27452 - "مسند عبد الله بن عمر" أن عمر "سأل النبي صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة فأرقد؟ قال: "إذا أردت أن ترقد فتوضأ". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমার ওপর জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) আসে, তখন কি আমি ঘুমাবো? তিনি বললেন: “যদি তুমি ঘুমাতে চাও, তবে উযু করে নাও।”

27453 - "مسند عبد الله بن عمر" "أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب؟ قال: "نعم يتوضأ وضوءه للصلاة". "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: জানাবাত (বড় নাপাকি) অবস্থায় আমাদের কেউ কি ঘুমাতে বা খেতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সে যেন নামাযের ওযুর মতো ওযু করে নেয়।"

27454 - "مسند عبد الله بن عمر" قال عمر: "يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع؟ قال: "اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد". "ط".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাতে আমার উপর জানাবাত (গোসল ফরজ হওয়া অবস্থা) এসে পড়ে, তখন আমি কী করব?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করো, তারপর উযু করে ঘুমিয়ে পড়ো।”

27455 - عن ابن عمر أن عمر "سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "إذا أراد أن ينام فليتوضأ ويطعم إن شاء". "العدني".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, আমাদের কেউ কি জানাবাত (ফরজ গোসল আবশ্যক) অবস্থায় ঘুমিয়ে যেতে পারে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি সে ঘুমাতে চায়, তবে যেন ওযু করে নেয় এবং ইচ্ছা করলে পানাহারও করতে পারে।”

27456 - عن عائشة قالت: "كنت أرجل شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وهو عاكف". "ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঋতুমতী অবস্থায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথার চুল আঁচড়ে দিতাম, যখন তিনি ই'তিকাফে থাকতেন।

27457 - عن عائشة "كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلي رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور يعني معتكفا فيضعه في حجري فأغسله وأرجله وأنا حائض". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথা আমার দিকে ঝুঁকিয়ে দিতেন যখন আমি ছিলাম ঋতুবতী, আর তিনি ছিলেন মুজাওয়ির—অর্থাৎ ইতিকাফরত। অতঃপর তিনি তা আমার কোলে রাখতেন। তখন আমি ঋতুবতী অবস্থায়ই তা ধৌত করে দিতাম এবং আঁচড়ে দিতাম।

27458 - عن ابن عمر قال: "الجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أو يعاود فليتوضأ". "ص".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তি যখন আহার করতে, অথবা ঘুমাতে, অথবা (স্ত্রী সহবাসের) পুনরাবৃত্তি করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।

27459 - عن مسور عن أبيه "دخل ابن عباس على ميمونة فقالت: أي بني ما لي أراك شعثا رأسك؟ قال: إن أم عمار مرجلتي حائض؛ قالت: أي بني وأين الحيضة من اليد، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا وهي مضطجعة حائضا قد علم ذلك، فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها، ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكئ في حجرها فيتلو القرآن وتقوم وهي حائض فتبسط الخمرة في مصلاه فيصلي عليها وأين الحيضة من اليد". "عب، ش، ص".

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: হে আমার প্রিয় সন্তান! কী হয়েছে তোমার মাথার চুল এমন অগোছালো দেখছি? তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: আমার চুল আঁচড়ে দেওয়া দাসী উম্মু আম্মার এখন হায়িয অবস্থায় আছে। তিনি বললেন: হে আমার প্রিয় সন্তান! হায়িযের সাথে হাতের কী সম্পর্ক? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কারো কোলে মাথা রাখতেন যখন সে শুয়ে থাকতো এবং হায়িয অবস্থায় থাকতো— আর তিনি তা জানতেন। তিনি তার উপর হেলান দিতেন এবং হেলান দেওয়া অবস্থাতেই কুরআন তিলাওয়াত করতেন। তিনি তার নিকট এমন অবস্থায় প্রবেশ করতেন যখন সে বসে থাকতো এবং হায়িয অবস্থায় থাকতো। তখন তিনি তার কোলে হেলান দিতেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতেন। আর সে (স্ত্রী) হায়িয অবস্থায় উঠে যেত এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সালাতের স্থানে একটি ছোট মাদুর (খুমরা) বিছিয়ে দিত, অতঃপর তিনি তার উপর সালাত আদায় করতেন। হায়িযের সাথে হাতের কী সম্পর্ক?

27460 - عن ندبة مولاة ميمونة قالت: "دخلت على ابن عباس وأرسلتني ميمونة إليه فإذا هو في بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت: ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله، فأرسلت ميمونة إلى بنت سرج الكندي
امراة ابن عباس تسألها فقالت: ليس بيني وبينه هجر ولكني حائض، فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة وإلى نصف الفخذ". "عب".

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত দাসী নুদবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে গিয়ে দেখি, তাঁর ঘরে দুটি বিছানা পাতা রয়েছে। এরপর আমি মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে এসে বললাম, আমার মনে হয় ইবনে আব্বাস তাঁর স্ত্রীকে বর্জন করেছেন (বা দূরে সরে আছেন)। তখন মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী, কিন্দী গোত্রের বিন্তে সারজ-এর কাছে লোক পাঠালেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি বললেন, আমার এবং তাঁর মধ্যে কোনো বর্জন নেই, তবে আমি ঋতুমতী। এরপর মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন, আপনি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে ঋতুমতী মহিলার সাথেও সরাসরি সংস্পর্শ রাখতেন, যখন তার উপর হাঁটু পর্যন্ত অথবা অর্ধ-উরু পর্যন্ত কাপড় বা পট্টি থাকত।

