হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (27321)


27321 - عن سعيد بن المسيب "أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة والمهاجرين الأولين كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل". "مالك، عب".




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং প্রথম দিকের মুহাজিরগণ বলতেন: যখন খিতান খিতানকে স্পর্শ করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (27322)


27322 - عن سعيد بن المسيب قال: "سمعت عمر على المنبر وهو يقول: لا أجد أحدا جامع فلم يغتسل أنزل أو لم ينزل إلا عاقبته". "ص وابن سعد".




সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি এমন কাউকে পাব না যে সহবাস করেছে এবং গোসল করেনি—বীর্যপাত হোক বা না হোক—আমি তাকে শাস্তি দেবই।









কানযুল উম্মাল (27323)


27323 - عن سليمان بن يسار قال: "خطب عمر الناس فقال: يا أيها الناس إنه يكون مني مذي وإن كل فحل يمذي يغتسل من المني ويتوضأ من المذي". "ص".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! আমার মযী নির্গত হয়, আর প্রত্যেক পুরুষ মানুষেরই মযী নির্গত হয়। (সুতরাং) মণীয়ের (বীর্য) কারণে গোসল করতে হয় এবং মযীর কারণে ওযু করতে হয়।









কানযুল উম্মাল (27324)


27324 - عن زيد بن خالد الجهني قال: "سألت عثمان بن عفان قلت:
أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن؟ فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره، وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروني بذلك". "حم، ش، ح، م وأبو العباس السراج في كتابه وابن خزيمة والطحاوي، حب".




যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনার কী অভিমত, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, কিন্তু তার বীর্যপাত না হয়?' উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'সে নামাযের জন্য যেভাবে উযূ করে, সেভাবে উযূ করবে এবং তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করবে।' উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, 'আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি এ ব্যাপারে আলী ইবনু আবী তালিব, যুবাইর ইবনু আওয়াম, তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ এবং উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তাঁরাও আমাকে একই নির্দেশ দিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (27325)


27325 - عن أبي كعب "سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحدنا يأتي المرأة ثم يكسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من الماء"."عب".




আবু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমাদের কেউ যখন স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে (বীর্যপাত না করে) নিস্তেজ হয়ে যায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “পানি (গোসল) হবে পানি (বীর্যপাত) থেকে।”









কানযুল উম্মাল (27326)


27326 - "من مسند سهل بن سعد الساعدي" إنما كان قول الأنصار: "الماء من الماء إنها كانت رخصة في أول الإسلام، ثم كان الغسل بعد، وفي لفظ: ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان". "عب، ش".




সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এই কথা ছিল: ‘পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাতের) কারণে।’ এটি ইসলামের প্রথম দিকে একটি ছাড় বা অবকাশ ছিল, এরপর (বীর্যপাত ছাড়াও) গোসলের বিধান এলো। অন্য এক বর্ণনায় আছে: এরপর আমরা গোসলের বিধান গ্রহণ করি যখন খত্নাযুক্ত স্থান খত্নাযুক্ত স্থানকে স্পর্শ করে।









কানযুল উম্মাল (27327)


27327 - عن أبي هريرة "إذا غابت المدورة فقد وجب الغسل". "ص".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন مدورة (লিঙ্গমুণ্ড) অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (27328)


27328 - عن أبي صالح الزيات عن رجل" أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى رجلا من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء
فمرا بمرية 1 فاغتسل الأنصاري فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعوتني وأنا على امرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا فحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء". "عب".




আবু সালেহ আয-যাইয়াত থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন। সে তাঁর নিকট বেরিয়ে এলো। অতঃপর তারা দুজন কুব্বার (স্থান) দিকে গেলেন। পথে তারা একটি গোসলখানার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন সেই আনসারী ব্যক্তিটি গোসল করে নিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন (গোসলের কারণ)। সে বলল: আপনি যখন আমাকে ডেকেছিলেন, তখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে ছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমাদের কেউ (সহবাসের সময়) দুর্বল হয়ে পড়ে বা আলস্য অনুভব করে (এবং থেমে যায়), তবে তার জন্য শুধু ওযু করাই যথেষ্ট হবে।"









কানযুল উম্মাল (27329)


27329 - عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال: "إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل". "ش وهو صحيح".




