27761 - عن عائشة قالت: "دخلت أسماء بنت شكل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا تطهرت من الحيض؟ قال: "تأخذ سدرها وماءها فتوضأ وتغسل رأسها وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها، ثم تفيض الماء على جسدها، ثم تأخذ فرصتها 2 فتطهر بها"، فقالت: يا رسول الله كيف أتطهر بها؟ قال: "تطهري بها"، فقالت عائشة: فعرفت الذي يكني عنه فقلت لها: تتبعي أثر الدم". "ص، ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসমা বিনতে শাকাল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মধ্যে কেউ যখন হায়য (মাসিক) থেকে পবিত্র হয়, তখন সে কিভাবে গোসল করবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তার কুল পাতা (বা সাবান) এবং পানি নেবে, অতঃপর ওযু করবে এবং তার মাথা ধৌত করবে এবং তা (চুল) ডলে দেবে যাতে পানি চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছায়। অতঃপর তার সারা শরীরে পানি ঢেলে দেবে। তারপর সে এক টুকরো তুলা বা কাপড় নেবে এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করবে। তিনি (আসমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তা দ্বারা কিভাবে পবিত্র হব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তা দ্বারা পবিত্র হও। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বুঝতে পারলাম তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী বলতে চাইলেন। তাই আমি তাকে বললাম: রক্তের স্থান (বা চিহ্ন) অনুসরণ করে তা ঘষে মুছে ফেলো।

27762 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في الحيض: "انقضي شعرك واغتسلي". "ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ঋতুস্রাব (হায়িয)-এর সময় বললেন: "তুমি তোমার চুল খুলে ফেলো এবং গোসল করো।"

27763 - عن عائشة قالت: استفتت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم؟ فقلت لها، فضحت النساء أو ترى المرأة ذلك؟ فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "فمن أين يكون الشبه تربت يمينك"؟ وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل إذا أنزلت المرأة". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফাতওয়া জানতে চাইল যে, মহিলারা কি স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হয়? আমি তাকে বললাম, তুমি তো মহিলাদের অপমান করলে! মহিলারাও কি তা দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হয়)? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরে বললেন: “তাহলে (সন্তানের) সাদৃশ্য কোত্থেকে আসবে? তোমার ডান হাত ধূলায় মলিন হোক!” আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যে, যখন মহিলা (বীর্য) নির্গত করবে, তখন তাকে গোসল করতে হবে।

27764 - عن عائشة أنها قالت: "نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين وأن يسألن عنه، ولما نزلت سورة النور شققن حجز 1 مناطقهن فاتخذنها خمرا، وجاءت فلانة فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق كيف أغتسل من الحيض؟ قال: "لتأخذ إحداكن سدرها وماءها ثم تطهر فتلتمس الطهور ثم لتفض على رأسها ولتلصق ستور رأسها ثم لتفض على جسدها ولتأخذ فرصة ممسكة فلتطهر بها قالت: كيف أتطهر بها؟ فاستحيي منها رسول الله صلى الله عليه وسلم واستتر منها وقال: سبحان الله تطهري بها فلمحت الذي قال، فأخذت بجيب درعها فقلت: تتبعين بها آثار الدم". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারী মহিলারা কতই না উত্তম মহিলা ছিলেন! দ্বীনের জ্ঞান অর্জন এবং জিজ্ঞাসা করা থেকে লজ্জা তাঁদেরকে বাধা দিত না। যখন সূরা আন-নূর নাযিল হলো, তখন তারা নিজেদের চাদরের কোণ বা আঁচল ছিঁড়ে (তা দিয়ে) মাথা ঢাকার ব্যবস্থা করলো (খিমার বানালো)। এক মহিলা এসে বললো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ সত্য কথা বলতে লজ্জা করেন না। আমি হায়েজ (ঋতুস্রাব) থেকে কিভাবে গোসল করব? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার কুল পাতা (সিদর) এবং পানি নেবে, এরপর ভালোভাবে পবিত্র হবে এবং পবিত্রতা (পানির মাধ্যমে) অনুসন্ধান করবে। এরপর সে যেন তার মাথায় পানি ঢালে এবং চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছায়। অতঃপর সে যেন তার সারা শরীরে পানি ঢালে। আর সুগন্ধি মাখানো এক টুকরা কাপড় নেবে এবং তা দ্বারা পবিত্র হবে। সে (মহিলাটি) জিজ্ঞাসা করল, আমি কিভাবে তা দ্বারা পবিত্র হব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে কিছুটা লজ্জাবোধ করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন, আর বললেন, সুবহানাল্লাহ! তুমি তা দ্বারা পবিত্র হও। আমি (আয়িশা) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন তা বুঝতে পারলাম। তখন আমি তার কাপড়ের (জামা/পোশাকের) কলার ধরে বললাম: তুমি তা দ্বারা রক্তের স্থানগুলোর চিহ্ন মুছে ফেলবে। (আবু দাউদ)

