27312 - "من مسند جابر بن عبد الله"رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة". "عب وفيه حجاج بن أرطاة ضعيف" 1

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত জন্তুর চামড়ার ব্যাপারে ছাড় দিয়েছেন।

27313 - "مسند جون بن قتادة التميمي" عن جون بن قتادة قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء: إنه جلد ميتة، فأمسك حتى لحقهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال: "اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها". "ابن منده، كر وقال هكذا حدث هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة وليس لجون صحبة ورواه عن هشيم فقال عن جون عن سلمة ابن المحبق".

জোন ইবনে ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। তখন তাঁর একজন সাহাবী একটি ঝুলন্ত মশকের পাশ দিয়ে গেলেন যাতে পানি ছিল। তিনি তা থেকে পান করতে চাইলেন। তখন মশকের মালিক তাকে বললেন: এটা মৃত প্রাণীর চামড়া। তখন তিনি বিরত থাকলেন, যতক্ষণ না তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা পান করো। কেননা মৃত প্রাণীর চামড়ার দাবাগত করা হলো তার পবিত্রতা।”

27314 - "من مسند سلمة بن الأكوع" عن جون بن قتادة عن سلمة ابن المحبق قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغه طهوره". "أبو نعيم".

সালামা ইবনুল মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর আমরা একটি পানির মশকের কাছে এলাম, যাতে পানি ছিল। তখন লোকেরা পান করতে চাইল, কিন্তু মশকটির মালিক বলল: এটি মৃত জন্তুর চামড়া [দিয়ে তৈরি]। অতঃপর লোকেরা পান করা থেকে বিরত রইল, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন। তারা তাঁকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: তোমরা পান করো। কেননা এর দাবাগাত (পাকা করা) হলো এর পবিত্রতা।

27315 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم "أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت". "عب".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যে মৃত প্রাণীর চামড়া যখন দাবাগত (ট্যান) করা হয়, তখন তা ব্যবহার করা যেতে পারে।

27316 - "من مسند ابن عباس" "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة لمولاة لميمونة ميتة فقال: "أفلا استمتعتم بإهابها؟ قالوا: كيف وهي ميتة يا رسول الله؟ قال: إنما حرم لحمها". "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাইমূনার এক দাসীর মৃত একটি বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘তোমরা কি এর চামড়া ব্যবহার করতে পারতে না?’ তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃত? তিনি বললেন, ‘কেবল এর মাংসই হারাম করা হয়েছে।’

27317 - عن ميمونة "أن شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا دبغتم إهابها"؟ "عب".
‌‌باب موجبات الغسل وآدابه ودخول الحمام
‌‌موجب الغسل

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি ছাগল মারা গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি এর চামড়া পাকা (ট্যানিং) করলে না?"

27318 - "مسند الصديق" عن جعفر "أن أبا بكر وعمر وعليا قالوا:
ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم أوجب الغسل". "عب، ش".

আবূ বকর, উমর ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যা চাবুক মারা অথবা পাথর মারা—এই দুই প্রকারের শাস্তিকে ওয়াজিব করে, তা গোসলকেও ওয়াজিব করে।

27319 - عن ابن شهاب "أن أبا بكر الصديق وعمر وعثمان وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الغسل إذا جاوز الختان الختان". "ص".

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ এই মত পোষণ করতেন যে, যখন খতনাস্থান খতনাস্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল আবশ্যক হয়ে যায়।

27320 - عن عمر قال: "إذا استخلط الرجل أهله فقد وجب الغسل". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে সংমিশ্রিত হয়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।"

27321 - عن سعيد بن المسيب "أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة والمهاجرين الأولين كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل". "مالك، عب".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং প্রথম দিকের মুহাজিরগণ বলতেন: যখন খিতান খিতানকে স্পর্শ করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

27322 - عن سعيد بن المسيب قال: "سمعت عمر على المنبر وهو يقول: لا أجد أحدا جامع فلم يغتسل أنزل أو لم ينزل إلا عاقبته". "ص وابن سعد".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি এমন কাউকে পাব না যে সহবাস করেছে এবং গোসল করেনি—বীর্যপাত হোক বা না হোক—আমি তাকে শাস্তি দেবই।