27461 - عن أم سلمة قالت: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحافه فحضت فانسللت منه فقال: "ما لك أنفست"؟ قلت: نعم، قال: "فشدي عليك ثيابك" فشددت علي ثياب حيضتي، ثم رجعت فاضطجعت مع النبي صلى الله عليه وسلم". "عب".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কম্বলের নিচে ছিলাম। তখন আমার মাসিক শুরু হলো। তাই আমি আলতো করে তাঁর কাছ থেকে সরে গেলাম। তিনি বললেন: 'তোমার কী হলো? তুমি কি ঋতুমতী হয়েছো?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'তবে তুমি তোমার কাপড় শক্ত করে বেঁধে নাও।' আমি আমার মাসিকের কাপড় শক্ত করে বাঁধলাম। এরপর ফিরে এসে আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে শুয়ে পড়লাম।"

27462 - عن أم سلمة قالت: "حضت وأنا راقدة مع النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصلح عليها ثوبها، ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد وهي حائض على فرجها ثوب شقائق". "عب".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে শোয়া অবস্থায় আমার ঋতুস্রাব শুরু হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার কাপড় ঠিক করে নেই। এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, আমি যেন তাঁর সাথে একই বিছানায় শুই—যখন আমি ঋতুবতী এবং আমার লজ্জাস্থানে রক্ত প্রতিরোধক মোটা কাপড় ছিল।

27463 - عن عبد الله بن مالك قال: "أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال "استر علي حتى أغتسل"؛ فقلت له: أكنت جنبا يا رسول الله؟ فقال: "نعم" فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذا زعم
أنك أكلت وأنت جنب قال: "نعم، إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي". "الديلمي".

আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাবার খেলেন, তারপর বললেন, "আমি গোসল না করা পর্যন্ত আমাকে আড়াল করে রাখো।" আমি তাঁকে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি জুনুবী (নাপাক) ছিলেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" এরপর আমি বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালাম। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "নিশ্চয় এ ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি জুনুবী থাকা অবস্থায় খাবার খেয়েছেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ। যখন আমি জুনুবী অবস্থায় ওযু করি, তখন আমি খাই ও পান করি, তবে সালাত আদায় করি না।"

27464 - عن إبراهيم قال: "كانوا لا يرون بأسا أن يغتسل الرجل قبل امرأته ثم يباشرها قال: وكانوا يتدفؤن بهن". "ص".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁরা কোনো সমস্যা মনে করতেন না যে কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর আগে গোসল করে নেবে, অতঃপর তার সাথে আলিঙ্গন বা ঘনিষ্ঠতা করবে। তিনি বলেন: আর তাঁরা তাঁদের (স্ত্রীদের) সাথে উষ্ণতা গ্রহণ করতেন।

27465 - عن إبراهيم قال: "لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة فأراد أن يصافحه فكف حذيفة يده وقال إني جنب فقال: "إن المسلم ليس بنجس" وصافحه". "ص".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁর সাথে মুসাফাহা করতে চাইলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন, আমি জুনুবী (অপবিত্র অবস্থায়) আছি। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই মুসলিম নাপাক (অপবিত্র) হয় না।" অতঃপর তিনি তাঁর সাথে মুসাফাহা করলেন।

27466 - عن علي قال: "الجنب لا يأكل شيئا حتى يتوضأ وضوءه للصلاة". "ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুনুবি ব্যক্তি সালাতের জন্য যে ওযু করে, সেই ওযু না করা পর্যন্ত কোনো কিছু খাবে না।

27467 - عن محمد بن سيرين قال: "نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حذيفة فراغ 1 منه فقال: "ألم أرك"؟ فقال: بلى يا رسول الله ولكن كنت جنبا، فقال: "إن المؤمن لا ينجس". "ص".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখতে পেলেন। তিনি (হুযাইফা) (লজ্জায়) তাঁর দিক থেকে দ্রুত সরে গেলেন। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি কি তোমাকে দেখিনি?” তিনি (হুযাইফা) বললেন: “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিন্তু আমি জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায় ছিলাম।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই মুমিন অপবিত্র হয় না।”

27468 - عن علي قال: "لا بأس أن يستدفيء الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل هي". "عب، ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর মাধ্যমে উষ্ণতা গ্রহণ করতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি সে (পুরুষ) নিজে জানাবাত থেকে গোসল করে নেয়, কিন্তু তার স্ত্রী এখনও গোসল না করে থাকে।

27469 - عن علي قال: "إذا اجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة". "ن" 1
‌‌الغسل المسنون

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি জুনুবি (গোসলের প্রয়োজন) হয় এবং সে ঘুমাতে বা খেতে চায়, তখন সে যেন সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে, সেভাবে ওযু করে নেয়।

27470 - عن أبي هريرة أن "ثمامة بن اثال أسلم وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل ثم أمره أن يصلي". "أبو نعيم".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুমামা ইবনু উসাল যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে গোসল করতে আদেশ করলেন এবং তারপর তাকে সালাত আদায় করতে আদেশ করলেন।

27471 - عن علي قال: " الطهارات ست: من الجنابة، ومن الحمام، ومن غسل الميت، ومن الحجامة، والغسل للجمعة، والغسل للعيدين". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোসল ছয় প্রকার: জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে, হাম্মাম (গোসলখানা) থেকে, মৃতকে গোসল করানোর পর, শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) থেকে, জুমুআর জন্য গোসল এবং দুই ঈদের জন্য গোসল।