27765 - عن عائشة قالت: "كانت المرأة إذا اغتسلت من الحيض تأخذ فرصة مسك فتتبع بها أثر الدم". "ص، ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যখন হায়েজ (মাসিক) থেকে গোসল করত, তখন সে এক টুকরা কস্তুরী (সুগন্ধি) নিত এবং তা দিয়ে রক্তের চিহ্ন পরিষ্কার করত।

27766 - "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص" "جاءت امرأة يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إحدانا ترى أنها مع زوجها في المنام؟ قال: "إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة". "ش".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা, যার নাম ছিল বাসরা, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ কেউ স্বপ্নে দেখে যে সে তার স্বামীর সাথে আছে? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি ভেজা কিছু (তরল পদার্থ) পাও, তবে হে বাসরা, তুমি গোসল করে নাও।"

27767 - "مسند أنس" "أن أم سليم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ فقال: "إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل" فقالت أم سلمة: يا رسول الله أيكون هذا؟ قال: "ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر، فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد". "ش، حم".

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে স্বপ্নে এমন কিছু দেখে যা পুরুষ দেখে থাকে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যখন সে তা দেখবে এবং বীর্যপাত হবে, তখন তার উপর গোসল ফরয হবে।” তখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, এমনও কি হতে পারে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “পুরুষের বীর্য ঘন ও সাদা, আর নারীর বীর্য পাতলা ও হলুদ। দু’টির মধ্যে যেটি অগ্রবর্তী হবে অথবা যেটি প্রাধান্য বিস্তার করবে, সন্তান তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হবে।”

27768 - "أيضا" قالت أم سليم: "يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام؟ فقالت عائشة: فضحت النساء، قالت: إن الله لا يستحيي من الحق فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تربت يداك فمن أين يكون الاشتباه". "عب".

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! পুরুষ স্বপ্নে যা দেখে, নারীও কি তা দেখে?" তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি নারীদেরকে অপমানিত করেছ।" তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ হক (সত্য) প্রকাশে লজ্জা পান না।" অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার দুই হাত ধূলিধূসরিত হোক (অর্থাৎ, তুমি সফল হও)। তাহলে সাদৃশ্য কিসের ভিত্তিতে হতো?"

27769 - عن أنس قال: "جاءت امرأة من الأنصار فقالت: المرأة تري في المنام ما يرى الرجل أتغتسل؟ فقال: "إن خرج منها ما يخرج من الرجل فتغتسل"، فقالت لها عائشة: فضحت النساء فقال: "مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار يسألن عن الفقه". "الديلمي وابن النجار".
‌‌كتاب الطلاق من قسم الأقوال
‌‌الفصل الأول: في أحكام الطلاق وما يتعلق به
‌‌الفرع الأول: في الاحكام
…
الكتاب الثاني من حرف الطاء
كتاب الطلاق من قسم الأقوال
وفيه فصلان
الفصل الأول في أحكام الطلاق وما يتعلق به
وفيه فرعان
الفرع الأول في الأحكام

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একজন মহিলা এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: কোনো মহিলা যদি স্বপ্নে তা দেখে যা পুরুষ দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ), তাহলে কি সে গোসল করবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি তার থেকে তাই বের হয় যা পুরুষের থেকে বের হয়, তাহলে সে গোসল করবে। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (মহিলাটিকে) বললেন: তুমি তো মহিলাদের লজ্জিত করলে! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আয়েশা, শান্ত হও! আনসার নারীরা ফিকহ (ধর্মীয় বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে থাকে।

