوب" 1.




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "গোসল কেবল বীর্যপাতের কারণেই (আবশ্যক)।"









কানযুল উম্মাল (26546)


26546 - "لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض". "العسكري ص في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا".




হাসসান ইবনে আব্দুর-রহমান আদ-দুবায়ী থেকে বর্ণিত, তোমরা যদি মাযীর (প্রস্রাব-পূর্ব পিচ্ছিল পানির) কারণে গোসল করতে, তবে তা তোমাদের জন্য হায়েযের (মাসিকের) চেয়েও কঠিন হয়ে যেত।









কানযুল উম্মাল (26547)


26547 - "إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم
اغتسل، وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه". "عب، هب عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে, অতঃপর সে ভিজা দেখতে পায়, কিন্তু তার স্বপ্নদোষের কথা মনে না পড়ে, তবে সে যেন গোসল করে। আর যদি সে স্বপ্নদোষ হওয়ার কথা মনে করে, কিন্তু কোনো ভিজা দেখতে না পায়, তবে তার উপর গোসল ফরয নয়।









কানযুল উম্মাল (26548)


26548 - "إذا التقى الختانان وغابت الحشفة، فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل". "طس عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন দুই খিত্নার স্থান মিলিত হয় এবং লিঙ্গমুণ্ডু প্রবেশ করে (অন্তর্হিত হয়), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়, বীর্যপাত হোক বা না হোক।









কানযুল উম্মাল (26549)


26549 - "إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل 1 فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ". "حم ق عن أبي بن كعب".




উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, অতঃপর সে অলস হয়ে যায় (বীর্যপাত না হয়), তখন সে যেন মহিলার (স্ত্রীর) গায়ে তার যা কিছু লেগেছে তা ধুয়ে ফেলে, অতঃপর সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26550)


26550 - "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها، فقد وجب عليه الغسل وإن لم ينزل". "حم ق د هـ عن أبي هريرة" 2




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সে তার (স্ত্রীর) চার শাখার মাঝখানে বসে এবং এরপর কঠোর চেষ্টা করে (সংগম করে), তখন তার ওপর গোসল ফরয হয়ে যায়, যদিও বীর্যপাত না ঘটে।









কানযুল উম্মাল (26551)


26551 - "إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل"."م فر عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সে তার চারটি শাখার মাঝখানে বসে এবং খতনার স্থান খতনার স্থানের সাথে মিলিত হয়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26552)


26552 - "إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل". "هـ عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি সে (মহিলা) কিছু দেখে এবং তার বীর্যপাত হয়, তাহলে তার উপর গোসল আবশ্যক।









কানযুল উম্মাল (26553)


26553 - "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل". "م 3
ت عن عائشة؛ طب عن أبي أمامة وعن رافع بن خديج؛ الشيرازي في الألقاب عن معاذ".




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যখন খতনার স্থান খতনার স্থান অতিক্রম করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26554)


26554 - "إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل" "سمويه عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো নারী স্বপ্নে পুরুষের মতো কিছু দেখে (অর্থাৎ, স্বপ্নদোষের কারণে কোনো কিছু নির্গত হয়), তখন সে যেন গোসল করে।









কানযুল উম্মাল (26555)


26555 - "ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل". "هـ عن خولة بنت حكيم".




খাওলা বিনত হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্য নির্গত করে, যেমন পুরুষের ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না, যতক্ষণ না সে বীর্য নির্গত করে।









কানযুল উম্মাল (26556)


26556 - "من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل". "حم م 1 ن هـ عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে নারী এরূপ দেখবে এবং (বীর্য) নির্গত করবে, সে যেন গোসল করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26557)


26557 - "إن الملائكة لا تحضر الجنب والمتضمخ بالخلوق حتى يغتسلا". "طب عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ জুনুব (নাপাক) ব্যক্তি এবং যিনি খলূক (সুগন্ধি বিশেষ) মেখেছেন, তাদের নিকট ততক্ষণ পর্যন্ত উপস্থিত হন না, যতক্ষণ না তারা উভয়ে গোসল করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (26558)


26558 - "إن المؤمن لا ينجس". "ق 2 "4" عن أبي هريرة؛ حم م د ن هـ عن حذيفة عن ابن مسعود؛ طب عن أبي موسى".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু'মিন অপবিত্র হয় না।









কানযুল উম্মাল (26559)


26559 - "إذا رأيت المذي فاغتسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
وإذا فضخت 1 الماء فاغتسل". "د 2 ن حب عن علي".
الإكمال




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি মাযী দেখবে, তখন তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে এবং নামাযের জন্য যেরূপ ওযূ কর, সেরূপ ওযূ করবে। আর যখন তুমি বীর্য স্খলন করবে, তখন গোসল করবে।









কানযুল উম্মাল (26560)


26560 - "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به، وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها فوق الإزار، والاستعفاف عن ذلك أفضل" "طب عن معاذ".




মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করে (অর্থাৎ সহবাস হয়), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। আর এক কাপড়ে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে, তা দিয়ে শরীর আবৃত করবে (চাদর হিসেবে ব্যবহার করবে)। আর ঋতুবতী নারীর সাথে যে আচরণ হালাল, তা হলো ইযারের (কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত আবৃতকারী কাপড়ের) ওপরের অংশ; তবে তা থেকেও বিরত থাকা উত্তম।