খাওলা বিনতে হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে স্বপ্নে এমন কিছু দেখে যা একজন পুরুষ দেখে থাকে। তিনি বললেন: "তার ওপর গোসল ফরয হয় না যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে, যেমন পুরুষের ওপর গোসল ফরয হয় না যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে।"









কানযুল উম্মাল (27330)


27330 - "مسند عائشة" "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان يكون ذلك مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فيغتسل". "عب، ش".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করে, তখনই গোসল ফরয হয়ে যায়। এই বিষয়টি আমার ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে ঘটত, অতঃপর তিনি গোসল করতেন।









কানযুল উম্মাল (27331)


27331 - عن عائشة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعها فلم ينزل فاغتسلا". "كر".




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সহবাস করলেন কিন্তু বীর্যপাত হলো না, অতঃপর তারা উভয়েই গোসল করলেন।









কানযুল উম্মাল (27332)


27332 - عن أم سلمة قالت: "جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال: "إذا رأت الماء فلتغتسل" فقلت: فضحت النساء وهل تحتلم المرأة؟ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: "تربت 1 يمينك فبم يشبهها ولدها إذا"؟ "عب، ش".




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মে সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে স্বপ্নে এমন কিছু দেখে, যা পুরুষ দেখে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে (যোনিপথে) আর্দ্রতা (বীর্য) দেখে, তবে সে যেন গোসল করে।" আমি (উম্মে সালামাহ) বললাম: "আপনি তো নারীদের লজ্জায় ফেলে দিলেন! নারীরাও কি স্বপ্নদোষের সম্মুখীন হয়?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ডান হাত ধূলিধূসরিত হোক (বা তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হও)! যদি তা না হতো, তাহলে তার সন্তান তার (মায়ের) মতো দেখতে হয় কীভাবে?"









কানযুল উম্মাল (27333)


27333 - عن أنس عن أم سليم "أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: المرأة ترى ما يرى الرجل قال: "عليها الغسل". "ص".




উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "মহিলা কি তা দেখে যা পুরুষ দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার উপর গোসল করা আবশ্যক।"









কানযুল উম্মাল (27334)


27334 - عن سعيد بن المسيب أن خولة بنت الحكيم استفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أعليها الغسل؟ قال: "نعم إذا هي أنزلت الماء". "ص".




খাওলা বিনত আল-হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে স্বপ্নে দেখে যা পুরুষ দেখে – তার কি গোসল করা আবশ্যক? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, যদি সে পানি (বীর্য) নির্গত করে।"









কানযুল উম্মাল (27335)


27335 - عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ومجاهد وعطاء قالوا:" دخلت أم سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ترى في منامها كما يرى الرجل أفيجب عليها الغسل؟ قال: "هل تجد شهوة؟ " قالت: لعله قال: "وهل تجد بللا؟ " قالت: لعله قال: "فلتغتسل"، فلقيها نسوة فقلن لها يا أم سليم فضحتنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ما كنت أنتهي حتى أعلم أفي حلال أنا أم في حرام". "ص".




উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মহিলা যা স্বপ্নে দেখে, পুরুষ যা দেখে তার মতো (যদি দেখে), তাহলে কি তার উপর গোসল আবশ্যক হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে কি উত্তেজনা অনুভব করে?" তিনি বললেন, "সম্ভবত।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে কি আর্দ্রতা (ভেজা ভাব) পায়?" তিনি বললেন, "সম্ভবত।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে সে গোসল করবে।" এরপর কিছু মহিলা তার সাথে দেখা করে তাকে বললেন, "হে উম্মে সুলাইম! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আমাদের (সকল মহিলার) লজ্জা দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "আমি (প্রশ্ন করা থেকে) বিরত হতে পারি না, যতক্ষণ না আমি জেনে নেই যে, আমি কি হালালের মধ্যে আছি নাকি হারামের মধ্যে।"









