28152 - "الحجامة في نقرة الرأس تورث النسيان، فتجنبوا ذلك وأكثروا من قول لا إله إلا الله والاستغفار فإنهما أمان في الدنيا من الذل وفي الآخرة جنة من النار". الديلمي - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাথার পিছনের অংশে শিঙ্গা লাগালে (কাপিং করলে) বিস্মৃতি জন্মায়, সুতরাং তোমরা তা এড়িয়ে চলো। আর তোমরা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা ও ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) বেশি বেশি করে করো। কেননা এই দুটি দুনিয়াতে লাঞ্ছনা থেকে নিরাপত্তা এবং আখেরাতে জাহান্নাম থেকে ঢালস্বরূপ।

28153 - "الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء وفي سبع عشرة من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة البدن، ولقد أوصاني جبريل بالحجم حتى ظننت أنه لا بد منه". الديلمي - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালি পেটে শিঙ্গা লাগানো (কাপিং) হলো ঔষধ এবং ভরা পেটে তা হলো রোগ। মাসের সতেরো তারিখে এতে রয়েছে আরোগ্য এবং মঙ্গলবার এতে শারীরিক সুস্থতা রয়েছে। নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমাকে শিঙ্গা লাগানোর জন্য উপদেশ দিয়েছেন, এমনকি আমি মনে করেছিলাম যে এটি করা অপরিহার্য।

28154 - "الحجامة يوم الأحد شفاء. الديلمي" - عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রবিবারের দিন শিঙ্গা লাগানো (কাপিং করা) হলো রোগমুক্তি।

28155 - "من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر أخرج الله منه داء سنة". "حب" في الضعفاء، "ق" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাসের সতেরো তারিখে মঙ্গলবার দিন হিজামা (শিঙ্গা) লাগায়, আল্লাহ তার থেকে এক বছরের রোগ দূর করে দেন।

28156 - "من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر كان كدواء سنة". الرافعي - عن ابن شهاب.

ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাসের সতেরো তারিখে মঙ্গলবার দিন শিঙ্গা লাগায় (কাপিং করে), তা পুরো এক বছরের ওষুধের মতো হয়।

28157 - "من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى يحتجم". "حب" في الضعفاء، "طب" عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) এমন সময়ে করে যখন মাসের সতেরো তারিখ মঙ্গলবার দিনে পড়ে, সে যেন শিঙ্গা লাগানো সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তা (ঐ সময়) অতিক্রম না করে।"

28158 - "لا تحتجموا يوم الخميس فمن احتجم يوم الخميس فناله مكروه فلا يلومن إلا نفسه". الشيرازي في الألقاب وابن النجار - عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বৃহস্পতিবার রক্তমোক্ষণ (শিঙ্গা) করো না। সুতরাং, যে ব্যক্তি বৃহস্পতিবার রক্তমোক্ষণ করে এবং তার কোনো অপছন্দনীয় বিষয় ঘটে, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

28159 - "لا تحتجموا يوم الخميس فإنه من يحتجم فيه فيناله مكروه فلا يلومن إلا نفسه". الشيرازي في الألقاب والخطيب والديلمي وابن عساكر - عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বৃহস্পতিবার রক্তমোক্ষণ (হিজামা/কাপিং) করো না, কারণ, যে ব্যক্তি ঐ দিন রক্তমোক্ষণ করে এবং তার উপর কোনো অপছন্দনীয় কিছু আপতিত হয়, সে যেন কেবল নিজেকেই দোষারোপ করে।

28160 - "إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات". "ع" عن السيد الحسين وضعفه.

সাইয়্যিদ আল-হুসাইন থেকে বর্ণিত: “নিশ্চয় জুমু‘আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কেউ শিঙ্গা লাগালে (রক্তমোক্ষণ করালে) সে মৃত্যুবরণ করে।” সাইয়্যিদ আল-হুসাইন এই বর্ণনাটিকে দুর্বল বলে মন্তব্য করেছেন।

28161 - "ادفنه لا يبحث عنه كلب". ابن سعد1 - عن هارون بن رئاب" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم - قال فذكره.
أدوية متفرقة
اللدود والسعوط

