হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26692)


26692 - "التيمم: ضربة للوجه، وضربة للكفين". "طب عن أبي أمامة؛ حم عن عمار بن ياسر".




আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তায়াম্মুম হলো: চেহারার জন্য একবার আঘাত, আর উভয় হাতের কবজি পর্যন্তের জন্য একবার আঘাত।









কানযুল উম্মাল (26693)


26693 - "إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر
سنين، فإذا وجد الماء فليمس بشرته فإن ذلك خير". "حم ت حب ك عن أبي ذر" مر برقم [26689] .




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পবিত্র মাটি মুসলিমের জন্য পবিত্রতা (তায়াম্মুম), যদিও সে দশ বছর ধরে পানি না পায়। অতঃপর যখন সে পানি পায়, তখন সে যেন তা দিয়ে তার ত্বক স্পর্শ করায় (পবিত্রতা অর্জন করে), কারণ এটাই উত্তম।









কানযুল উম্মাল (26694)


26694 - "إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض فتمسح بهما وجهك وكفيك". "د عن عمار".




আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট ছিল যে, তুমি তোমার দুই হাত দ্বারা মাটিতে আঘাত করবে এবং অতঃপর তা দ্বারা তোমার মুখমণ্ডল ও দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত মাসেহ করবে।"









কানযুল উম্মাল (26695)


26695 - "إذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري، فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم". "ك هق عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির আল্লাহর পথে (জিহাদে) কোনো আঘাত লাগে, অথবা ফোড়া বা ঘা হয়, কিংবা বসন্ত রোগ হয়, অতঃপর সে জুনুবী হয়ে যায়, আর সে যদি গোসল করার কারণে মারা যাওয়ার ভয় করে, তাহলে সে যেন তায়াম্মুম করে।









কানযুল উম্মাল (26696)


26696 - "قتلوه قتلهم الله ألم يك شفاء العي السؤال". "حم، د ك عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: “তারা তাকে হত্যা করেছে, আল্লাহ্‌ তাদের ধ্বংস করুন! অজ্ঞতার আরোগ্য কি প্রশ্ন করা নয়?”









কানযুল উম্মাল (26697)


26697 - "قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده". "د عن جابر" 1
الإكمال




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তারা তাকে হত্যা করেছে, আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করুন! যখন তারা জানত না, তখন তারা কেন জিজ্ঞেস করল না? নিশ্চয়ই অজ্ঞতার আরোগ্য হচ্ছে প্রশ্ন করা। তার জন্য যথেষ্ট ছিল যে সে তায়াম্মুম করবে এবং তার ক্ষতের উপর একটি কাপড় বেঁধে (বা পেঁচিয়ে) দেবে, অতঃপর তার উপর মাসাহ করবে এবং তার শরীরের বাকি অংশ ধৌত করবে।









কানযুল উম্মাল (26698)


26698 - "عليك بالتراب". "عبد الرزاق عن أبي هريرة أن أعرابيا قال: "يا رسول الله إني أكون في الرمل نحو أربعة أشهر أو خمسة فيكون فينا النفساء أو الحائض أو الجنب فما ترى"؟ قال: فذكره.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক বেদুঈন বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি প্রায় চার বা পাঁচ মাস বালুকাময় স্থানে থাকি। আর আমাদের মধ্যে এমন লোকও থাকে যারা নেফাসগ্রস্ত (সন্তান জন্মদানের পরবর্তী রক্তপাত), ঋতুবতী (হায়েযগ্রস্ত) অথবা জুনুবী (বড় নাপাক)। এ ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" জবাবে তিনি বললেন, "তোমরা মাটি বা বালুকেই অবলম্বন করো।" (অর্থাৎ তায়াম্মুম করো)।









কানযুল উম্মাল (26699)


26699 - "عليك بالصعيد فإنه يكفيك". "ش خ 1 م ت عن عمران بن حصين أن رجلا قال: "يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء، قال: فذكره".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার ওপর জানাবাত (গোসলের প্রয়োজন) এসেছে কিন্তু পানি নেই।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, কারণ এটিই তোমার জন্য যথেষ্ট।"









কানযুল উম্মাল (26700)


26700 - "أصاب الأنصاري". "عب مجاهد قال: "بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا ثم صليا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره".




