26632 - "إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم". "ت 2 عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা নগ্ন হওয়া থেকে বিরত থাকো। কারণ তোমাদের সাথে এমন সত্তা থাকেন, যিনি তোমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হন না, কেবল শৌচকার্যের স্থান এবং যখন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়—এই দুই সময় ছাড়া। সুতরাং তাদের প্রতি লজ্জাশীল হও এবং তাদের সম্মান করো।

26633 - "أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا تكون أوه". "عق طب عد هق عن أبي موسى".
الإكمال

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি প্রথম হাম্মামে (জনসাধারণের স্নানাগারে) প্রবেশ করেন এবং যার জন্য চুন-সুরমা (নূরা) তৈরি করা হয়েছিল, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)। যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি এর উষ্ণতা ও অস্বস্তি অনুভব করলেন। তখন তিনি বললেন, "আহা! আল্লাহর আযাব থেকে (আমি আশ্রয় চাই)! আহা! (এখনই সতর্ক হও) যাতে ভবিষ্যতে আর আহা বলার সুযোগ না থাকে।"

26634 - "إذا كان آخر الزمان حرم فيه دخول الحمام على ذكور أمتي بميازرها"، قالوا: "يا رسول الله لم ذاك؟ قال: "لأنهم يدخلون على قوم عراة ويدخل عليهم أقوام عراة، ألا وقد لعن الله الناظر والمنظور إليه". "كر عن الزهري مرسلا".

যুহরী থেকে বর্ণিত, যখন শেষ যামানা আসবে, তখন আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য তাদের তহবন্দ পরিহিত অবস্থায়ও গোসলখানায় প্রবেশ করা হারাম করা হবে। তারা জিজ্ঞাসা করল, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! কেন এমন হবে?” তিনি বললেন, “কারণ তারা এমন লোকদের কাছে প্রবেশ করে যারা উলঙ্গ এবং তাদের কাছেও এমন লোকেরা প্রবেশ করে যারা উলঙ্গ। সাবধান! আল্লাহ অভিশাপ করেছেন সেই দর্শককে এবং যার দিকে তাকানো হয় তাকেও।”

26635 - "إنكم ستظهرون على الأعاجم فتجدون بيوتا تدعى الحمامات، فلا يدخل الرجل إلا بإزار، ولا يدخلها النساء إلا نفساء أو من مرض". "عبد الرزاق طب عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমরা অনারবদের উপর বিজয় লাভ করবে। তখন তোমরা এমন ঘর পাবে যাদেরকে হাম্মাম (গোসলখানা) বলা হয়। সুতরাং পুরুষ যেন লুঙ্গি (ইযার) ব্যতীত তাতে প্রবেশ না করে, আর নারীরা যেন সেখানে প্রবেশ না করে, তবে (প্রসবোত্তর স্রাবযুক্তা) নিফাসওয়ালী নারী অথবা অসুস্থ নারী ব্যতীত।

26636 - "إنكم ستفتحون أفقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام على أمتي دخولها"، قال: يا رسول الله إنها تذهب الوصب وتنقي الدرن قال: "فإنها حلال لذكور أمتي في الأزر، وحرام على أناث أمتي". "طب عن المقدام".

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "তোমরা অচিরেই এমন এক অঞ্চল জয় করবে যেখানে হাম্মামাত (জনসাধারণের স্নানাগার) নামে কিছু ঘর থাকবে। আমার উম্মতের জন্য সেগুলিতে প্রবেশ করা হারাম।" (রাবী) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এগুলি তো ক্লান্তি দূর করে এবং ময়লা পরিষ্কার করে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে এগুলি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাঙ্গের কাপড়) পরিহিত অবস্থায় হালাল, আর আমার উম্মতের মহিলাদের জন্য হারাম।"

26637 - "إنه سيكون حمامات ولا خير في الحمامات للنساء، وإن دخلت بإزار ودرع وخمار، وما من امرأة تنزع خمارها في غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها". "طس عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শীঘ্রই পাবলিক গোসলখানা (হাম্মাম) চালু হবে। তবে মহিলাদের জন্য এই গোসলখানায় কোনো কল্যাণ নেই, যদিও সে ইযার (নিম্ন পোশাক), দির’ (জামা) ও খিমার (মাথার কাপড়) পরিধান করে প্রবেশ করে। আর যে নারী তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও তার ওড়না খুলে ফেলে, সে অবশ্যই তার এবং তার রবের মধ্যের পর্দা উন্মোচন করে ফেলে।

26638 - "إنها ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام على رجال أمتي إلا بالأزر، وعلى نساء أمتي إلا نفساء
أو سقيمة". "عد، خط في المتفق، وأبو القاسم النجار في كتاب الحمام، كر عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য শাম (সিরিয়া) বিজয় করা হবে এবং তোমরা সেখানে এমন ঘর পাবে যাদেরকে 'হাম্মাম' (গণ-গোসলখানা) বলা হয়। তা আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য লুঙ্গি (ইযার) ছাড়া হারাম এবং আমার উম্মতের নারীদের জন্য (তা হারাম), তবে প্রসূতি অথবা অসুস্থ নারী ব্যতীত।"

26639 - "من دخل الحمام منكم فليستتر". "ش عن طاوس مرسلا".

