26712 - "إنكم سيكثر لكم من الخفاف، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: تمسحون عليها". "طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য প্রচুর পরিমাণে চামড়ার মোজা (খুফ্ফ) সহজলভ্য হবে।" তারা বলল: "আপনি আমাদেরকে কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তার উপর মাসাহ্ করবে।"

26713 - "ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا، وأمر يده على خفيه". "طس عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সুন্নাহ এমন নয়। আমাদের এভাবে খুফফাইন (চামড়ার মোজা)-এর উপর মাসাহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মোজার উপর তাঁর হাত রাখলেন।"

26714 - "المسح للمسافر ثلاثة، وللمقيم يوم وليلة". "ش عن خزيمة بن ثابت".

খুযাইমা ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাফিরের জন্য (মোজার উপর) মাসেহ করার সময়সীমা তিন দিন, আর মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত।

26715 - "المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن". "حل عن علي؛ الخطيب عن خزيمة بن ثابت، طب عن ابن عباس، طب عن ابن عمر، أبو نعيم عن خزيمة بن ثابت".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) জন্য চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করার সময়সীমা হলো এক দিন এক রাত, আর মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য তিন দিন ও তিন রাত।

[এই হাদীসটি খুযাইমা ইবনে সাবিত, ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।]

26716 - "ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، لا تنزعه من نوم ولا بول ولا غائط إلا من جنابة". "طب عن صفوان بن عسال".

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত (মোজা পরিধান করে মাসাহ করার সময়সীমা)। ঘুম, প্রস্রাব অথবা পায়খানার কারণে তা (মোজা) খোলা যাবে না, তবে জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) হলে অবশ্যই খুলতে হবে।

26717 - "يمسح المسافر ثلاثة أيام والمقيم يوما وليلة". "ق في المعرفة عن خزيمة بن ثابت".

খুযাইমাহ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাফির তিন দিন (মোযার ওপর) মাসাহ করবে এবং মুকিম এক দিন ও এক রাত মাসাহ করবে।

26718 - "للمسافر ثلاثة ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما قدماه طاهرتان". "طب عن خزيمة بن ثابت".
‌‌الفصل الرابع "في‌‌ الحيض والاستحاضة والنفاس"
الحيض

খুযাইমাহ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তার রাতগুলো এবং মুকীমের জন্য এক দিন ও এক রাত। সে তার চামড়ার মোজা দু’টির উপর মাসেহ করবে, যদি সে পবিত্র (পাক) অবস্থায় মোজা দু’টি পরে থাকে।

26719 - "أقل الحيض، ثلاث وأكثره عشرة". "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসিকের সর্বনিম্ন সময়সীমা তিন দিন এবং সর্বোচ্চ সময়সীমা দশ দিন।

26720 - "لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن". "حم ت هـ عن ابن عمر" 1.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুনুবী ব্যক্তি এবং ঋতুবতী নারী কুরআনের কোনো অংশ তিলাওয়াত করবে না।

26721 - "خذي فرصة 2 من مسك فتطهري بها". "ق 3 ن عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তুমি] কস্তুরি মিশ্রিত এক টুকরা (কাপড়) নাও এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।"

26722 - "أخبرني جبريل أن الله عز وجل بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها: جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك لأجعلنه لك كفارة وطهورا". "قط في الأفراد عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে আমাদের মাতা হাওয়ার নিকট প্রেরণ করেছিলেন যখন তাঁর রক্তপাত শুরু হয়েছিল। তখন তিনি তাঁর রবকে ডেকে বললেন: 'আমার থেকে এমন রক্ত বের হয়েছে যা আমি চিনি না।' তখন তিনি (আল্লাহ) তাঁকে ডেকে বললেন: 'আমি তোমার এবং তোমার বংশধরদের জন্য রক্তপাত ঘটাবো, আর আমি সেটিকে তোমার জন্য কাফফারা (পাপ মোচন) ও পবিত্রতা হিসেবে গণ্য করব।'

26723 - "إذا أصاب ثوب أحداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه". "ق د عن أسماء بنت أبي بكر".