27323 - عن سليمان بن يسار قال: "خطب عمر الناس فقال: يا أيها الناس إنه يكون مني مذي وإن كل فحل يمذي يغتسل من المني ويتوضأ من المذي". "ص".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! আমার মযী নির্গত হয়, আর প্রত্যেক পুরুষ মানুষেরই মযী নির্গত হয়। (সুতরাং) মণীয়ের (বীর্য) কারণে গোসল করতে হয় এবং মযীর কারণে ওযু করতে হয়।

27324 - عن زيد بن خالد الجهني قال: "سألت عثمان بن عفان قلت:
أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن؟ فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره، وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروني بذلك". "حم، ش، ح، م وأبو العباس السراج في كتابه وابن خزيمة والطحاوي، حب".

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনার কী অভিমত, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, কিন্তু তার বীর্যপাত না হয়?' উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'সে নামাযের জন্য যেভাবে উযূ করে, সেভাবে উযূ করবে এবং তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে।' উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, 'আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি এ ব্যাপারে আলী ইবনু আবী তালিব, যুবাইর ইবনু আওয়াম, তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ এবং উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তাঁরাও আমাকে একই নির্দেশ দিয়েছিলেন।

27325 - عن أبي كعب "سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحدنا يأتي المرأة ثم يكسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من الماء"."عب".

আবু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমাদের কেউ যখন স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে (বীর্যপাত না করে) নিস্তেজ হয়ে যায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “পানি (গোসল) হবে পানি (বীর্যপাত) থেকে।”

27326 - "من مسند سهل بن سعد الساعدي" إنما كان قول الأنصار: "الماء من الماء إنها كانت رخصة في أول الإسلام، ثم كان الغسل بعد، وفي لفظ: ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان". "عب، ش".

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এই কথা ছিল: ‘পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাতের) কারণে।’ এটি ইসলামের প্রথম দিকে একটি ছাড় বা অবকাশ ছিল, এরপর (বীর্যপাত ছাড়াও) গোসলের বিধান এলো। অন্য এক বর্ণনায় আছে: এরপর আমরা গোসলের বিধান গ্রহণ করি যখন খত্নাযুক্ত স্থান খত্নাযুক্ত স্থানকে স্পর্শ করে।

27327 - عن أبي هريرة "إذا غابت المدورة فقد وجب الغسل". "ص".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন مدورة (লিঙ্গমুণ্ড) অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

27328 - عن أبي صالح الزيات عن رجل" أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى رجلا من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء
فمرا بمرية 1 فاغتسل الأنصاري فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعوتني وأنا على امرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا فحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء". "عب".

আবু সালেহ আয-যাইয়াত থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন। সে তাঁর নিকট বেরিয়ে এলো। অতঃপর তারা দুজন কুব্বার (স্থান) দিকে গেলেন। পথে তারা একটি গোসলখানার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন সেই আনসারী ব্যক্তিটি গোসল করে নিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন (গোসলের কারণ)। সে বলল: আপনি যখন আমাকে ডেকেছিলেন, তখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে ছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমাদের কেউ (সহবাসের সময়) দুর্বল হয়ে পড়ে বা আলস্য অনুভব করে (এবং থেমে যায়), তবে তার জন্য শুধু ওযু করাই যথেষ্ট হবে।"

27329 - عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال: "إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل". "ش وهو صحيح".

খাওলা বিনতে হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে স্বপ্নে এমন কিছু দেখে যা একজন পুরুষ দেখে থাকে। তিনি বললেন: "তার ওপর গোসল ফরয হয় না যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে, যেমন পুরুষের ওপর গোসল ফরয হয় না যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে।"

27330 - "مسند عائشة" "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان يكون ذلك مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فيغتسل". "عب، ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করে, তখনই গোসল ফরয হয়ে যায়। এই বিষয়টি আমার ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে ঘটত, অতঃপর তিনি গোসল করতেন।

27331 - عن عائشة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعها فلم ينزل فاغتسلا". "كر".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সহবাস করলেন কিন্তু বীর্যপাত হলো না, অতঃপর তারা উভয়েই গোসল করলেন।