হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (26752)


26752 - "لا إنما ذلك عرق وليس بحيض؛ فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت". "خ 3 م د ت ن هـ عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش، وأبو حبيش هو ابن عبد المطلب بن أسد قالت:"يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر قال، فذكره".




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা বিনতে আবী হুবাইশ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি একজন এমন মহিলা যার ইস্তিহাদা হয়, ফলে আমি কখনও পবিত্র হই না।" তিনি বললেন: "না, এটা (মাসিক) নয়, বরং তা হলো একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত)। সুতরাং, যখন তোমার হায়িযের সময় আসে, তখন তুমি সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা চলে যায়, তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে নাও এবং সালাত আদায় করো। এরপর তুমি প্রতি সালাতের জন্য ওযু করবে, যতক্ষণ না সেই সময় (পরবর্তী মাসিকের) আসে।"









কানযুল উম্মাল (26753)


26753 - "لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير". "هـ عنها".




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): 'না, নিশ্চয়ই এটি একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত), এটি ঋতুস্রাব নয়। তুমি তোমার ঋতুস্রাবের দিনগুলো সালাত পরিহার করবে। এরপর গোসল করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে, যদিও চাটাইয়ের ওপর রক্ত গড়িয়ে পড়তে থাকে।'









কানযুল উম্মাল (26754)


26754 - "قولي لها: فلتدع الصلاة في كل شهر أيام أقرائها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا، ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتختش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع". "ك 1 عن عائشة".
"‌‌النفاس وبعض أحكام الحيض"




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন): তুমি তাকে বলো: সে যেন প্রতি মাসে তার হায়িযের দিনগুলোতে সালাত ত্যাগ করে। এরপর সে যেন প্রতিদিন একবার গোসল করে। অতঃপর সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য পবিত্রতা (ওযু/তাইয়াম্মুম) অর্জন করে, এবং পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন থাকে ও সাবধানতা অবলম্বন করে। কেননা এটা হলো একটি সাময়িক রোগ, অথবা শয়তানের আঘাত, কিংবা বিচ্ছিন্ন কোনো রক্তনালী।









কানযুল উম্মাল (26755)


26755 - "إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل". "ك 2 عن معاذ".




মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নিফাসগ্রস্ত মহিলার সাত দিন অতিবাহিত হয়, এরপর সে পবিত্রতা (রক্ত বন্ধ) দেখে, তখন সে যেন গোসল করে এবং সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (26756)


26756 - "ما فوق الإزار حلال وما تحت الإزار منها حرام يعني من الحائض". "طب عن عبادة بن الصامت".




উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(ঋতুবতী নারীর সাথে মেলামেশার ক্ষেত্রে) ইযারের (নিচের পরিধেয় বস্ত্রের) উপরের অংশ হালাল এবং ইযারের নিচের অংশ তার জন্য হারাম।"









কানযুল উম্মাল (26757)


26757 - "ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل". "د 3 عن معاذ".
الإكمال




মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যা ইযারের উপরের দিকে থাকে, এবং এ বিষয়ে সংযত থাকা উত্তম।









কানযুল উম্মাল (26758)


26758 - "تنتظر النفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإن بلغت أربعين يوما ولم ترى الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة". "عد كر عن مكحول عن أبي الدرداء عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেফাসগ্রস্ত মহিলা চল্লিশ দিন অপেক্ষা করবে, তবে যদি তার আগেই পবিত্রতা দেখতে পায় (তাহলে গোসল করবে)। আর যদি সে চল্লিশ দিন পূর্ণ করে ফেলে এবং পবিত্রতা না দেখে, তবে সে যেন গোসল করে নেয় এবং তখন সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলার সমতুল্য হয়ে যাবে।









কানযুল উম্মাল (26759)


26759 - "تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهرة، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة". "كر عن ابن عمر".
‌‌الفصل الخامس "في الدباغ"




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেফাসগ্রস্ত মহিলা চল্লিশ রাত অপেক্ষা করবে। যদি সে এর পূর্বে পবিত্রতা দেখতে পায়, তবে সে পবিত্র। আর যদি সে চল্লিশ দিন অতিক্রম করে ফেলে, তবে সে মুস্তাহাযার (অতিরিক্ত রক্তস্রাবগ্রস্ত মহিলার) সমতুল্য; সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে। আর যদি রক্তপাত তাকে কাবু করে ফেলে, তবে সে প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে।









কানযুল উম্মাল (26760)


26760 - "دباغ الأديم طهوره". "حم م 1 عن ابن عباس؛ د عن سلمة بن المحبق؛ ن عن عائشة؛ ع عن أنس؛ طب عن أبي أمامة وعن المغيرة".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চামড়া পাকানোই হলো তার পবিত্রতা।









কানযুল উম্মাল (26761)


26761 - "دباغ جلود الميتة طهورها". "طب عن زيد بن ثابت".




যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মৃত জন্তুর চামড়া দাবাগাত (পাকানো) করাই হলো তার পবিত্রতা।









কানযুল উম্মাল (26762)


26762 - "دباغ كل إهاب طهوره". "قط عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক পশুর চামড়া পাকা করাই হলো তার পবিত্রতা।









কানযুল উম্মাল (26763)


26763 - "ذكاة الميتة دباغها". "ن ك عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মৃত জন্তুর পবিত্রতা হলো তার দাবাগাত (ট্যানিং)।









কানযুল উম্মাল (26764)


26764 - "ذكاة كل مسك دباغه". "ك عن عبد الله بن الحارث".




আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক চামড়ার পবিত্রতা (যাকাত) হলো তার ট্যানিং (দাবাগাত)।









কানযুল উম্মাল (26765)


26765 - "طهور كل أديم دباغه". "أبو بكر في الغيلانيات عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক চামড়ার পবিত্রতা হলো তাকে দাবাগত করা।









কানযুল উম্মাল (26766)


26766 - "أيما إهاب دبغ فقد طهر". "حم، ت 2 ن، هـ عن ابن عباس".




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে কোনো কাঁচা চামড়া যখন ডাবাগ করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।"









কানযুল উম্মাল (26767)


26767 - "إذا دبغ الإهاب فقد طهر". "م د عن ابن عباس" 3




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন চামড়া পাকানো হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।"









কানযুল উম্মাল (26768)


26768 - "إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به". "عب عطاء مرسلا".




আতা থেকে বর্ণিত, যখন মৃত পশুর চামড়া পাকা করা হয় এবং তা পর্যাপ্ত হয়, তখন তা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়।









কানযুল উম্মাল (26769)


26769 - "إن الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر". "عد هق عن أم سلمة".




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় চামড়া পাকালে তা মৃত জন্তুর চামড়া হতেও হালাল হয়ে যায়, যেমন সিরকা মদ হতে হালাল হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (26770)


26770 - "لو أخذتم إهابها يطهره الماء والقرظ". "د ن 1 عن ميمونة".




মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি তোমরা এর চামড়া নিয়ে নিতে! পানি ও করয (গাছের পাতা বা ট্যানিং এজেন্ট) দ্বারা তা পবিত্র করা যেত।"









কানযুল উম্মাল (26771)


26771 - "ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها". "ن عن ميمونة".




মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার চামড়া দ্বারা উপকৃত হলে তাতে কী (ক্ষতি) আছে? আল্লাহ তো কেবল তা ভক্ষণ করাকেই হারাম করেছেন।