হারূন ইবন রিআব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগালেন (রক্তমোক্ষণ করলেন)। তিনি বললেন: "এটি দাফন করে দাও, যাতে কোনো কুকুর এটিকে খুঁজে না বের করে।"

28162 - "إن خير ما تداويتم به اللدود1 والسعوط والحجامة والمشي، وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". "ت"2 ك" عن ابن عباس.
الإثمد

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম চিকিৎসা যার দ্বারা তোমরা চিকিৎসা করো তা হলো 'লাদূদ' (মুখের একপাশে ঢালা ঔষধ), 'সাঊত' (নাকে দেওয়া ঔষধ), শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) এবং জোলাপ (রেচক ঔষধ)। আর সর্বোত্তম জিনিস যা তোমরা সুরমা হিসেবে ব্যবহার করো তা হলো ইছমিদ (সুরমা পাথর), কারণ তা দৃষ্টিকে প্রখর করে এবং চুল (পাপড়ি) গজাতে সাহায্য করে।

28163 - "الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر". "تخ" عن معبد بن هوذة.

মা‘বাদ ইবন হাওযাহ থেকে বর্ণিত, ইথমিদ (সুরমা) দৃষ্টিশক্তিকে উজ্জ্বল করে এবং চুল গজায়।

28164 - "خير الدواء اللدود والسعوط والمشي والحجامة والعلق". أبو نعيم - عن الشعبي مرسلا.

শা'বী থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম ঔষধ হলো লাদূদ, সা'ঊত, হাঁটা, সিঙ্গা লাগানো এবং জোঁক।

28165 - "خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي". "ت" وابن السني وأبو نعيم في الطب - عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম যা দিয়ে তোমরা চিকিৎসা করো, তা হলো আল-লাদূদ (মুখের একপাশে ঢেলে দেওয়া ঔষধ), আস-সাঊত (নাকে ফোঁটা দেওয়া ঔষধ), আল-হিজামা (রক্তমোক্ষণ/শিঙ্গা লাগানো) এবং আল-মাশী (কোষ্ঠ পরিষ্কারক ঔষধ)।

28166 - "عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسعط من العذرة1 ويلد من ذات الجنب". "خ" عن أم قيس2.
الإكمال

উম্মে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই এই ভারতীয় উদ (কুস্ত/আগর) ব্যবহার করবে, কারণ এতে সাতটি আরোগ্য রয়েছে। এটি স্বরযন্ত্রের রোগের (আল-উধরাহ) জন্য নাকে নস্যি হিসেবে ব্যবহার করা হয় এবং যাতুল-জানব (ফুসফুসের আবরণীর প্রদাহ) রোগের জন্য পান করানো হয়।

28167 - "خير الدواء السعوط واللدود، والحجامة والمشي والعلق". "ق" عن الشعبي مرسلا.
التداوي بالعسل أو النار أو الحجامة

আশ-শা‘বী থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম ঔষধ হলো সা‘ঊত (নাকে ব্যবহার্য ঔষধ), লাদূদ (মুখের পাশে ঢালা ঔষধ), শিঙ্গা লাগানো (হিজামা), হাঁটা এবং জোঁক লাগানো।

28168 - "ما طلب الدواء بشيء أفضل من شربة عسل". أبو نعيم في الطب - عن عائشة.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কিছু দিয়ে চিকিৎসা চাওয়া হয়নি যা এক চুমুক মধুর চেয়ে উত্তম।

28169 - "من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء". "هـ" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন সকালে মধু চেটে খাবে, তাকে কোনো বড় ধরনের বালা-মুসিবত স্পর্শ করবে না।

28170 - "اسقه عسلا صدق الله وكذب بطن أخيك". "حم، خ، م1 ت" عن أبي سعيد.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাকে মধু পান করাও। আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তোমার ভাইয়ের পেট মিথ্যা বলেছে।"

28171 - "الشفاء في شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي". "خ2 هـ" عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আরোগ্য তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: মধু পান করা, শিঙ্গা লাগানোর মাধ্যমে রক্তমোচন করা (বা রক্তমোচকের আঁচড়), এবং আগুনে ছেঁকা দেওয়া (ক্যাওটারাইজেশন)। তবে আমি আমার উম্মতকে আগুনে ছেঁকা দেওয়া থেকে নিষেধ করি।