কানযুল উম্মাল (27336)


27336 - "عن علي في الرجل يخرج منه الشيء بعد الغسل؟ قال: إن كان بال قبل الغسل توضأ، وإن لم يكن بال أعاد الغسل". "ص".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে যার গোসলের পর কিছু নির্গত হয়, তিনি বললেন: যদি সে গোসলের আগে প্রস্রাব করে থাকে, তবে সে ওযু করবে। আর যদি সে প্রস্রাব না করে থাকে, তবে তাকে গোসল আবার করতে হবে।









কানযুল উম্মাল (27337)


27337 - عن علي قال: "ما أوجب الحد أوجب الغسل". "ص".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যা হদ (শরী'আত নির্ধারিত দণ্ড) আবশ্যক করে, তা গোসলও আবশ্যক করে।









কানযুল উম্মাল (27338)


27338 - عن علي قال: "إذا اختلف الختانان فقد وجب الغسل". "عق".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন দুটি খতনাস্থান মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (27339)


27339 - "مسند أبي" عن رفاعة بن رافع قال: "بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة فقال عمر: علي به فجاء زيد فلما رآه عمر قال: أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتى الناس برأيك؟ فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ولكني سمعت من أعمامي حديثا فحدثنا به من أبي أيوب ومن أبي ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع، فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال: وقد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأتنا من الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه نهي قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك قال: لا أدري فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار، فجمعوا له فشاورهم،
فأشار الناس أن لا غسل في ذلك إلا ما كان من معاذ وعلي فإنهما قالا: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال عمر: لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضربا". "ش، حم، طب".




রিফায়া'আ ইবন রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই যে যায়েদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে লোকেদেরকে জানাবাতের (নাপাকির) গোসল সম্পর্কে নিজ মতানুসারে ফতওয়া দিচ্ছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। এরপর যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন, তখন বললেন: হে স্বীয় আত্মার শত্রু! তুমি কি এই পর্যায়ে পৌঁছে গেছো যে তুমি নিজ রায় দ্বারা লোকেদেরকে ফতওয়া দেবে? তিনি (যায়েদ) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহর কসম, আমি এমনটি করিনি। বরং আমি আমার চাচাদের কাছ থেকে একটি হাদীস শুনেছি এবং আমি তা বর্ণনা করেছি। (আমার চাচারা হলেন) আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রিফায়া'আ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রিফায়া'আ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মুখ করে বললেন: আমরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এ কাজ করতাম। এ ব্যাপারে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো নিষেধাজ্ঞা আসেনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকেও কোনো নিষেধ ছিল না। তিনি (রিফায়া'আ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এ বিষয়টি জানতেন? তিনি (উমার) বললেন: আমি জানি না। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজির ও আনসারগণকে একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন। তারা তাঁর জন্য একত্রিত হলে তিনি তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন অধিকাংশ মানুষ মতামত দিলেন যে, এক্ষেত্রে গোসল ওয়াজিব নয়। তবে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভিন্নমত পোষণ করলেন। তারা দু'জন বললেন: যখন খতনার স্থান খতনার স্থান অতিক্রম করে, তখনই গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যে ব্যক্তি এরূপ করবে (অর্থাৎ গোসল করবে না), আমি তার কথা শুনব না, বরং আমি তাকে কঠোরভাবে প্রহার করব।









কানযুল উম্মাল (27340)


27340 - "أيضا" "إن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد". "حم والدارمي وابن منيع، د، ت حسن صحيح، هـ وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي، حب، قط والباوردي طب، ص".




নিশ্চয় সেই ফতোয়া, যা তারা দিত যে, 'পানি থেকে পানি' (অর্থাৎ বীর্যপাত হলেই কেবল গোসল আবশ্যক), তা ছিল একটি ছাড় যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামের প্রাথমিক যুগে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসলের আদেশ দেন।