27770 - "الطلاق بيد من أخذ بالساق". "طب عن ابن عباس" 1

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তালাক সেই ব্যক্তির হাতে, যে বিবাহের বন্ধন গ্রহণ করেছে।

27771 - "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله". "ت 2 - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক তালাকই কার্যকর, তবে সেই নির্বোধ ব্যক্তির তালাক কার্যকর নয়, যার জ্ঞান আচ্ছন্ন হয়ে আছে।

27772 - "ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك". "حم، ن - عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যা তার মালিকানাধীন নয়, সে বিষয়ে পুরুষের জন্য তালাক নেই; যা তার মালিকানাধীন নয়, সে বিষয়ে দাস মুক্তি নেই; আর যা তার মালিকানাধীন নয়, সে বিষয়ে বেচাকেনা নেই।

27773 - "من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال". "طب - عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তালাক (বিবাহবিচ্ছেদ) অথবা আযাদ (দাসমুক্তি) নিয়ে ঠাট্টা করে, তাহলে সে যা বলেছে তা-ই কার্যকর হয়ে যায়।

27774 - "إذا ادعت المرأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، فإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه". "هـ - عن ابن عمرو 3

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে তালাকের দাবি করে এবং সে এর স্বপক্ষে একজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী পেশ করে, তখন তার স্বামীকে কসম করানো হবে। যদি সে কসম করে, তবে সাক্ষীর সাক্ষ্য বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি সে (কসম করতে) অস্বীকার করে, তবে তার অস্বীকার করাটি আরেকজন সাক্ষীর সমতুল্য বলে গণ্য হবে এবং তার তালাক কার্যকর হবে।

27775 - "ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق بها النساء". "ق 1، د، ن، هـ - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (তালাক প্রত্যাহার করে নেয়), অতঃপর তাকে রেখে দেবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। অতঃপর সে আবার ঋতুমতী হবে এবং পবিত্র হবে। যদি তার তাকে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে সে যেন তাকে পবিত্র অবস্থায় সহবাস করার পূর্বে তালাক দেয়। আর এটাই হলো সেই ইদ্দত যা অনুযায়ী আল্লাহ্ নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।

27776 - "من طلق للبدعة ألزمناه بدعته". "هق - عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বিদ'আতী (নিষিদ্ধ) পন্থায় তালাক প্রদান করে, আমরা তার সেই বিদ'আতকেই তার জন্য বাধ্যতামূলক (বা কার্যকর) করে দেব।

27777 - "ما بال أقوام يلعبون بحدود الله يقول: قد طلقتك قد راجعتك طلقتك راجعتك". "هـ، هق - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কিছু লোকের কী হলো যারা আল্লাহর সীমারেখা (বিধান) নিয়ে খেলা করে? তারা বলে: আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে রুজু করলাম, আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে রুজু করলাম।

27778 - "لا طلاق قبل النكاح". "هـ - عن علي؛ ك - عن جابر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিবাহের পূর্বে তালাক নেই।

27779 - "لا طلاق إلا فيما تملك، ولا عتق إلا فيما تملك، ولا بيع إلا فيما تملك، ولا وفاء نذر إلا فيما تملك، ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله، ومن حلف على معصية فلا يمين له، ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له". "د 2 "، ك - عن ابن عمرو".

আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো তালাক নেই, তবে যা তোমার মালিকানাধীন; আর কোনো দাসমুক্তি নেই, তবে যা তোমার মালিকানাধীন; আর কোনো বিক্রি নেই, তবে যা তোমার মালিকানাধীন; আর কোনো মান্নত পূরণ নেই, তবে যা তোমার মালিকানাধীন; আর কোনো মান্নত নেই, তবে যা দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের উপর কসম করে, তার জন্য কোনো কসম নেই। আর যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার উপর কসম করে, তার জন্যও কোনো কসম নেই।

27780 - "يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته، ثم يريد
أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق". "هـ - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “হে মানবজাতি! তোমাদের কী হলো যে, তোমাদের কেউ তার গোলামকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দেয়, অতঃপর তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? তালাক তো শুধু তার জন্যই, যে পায়ের গোছা ধরেছে (অর্থাৎ যার বিবাহবন্ধন ছিন্ন করার অধিকার রয়েছে)।”