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনসারী গোত্রের এক ব্যক্তিকে মুসলমানদের পাহারাদারির জন্য পাঠালেন। অতঃপর সেহরীর (ভোরের) ঠাণ্ডা লাগার কারণে তারা উভয়ে জুনুবী (নাপাক) হয়ে গেলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাটিতে গড়াগড়ি খেললেন এবং আনসারী ব্যক্তিটি পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করলেন। এরপর তারা সালাত আদায় করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (তিনি বিধানটি) উল্লেখ করলেন।









কানযুল উম্মাল (26701)


26701 - "أصب أهلك وإن لم تقدر على الماء عشر سنين". "الرافعي عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তুমি তোমার স্ত্রীর নিকট যাও, যদিও তুমি দশ বছর পানি না পাও।"









কানযুল উম্মাল (26702)


26702 - "الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج، فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء". "حب عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পবিত্র মাটি হলো মুসলিমের জন্য ওযু (পবিত্রতা), যদিও (সে পানি না পেয়ে) দশ বছর কাটায়। অতঃপর যখন সে পানি পায়, তখন যেন সে তার ত্বকে পানি স্পর্শ করায়।









কানযুল উম্মাল (26703)


26703 - "الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فأمس بشرتك". "ش عن أبي الدرداء".
‌‌الفصل الثالث "في المسح على الخفين"




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পবিত্র মাটি পবিত্রকারী, যতক্ষণ না পানি পাওয়া যায়, এমনকি দশ বছর পর্যন্তও (তা প্রযোজ্য)। যখন তোমরা পানি পাবে, তখন তা দ্বারা তোমার ত্বক স্পর্শ করবে (অর্থাৎ গোসল বা ওযু করে নেবে)।









কানযুল উম্মাল (26704)


26704 - "امسحوا على الخفين والخمار". "حم عن بلال".




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা খুফ্ফ (চামড়ার মোজা) এবং খিমারের (মাথার ওড়না) উপর মাসেহ করো।









কানযুল উম্মাল (26705)


26705 - "إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم". "ش عن أبي هريرة".




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন পবিত্র অবস্থায় তার পা দু’টি মোজার (খুফ্ফ) মধ্যে প্রবেশ করায়, তখন সে মুসাফিরের (পথিকের) জন্য তিন দিন এবং মুকীমের (আবাসিকের) জন্য একদিন তার উপর মাসাহ করবে।









কানযুল উম্মাল (26706)


26706 - "إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة". "قط ك عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ ওযু করে এবং তার চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে, তখন সে যেন সেগুলো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করে এবং সেগুলোর উপর মাসাহ করে। এরপর সে যদি চায়, তবে জানাবাত (বড় নাপাকি) ব্যতীত সেগুলো আর খুলবে না।









কানযুল উম্মাল (26707)


26707 - "امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام"."طب عن خزيمة بن ثابت".




খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা মোজার (খুফ্ফাইন) উপর তিন দিন পর্যন্ত মাসাহ করো।"









কানযুল উম্মাল (26708)


26708 - "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة في المسح على الخفين". "حم م ن هـ عن علي؛ حم 4 1 حب عن خزيمة بن ثابت؛ حم، تخ عن عوف بن مالك؛ طب عن أسامة بن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة طس عن أنس وابن عمر؛ تخ عن عمر؛ قط في الأفراد عن بلال؛ البزار عن أبي هريرة؛ وأبو نعيم في المعرفة عن مالك بن سعد وأبي مريم؛
الباوردي عن خالد بن عرفطة؛ ابن عساكر عن يسار؛ أبو بكر النيسابوري عن عمرو بن أمية الضمري".
الإكمال




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাফিরের (পথিকের) জন্য মোজার উপর মাসাহ করার সময়সীমা হলো তিন দিন ও তিন রাত, আর মুকীমের (আবাসিকের) জন্য হলো এক দিন ও এক রাত।









কানযুল উম্মাল (26709)


26709 - "امسحوا على الخفين والموق" 1 "طب والبغوي عن بلال".




বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মোজা (খুফ্ফাইন) ও ছোট বুটের (মাওক) উপর মাসেহ করো।









কানযুল উম্মাল (26710)


26710 - "امسحوا على الخفين وعلى الخمار"."عبد الرزاق حم طب عن بلال".




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মোজার উপর এবং মাথার আবরণের (খিমার) উপর মাসাহ করো।









কানযুল উম্মাল (26711)


26711 - "امسحوا على النصيف 2 والموق". "ص عن بلال".




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা নাসিফ (মাথার আবরণ) এবং মুকের (জুতা বা মোজা) উপর মাসাহ করো।