হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26741)


26741 - "إن هذه ليست الحيضة ولكن هذا عرق، فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا أقبلت فاتركي بها الصلاة". "ن ك عن عائشة "أن أم حبيبة استحيضت فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসতিহাযা রোগে আক্রান্ত হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফতোয়া জানতে চাইলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি (এখনকার রক্তক্ষরণ) ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত)। যখন ঋতুস্রাব শেষ হয়ে যায়, তখন তুমি গোসল করে সালাত আদায় করো, আর যখন তা আসে, তখন এর কারণে সালাত ছেড়ে দাও।"









কানযুল উম্মাল (26742)


26742 - "الحائض تنظر ما بينها وبين عشر، فإن رأت الطهر فهي طاهرة، وإن جاوزت العشر فهي مستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة وتنظر النفساء ما بينها وبين
الأربعين فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهرة، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة وتصلي، فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة"."طس عن ابن عمرو" 1.




ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঋতুমতী নারী তার ও দশ দিনের মধ্যবর্তী সময়কাল পর্যবেক্ষণ করবে। যদি সে পবিত্রতা দেখে, তবে সে পবিত্র। আর যদি তা দশ দিন অতিক্রম করে, তবে সে হলো ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী; সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। যদি রক্ত তাকে কাবু করে ফেলে, তবে সে (রক্ত ঠেকানোর জন্য) তুলা ব্যবহার করে শক্ত করে বাঁধবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে। আর নেফাসগ্রস্ত নারী তার ও চল্লিশ দিনের মধ্যবর্তী সময়কাল পর্যবেক্ষণ করবে। যদি সে এর পূর্বে পবিত্রতা দেখে, তবে সে পবিত্র। আর যদি তা চল্লিশ দিন অতিক্রম করে, তবে সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর সমতুল্য এবং সে সালাত আদায় করবে। যদি রক্ত তাকে কাবু করে ফেলে, তবে সে তুলা ব্যবহার করে শক্ত করে বাঁধবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26743)


26743 - "المستحاضة تدع الصلاة في أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة". "الدارمي عن عدي بن ثابت".




আদি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী (ঋতুস্রাব ব্যতীত রক্তপ্রদরের রোগী) প্রতি মাসে তার হায়িযের দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দেবে। যখন সেই সময়কাল শেষ হবে, তখন সে গোসল করবে, সালাত আদায় করবে, সাওম পালন করবে এবং প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26744)


26744 - "المستحاضة تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر، ثم تحتشي وتصلي". "طس عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মহিলার ইস্তিহাদা হয় সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলিতে (ইবাদত থেকে) বিরত থাকবে, এরপর সে প্রতিটি পবিত্রতার সময় গোসল করবে, তারপর সে তুলা বা কাপড় ব্যবহার করে (রক্ত বন্ধ করার চেষ্টা করবে) এবং সালাত আদায় করবে।









কানযুল উম্মাল (26745)


26745 - "المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها، ثم تغتسل غسلا واحدا، ثم تتوضأ لكل صلاة". "طس عن سودة بنت زمعة".




সাওদা বিনতে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুস্তাহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তপাতগ্রস্ত) নারী তার স্বাভাবিক মাসিক চক্রের দিনগুলিতে নামাজ ছেড়ে দেবে, যে দিনগুলিতে সে (সাধারণত) বসে থাকত। অতঃপর সে একবার গোসল করবে এবং তারপর সে প্রত্যেক নামাজের জন্য (নতুন করে) ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26746)


26746 - "المستحاضة تضع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي". "ش عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده".




আদী ইবনে ছাবিত থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলা তার স্বাভাবিক ঋতুর দিনগুলিতে সালাত ত্যাগ করবে। এরপর সে গোসল করবে এবং প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে, আর সে সাওম পালন করবে এবং সালাত আদায় করবে।









কানযুল উম্মাল (26747)


26747 - "تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ عن"
كل صلاة"."حب عن عائشة قالت: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة قال: فذكره".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মুস্তাহাদা (রোগজনিত রক্তস্রাবে আক্রান্ত নারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সে তার (মাসিকের নির্ধারিত) দিনগুলিতে সালাত ছেড়ে দেবে, এরপর সে একবার গোসল করবে, অতঃপর সে প্রত্যেক সালাতের জন্য (নতুন করে) ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26748)


26748 - "إن حيضتك ليست في يدك". "عبد الرزاق م، د، ت عن عائشة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: ناولينا الخمرة 1 من المسجد، فقالت: إني حائض، قال: فذكره؛ م ن عن أبي هريرة؛ طب عن أم أيمن مثله" مر برقم [26724] .




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "মসজিদ থেকে আমাদের জন্য চাটাইটি দাও।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "আমি তো ঋতুমতী।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমার হাতে নেই (অর্থাৎ, তা তোমার হাতকে অপবিত্র করে না)।"









কানযুল উম্মাল (26749)


26749 - "تعتد أيام أقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهور وتصلي". "الشاشي قط عن جابر أن فاطمة بنت أبي حبيش "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة كيف تصنع قال: فذكره".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ফাতিমা বিনত আবী হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুস্তাহাদা (অবিরাম রক্তক্ষরণরত) নারী কী করবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলো গণনা করবে। অতঃপর সে প্রত্যেক পবিত্রতা অর্জনের সময় প্রতিদিন গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।









কানযুল উম্মাল (26750)


26750 - "تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي عند طهرها". "ك عن فاطمة بنت قيس في المستحاضة".




ফাতেমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার ঋতুর দিনগুলো বিরত থাকবেন, এরপর গোসল করবেন এবং পবিত্র হওয়ার পর নামাজ আদায় করবেন।









কানযুল উম্মাল (26751)


26751 - "سبحان الله هذا من الشيطان فتجلس في مركن 1 فإذا رأت الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضأ فيما بين ذلك". "ك 2 عن أسماء بنت عميس قالت، قلت: "لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال: فذكره".




আসমা বিনত উমায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: ফাতিমা বিনত আবি হুবায়শ এতোদিন ধরে ইস্তিহাদার (অতিরিক্ত রক্তস্রাবের) শিকার হচ্ছেন যে তিনি সালাত আদায় করছেন না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! এটি শয়তানের পক্ষ থেকে। সে (ফাতিমা) যেন একটি পাত্রে বসে। যদি সে পানির উপরে হলুদাভ (রক্তের রং) দেখতে পায়, তবে সে যেন যোহর ও আসরের জন্য একটি গোসল করে, মাগরিব ও ইশার জন্য একটি গোসল করে, এবং ফজরের জন্য একটি গোসল করে। আর এইগুলোর মাঝে সে যেন (প্রতি ওয়াক্তের জন্য) ওযু করে নেয়।"









কানযুল উম্মাল (26752)


26752 - "لا إنما ذلك عرق وليس بحيض؛ فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت". "خ 3 م د ت ن هـ عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش، وأبو حبيش هو ابن عبد المطلب بن أسد قالت:"يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر قال، فذكره".




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা বিনতে আবী হুবাইশ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি একজন এমন মহিলা যার ইস্তিহাদা হয়, ফলে আমি কখনও পবিত্র হই না।" তিনি বললেন: "না, এটা (মাসিক) নয়, বরং তা হলো একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত)। সুতরাং, যখন তোমার হায়িযের সময় আসে, তখন তুমি সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা চলে যায়, তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে নাও এবং সালাত আদায় করো। এরপর তুমি প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে, যতক্ষণ না সেই সময় (পরবর্তী মাসিকের) আসে।"









কানযুল উম্মাল (26753)


26753 - "لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير". "هـ عنها".




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): 'না, নিশ্চয়ই এটি একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত), এটি ঋতুস্রাব নয়। তুমি তোমার ঋতুস্রাবের দিনগুলো সালাত পরিহার করবে। এরপর গোসল করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে, যদিও চাটাইয়ের ওপর রক্ত গড়িয়ে পড়তে থাকে।'









কানযুল উম্মাল (26754)


26754 - "قولي لها: فلتدع الصلاة في كل شهر أيام أقرائها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا، ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتختش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع". "ك 1 عن عائشة".
"‌‌النفاس وبعض أحكام الحيض"




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন): তুমি তাকে বলো: সে যেন প্রতি মাসে তার হায়িযের দিনগুলোতে সালাত ত্যাগ করে। এরপর সে যেন প্রতিদিন একবার গোসল করে। অতঃপর সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য পবিত্রতা (ওযু/তাইয়াম্মুম) অর্জন করে, এবং পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন থাকে ও সাবধানতা অবলম্বন করে। কেননা এটা হলো একটি সাময়িক রোগ, অথবা শয়তানের আঘাত, কিংবা বিচ্ছিন্ন কোনো রক্তনালী।









কানযুল উম্মাল (26755)


26755 - "إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل". "ك 2 عن معاذ".




মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নিফাসগ্রস্ত মহিলার সাত দিন অতিবাহিত হয়, এরপর সে পবিত্রতা (রক্ত বন্ধ) দেখে, তখন সে যেন গোসল করে এবং সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (26756)


26756 - "ما فوق الإزار حلال وما تحت الإزار منها حرام يعني من الحائض". "طب عن عبادة بن الصامت".




উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(ঋতুবতী নারীর সাথে মেলামেশার ক্ষেত্রে) ইযারের (নিচের পরিধেয় বস্ত্রের) উপরের অংশ হালাল এবং ইযারের নিচের অংশ তার জন্য হারাম।"









কানযুল উম্মাল (26757)


26757 - "ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل". "د 3 عن معاذ".
الإكمال




মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যা ইযারের উপরের দিকে থাকে, এবং এ বিষয়ে সংযত থাকা উত্তম।









কানযুল উম্মাল (26758)


26758 - "تنتظر النفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإن بلغت أربعين يوما ولم ترى الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة". "عد كر عن مكحول عن أبي الدرداء عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেফাসগ্রস্ত মহিলা চল্লিশ দিন অপেক্ষা করবে, তবে যদি তার আগেই পবিত্রতা দেখতে পায় (তাহলে গোসল করবে)। আর যদি সে চল্লিশ দিন পূর্ণ করে ফেলে এবং পবিত্রতা না দেখে, তবে সে যেন গোসল করে নেয় এবং তখন সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলার সমতুল্য হয়ে যাবে।









কানযুল উম্মাল (26759)


26759 - "تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهرة، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة". "كر عن ابن عمر".
‌‌الفصل الخامس "في الدباغ"




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেফাসগ্রস্ত মহিলা চল্লিশ রাত অপেক্ষা করবে। যদি সে এর পূর্বে পবিত্রতা দেখতে পায়, তবে সে পবিত্র। আর যদি সে চল্লিশ দিন অতিক্রম করে ফেলে, তবে সে মুস্তাহাযার (অতিরিক্ত রক্তস্রাবগ্রস্ত মহিলার) সমতুল্য; সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। আর যদি রক্তপাত তাকে কাবু করে ফেলে, তবে সে প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26760)


26760 - "دباغ الأديم طهوره". "حم م 1 عن ابن عباس؛ د عن سلمة بن المحبق؛ ن عن عائشة؛ ع عن أنس؛ طب عن أبي أمامة وعن المغيرة".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চামড়া পাকানোই হলো তার পবিত্রতা।