তাউস থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তোমাদের মধ্যে গোসলখানায় (জনসাধারণের ব্যবহার্য স্থানে) প্রবেশ করে, সে যেন অবশ্যই পর্দা অবলম্বন করে (নিজেকে আবৃত রাখে)।

26640 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر". "الخطيب عن أنس؛ ط ش عن ابن عمر".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন লুঙ্গি (বা ইযার) ব্যতীত গোসলখানায় প্রবেশ না করে।

26641 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسع إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد". "طس عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইজার) ছাড়া হাম্মামে (গণগোসলের স্থানে) প্রবেশ না করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার স্ত্রীকে হাম্মামে প্রবেশ করতে না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন জুমার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। আর যে ব্যক্তি খেলাধুলা বা ব্যবসার কারণে জুমা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।

26642 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام". "حم ع ق عن عمر".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে (খাবারের টেবিলে) না বসে যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়। আর যে আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইযার) ছাড়া হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ না করে। আর যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন হাম্মামে প্রবেশ না করে।

26643 - "بيت بالشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن يدخلنه البتة". "الديلمي عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিরিয়ায় এমন একটি ঘর (স্থান/বাড়ি) আছে, যেখানে মুমিন পুরুষদের জন্য ইযার (কোমরবন্ধনী/লুঙ্গি) ছাড়া প্রবেশ করা হালাল নয়, আর মুমিন মহিলাদের জন্য সেখানে একেবারেই প্রবেশ করা হালাল নয়।

26644 - "نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار، وبئس البيت يدخله الرجل
المسلم بيت العروس وذلك أنه يرغبه في الدنيا وينسيه الآخرة"."الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম ঘর যেখানে মুসলিম পুরুষ প্রবেশ করে, তা হলো গোসলখানা (হাম্মাম)। কারণ, যখন সে তাতে প্রবেশ করে, তখন সে আল্লাহর কাছে জান্নাত চায় এবং জাহান্নাম থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। আর নিকৃষ্ট ঘর যেখানে মুসলিম পুরুষ প্রবেশ করে, তা হলো কনের ঘর (বিয়ের ঘর)। কারণ, তা তাকে দুনিয়ার প্রতি আকৃষ্ট করে এবং তাকে আখিরাত ভুলিয়ে দেয়।

26645 - "شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل: يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ؟ قال: فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا". "طب عن ابن عباس".

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিকৃষ্ট ঘর হলো হাম্মাম (গণ-গোসলখানা), যেখানে আওয়াজ উচ্চ হয় এবং সতর (লজ্জাস্থান) উন্মোচিত হয়। জিজ্ঞেস করা হলো: সেখানে কি রোগীর চিকিৎসা করা হয় এবং ময়লা দূর হয়? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করে, সে যেন অবশ্যই আবৃত (সতর ঢাকা অবস্থায়) ছাড়া প্রবেশ না করে।

26646 - "لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل". "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহিলা যেন তৌলিয়া সহকারে বা তৌলিয়া ছাড়া হাম্মামে (স্নানাগারে) প্রবেশ না করে।

26647 - "أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود". "خ في تاريخه عق عن أبي موسى".
‌‌الباب الخامس: في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض والاستحاضة والنفاس والدباغة
‌‌الفصل الأول: في المياه
‌‌في المياة
…
الباب الخامس
في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض
والاستحاضة والنفاس والدباغة
وفيه خمسة فصول
الفصل الأول "في المياه"

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম যার জন্য গোসলখানাগুলো (হাম্মামাত) তৈরি করা হয়েছিল, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ।

26648 - "الماء لا ينجسه شيء". "طس عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করে না।

26649 - "الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه". "قط عن ثوبان".

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানি পবিত্র, তবে যা এর গন্ধ বা স্বাদকে পরিবর্তন করে ফেলে।

26650 - "ماء البحر طهور". "ك عن ابن عباس" 1

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সমুদ্রের পানি পবিত্রকারী (বা পবিত্র)।"

26651 - "إن الماء طهور لا ينجسه شيء". "حم 3 2 قط هق عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “নিশ্চয় পানি পবিত্র, কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না।”