26641 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسع إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد". "طس عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইজার) ছাড়া হাম্মামে (গণগোসলের স্থানে) প্রবেশ না করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার স্ত্রীকে হাম্মামে প্রবেশ করতে না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন জুমার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। আর যে ব্যক্তি খেলাধুলা বা ব্যবসার কারণে জুমা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।

26642 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام". "حم ع ق عن عمر".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে (খাবারের টেবিলে) না বসে যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়। আর যে আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইযার) ছাড়া হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ না করে। আর যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন হাম্মামে প্রবেশ না করে।

26643 - "بيت بالشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن يدخلنه البتة". "الديلمي عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিরিয়ায় এমন একটি ঘর (স্থান/বাড়ি) আছে, যেখানে মুমিন পুরুষদের জন্য ইযার (কোমরবন্ধনী/লুঙ্গি) ছাড়া প্রবেশ করা হালাল নয়, আর মুমিন মহিলাদের জন্য সেখানে একেবারেই প্রবেশ করা হালাল নয়।

26644 - "نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار، وبئس البيت يدخله الرجل
المسلم بيت العروس وذلك أنه يرغبه في الدنيا وينسيه الآخرة"."الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম ঘর যেখানে মুসলিম পুরুষ প্রবেশ করে, তা হলো গোসলখানা (হাম্মাম)। কারণ, যখন সে তাতে প্রবেশ করে, তখন সে আল্লাহর কাছে জান্নাত চায় এবং জাহান্নাম থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। আর নিকৃষ্ট ঘর যেখানে মুসলিম পুরুষ প্রবেশ করে, তা হলো কনের ঘর (বিয়ের ঘর)। কারণ, তা তাকে দুনিয়ার প্রতি আকৃষ্ট করে এবং তাকে আখিরাত ভুলিয়ে দেয়।

26645 - "شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل: يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ؟ قال: فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا". "طب عن ابن عباس".

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিকৃষ্ট ঘর হলো হাম্মাম (গণ-গোসলখানা), যেখানে আওয়াজ উচ্চ হয় এবং সতর (লজ্জাস্থান) উন্মোচিত হয়। জিজ্ঞেস করা হলো: সেখানে কি রোগীর চিকিৎসা করা হয় এবং ময়লা দূর হয়? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করে, সে যেন অবশ্যই আবৃত (সতর ঢাকা অবস্থায়) ছাড়া প্রবেশ না করে।

26646 - "لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل". "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহিলা যেন তৌলিয়া সহকারে বা তৌলিয়া ছাড়া হাম্মামে (স্নানাগারে) প্রবেশ না করে।

26647 - "أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود". "خ في تاريخه عق عن أبي موسى".
‌‌الباب الخامس: في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض والاستحاضة والنفاس والدباغة
‌‌الفصل الأول: في المياه
‌‌في المياة
…
الباب الخامس
في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض
والاستحاضة والنفاس والدباغة
وفيه خمسة فصول
الفصل الأول "في المياه"

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম যার জন্য গোসলখানাগুলো (হাম্মামাত) তৈরি করা হয়েছিল, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ।

26648 - "الماء لا ينجسه شيء". "طس عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করে না।

26649 - "الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه". "قط عن ثوبان".

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানি পবিত্র, তবে যা এর গন্ধ বা স্বাদকে পরিবর্তন করে ফেলে।

26650 - "ماء البحر طهور". "ك عن ابن عباس" 1

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সমুদ্রের পানি পবিত্রকারী (বা পবিত্র)।"

26651 - "إن الماء طهور لا ينجسه شيء". "حم 3 2 قط هق عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “নিশ্চয় পানি পবিত্র, কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না।”

26652 - "إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه". "هـ عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় পানিকে কোনো কিছুই নাপাক করে না, তবে যা এর গন্ধ বা স্বাদের উপর প্রাধান্য লাভ করে।

26653 - "إن الماء لا يجنب". "د، ت، 1 هـ حب ك هق عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পানি জুনুব হয় না।

26654 - "ليس على الماء جنابة". "طب عن ميمونة".

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানির উপর কোনো জুনুবী (অপবিত্রতা) বর্তায় না।

26655 - "ليس على الماء جنابة، ولا على الأرض جنابة، ولا على الثوب جنابة". "قط عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পানির ওপর জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) নেই, মাটির ওপরও জানাবাত নেই এবং কাপড়ের ওপরও জানাবাত নেই।

26656 - "البحر الطهور ماؤه الحل ميتته"."هـ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সমুদ্রের পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।

26657 - "من لم يطهره البحر فلا طهره الله"."قط هق عن أبي هريرة"
.26658 - "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث"."حم 3 2 حب ك قط هق عن ابن عمر".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তিকে সমুদ্র পবিত্র করেনি, আল্লাহ তাকে পবিত্র না করুন।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লায় পৌঁছায়, তখন তা অপবিত্র হয় না।

Null

26659 - "إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء". "هـ عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লায় পৌঁছায়, তখন কোনো কিছু তাকে নাপাক করতে পারে না।

26660 - "إذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شيء"."قط عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লা বা তার অধিক হয়, তখন কোনো কিছু সেটিকে নাপাক করতে পারে না।