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো পোশাকে ঋতুস্রাবের রক্ত লেগে যায়, তখন সে যেন তা ঘষে নেয়, অতঃপর তা পানি দিয়ে ছিটিয়ে পরিষ্কার করে নেয়, এরপর সে তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে পারে।

26724 - "إن حيضتك ليست في يدك". "م 1 3 عن عائشة م ن عن أبي هريرة".
الإكمال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "নিশ্চয়ই তোমার হায়েয (ঋতুস্রাব) তোমার হাতে (সংলগ্ন বস্তু বা কাজে) নেই।"

26725 - "لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام". "قط عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুবতী এবং সেই বিবাহিতা/প্রৌঢ়া মহিলার জন্য, যে ঋতুস্রাবের আশা ছেড়ে দিয়েছে, ঋতুস্রাব তিন দিনের কম বা দশ দিনের বেশি হবে না।

26726 - "جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح". "د عن أنس" 2.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ঘরের মধ্যে তাদের (স্ত্রীদের) সাথে মিলিত হও এবং সহবাস (নিকাহ) ব্যতীত সবকিছু করো।

26727 - "إن للحائض وقعات ولدم الحيض ريح ليس لغيره فإذا
ذهب قرء 1 الحيض، فلتغتسل إحداكن ثم لتغتسل عنها الدم". "طب عن ابن عباس".
"‌‌الاستحاضة"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হায়েযগ্রস্ত নারীর জন্য নির্দিষ্ট অবস্থা (বা সময়) রয়েছে, এবং হায়েযের রক্তের এমন গন্ধ রয়েছে যা অন্য রক্তের নেই। অতঃপর যখন হায়েযের সময়কাল শেষ হয়, তখন তোমাদের মধ্যে একজন যেন গোসল করে নেয় এবং তারপর যেন সে তার শরীর থেকে রক্ত (বা রক্তের চিহ্ন) ধুয়ে ফেলে।

26728 - "المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء". "طس عن ابن عمر".

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাদাগ্রস্ত মহিলা এক 'কুর' (পবিত্রতার সময় বা মাসিকের সময়) থেকে অন্য 'কুর' পর্যন্ত গোসল করবে।

26729 - "إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق". "د 1 ن ك عن فاطمة بنت أبي حبيش؛ ن عن عائشة".

ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যদি মাসিকের রক্ত হয়, তবে তা কালো রক্ত, যা চেনা যায়। যখন এটি হবে, তখন তোমরা সালাত থেকে বিরত থাকো। আর যখন অন্য রক্ত হয়, তখন ওযু করো এবং সালাত আদায় করো, কেননা তা হলো একটি রগের রক্ত।”

26730 - "إن هذه ليست بالحيضة لكن هذا عرق، فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا أقبلت فاتركي الصلاة". "ن ك عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় এটি হায়েয নয়, কিন্তু এটি একটি শিরাজনিত রক্তক্ষরণ। যখন হায়েয শেষ হবে, তখন তুমি গোসল করো ও সালাত আদায় করো। আর যখন (হায়েযের সময়) শুরু হবে, তখন সালাত ছেড়ে দাও।"

26731 - "إنما ذلك عرق فانظري، فإذا أتى قرؤك فلا تصلي، وإذا مر قرؤك فتطهري، ثم صلي ما بين القرء إلى القرء". "د، ن عن فاطمة بنت أبي حبيش" 2

ফাতেমা বিনতে আবী হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তা হলো একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত)। সুতরাং তুমি লক্ষ্য করো, যখন তোমার হায়িযের সময় আসবে, তখন সালাত আদায় করবে না, আর যখন তোমার হায়িযের সময় পার হয়ে যাবে, তখন পবিত্রতা অর্জন করো, এরপর এক হায়িয থেকে আরেক হায়িযের মধ্যবর্তী সময়টুকু সালাত আদায় করো।