28252 - "عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت". "هـ"1 عن ابن عمر؛ "ت، حب" عن أبي هريرة؛ "حم" عن عائشة.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই এই কালো বীজ (কালজিরা) ব্যবহার করবে, কেননা এতে সাম (মৃত্যু) ব্যতীত সকল রোগের আরোগ্য নিহিত রয়েছে।

28253 - "الشونيز دواء من كل داء إلا السام وهو الموت". ابن السني في الطب وعبد الغني في الإيضاح - عن بريدة.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুনীয (কালোজিরা) হলো সকল রোগের ঔষধ, তবে ‘সাম’ (মৃত্যু) ব্যতীত। আর এই সাম হলো মৃত্যু।

28254 - "في الحبة السوداء شفاء من داء إلا السام". "حم،2 ق، هـ" عن أبي هريرة.
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কালো জিরার মধ্যে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে।

28255 - "إن في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام". "هـ" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই কালো জিরার মধ্যে সকল প্রকার রোগের আরোগ্য রয়েছে, তবে 'সাম' (মৃত্যু) ব্যতীত।

28256 - "إن الجنة عرضت علي فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت بي خصلة من عنب فأعجبتني فأهويت إليها لآخذها فسبقتني
ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة، وإن الحبة السوداء دواء من كل داء إلا الموت". "حم، ع، ص" عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
الأترج والسفرجل

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাত আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল, অতঃপর আমি এর মধ্যে যা আছে তার মতো (সুন্দর) আর কিছুই দেখিনি। এর মাঝে এক গুচ্ছ আঙ্গুর আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যা আমার কাছে খুবই পছন্দনীয় মনে হলো। আমি তা নেওয়ার জন্য তার দিকে হাত বাড়ালাম, কিন্তু সেটি আমার নাগালের বাইরে চলে গেল। যদি আমি তা নিতে পারতাম, তবে আমি অবশ্যই সেটি তোমাদের মাঝে রোপণ করতাম, যাতে তোমরা জান্নাতের ফল খেতে পারতে। আর নিশ্চয় কালোজিরা (হাব্বাতুস সাওদা) হলো মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের ঔষধ।

28257 - "عليكم بالأترج فإنه يشد الفؤاد". "فر" عن عبد الرحمن بن دلهم معضلا.

আব্দুর রহমান ইবন দিলহাম থেকে বর্ণিত, তোমরা আত্রুজ্জ (সাইট্রন) ব্যবহার করো, কারণ তা অন্তরকে দৃঢ় করে।

28258 - "كلوا السفرجل فإنه يجلي عن الفؤاد ويذهب بطخاء1 الصدر ". ابن السني وأبو نعيم - عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "তোমরা সফরজল (কুইন্স ফল) খাও। কেননা তা অন্তরকে আলোকিত করে এবং বক্ষের আচ্ছন্নতা দূর করে।"

28259 - "كلوا السفرجل على الريق فإنه يذهب وغر2 الصدر". ابن السني وأبو نعيم، "فر" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা খালি পেটে সফারজল (কুইন্স ফল) খাও, কারণ তা হৃদয়ের মালিন্য দূর করে।

28260 - "كلوا السفرجل فإنه يجم الفؤاد ويشجع القلب ويحسن الولد". "فر" عن عوف بن مالك.

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা সফরজল (quince) খাও। কারণ তা অন্তরকে সতেজ করে, হৃদয়কে সাহস যোগায় এবং সন্তানকে সুন্দর করে তোলে।"

28261 - "أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب". القالي في أماليه - عن أنس.
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সফরের ফল (বা কুইন্স) খাওয়া হৃদয়ের ভারাক্রান্ততা দূর করে।

28262 - "دونكها يا أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدور". "طب، ك، ض" عن طلحة. قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وبيده السفرجل قال - فذكره.

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তাঁর হাতে একটি বিহি (সফরজল/Quince) ছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! এটা নাও, কারণ এটি অন্তরকে শক্তিশালী করে, আত্মাকে সতেজ করে এবং বক্ষের ভারাক্রান্ততা দূর করে।

28263 - " دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد". "طب" عن طلحة.

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] “হে তালহা! তুমি এটা নাও, কারণ তা অন্তরকে স্বস্তি দেয়।”

28264 - "إنها تذهب بطخاوة الصدر، وتجلو الفؤاد يعني السفرجل". "طب" عن ابن عباس.
الزبيب

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এটি (অর্থাৎ সফরজল বা বিহি ফল) বুকের ভার (বা, মলিনতা) দূর করে এবং অন্তরকে উজ্জ্বল করে।

28265 - "عليكم بالزبيب فإنه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالعياء، ويحسن الخلق، ويطيب النفس ويذهب بالهم". أبو نعيم - عن علي.
الإكمال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই কিশমিশ গ্রহণ করবে। কারণ তা পিত্তের সমস্যা দূর করে, কফ নিবারণ করে, স্নায়ুকে শক্তিশালী করে, ক্লান্তি দূর করে, চরিত্রকে উন্নত করে, মনকে সতেজ করে এবং দুশ্চিন্তা দূর করে।

28266 - "نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب1.
ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون". ابن السني وأبو نعيم في الطب والخطيب في التلخيص والديلمي وابن عساكر - عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده عن أبيه زياد عن أبي هند.
السنا والسنوت والشبرم

আবু হিন্দ আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কিশমিশ হলো উত্তম খাবার; যা স্নায়ুকে শক্তিশালী করে, রোগ দূর করে, মুখের দুর্গন্ধকে সুবাসিত করে, কফ দূর করে এবং চেহারার বর্ণ উজ্জ্বল করে।"

28267 - "عليكم بالسنا1 والسنوت2 فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت". "هـ،3 ك" عن أبي أبي ابن أم حرام.

আবু উবাই ইবনে উম্মে হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “তোমরা অবশ্যই সানা ও সান্নূত ব্যবহার করো, কেননা এই দু’টিতে মৃত্যু (সাম) ব্যতীত সকল রোগের আরোগ্য (শিফা) রয়েছে।”

28268 - "بماذا كنت تستمشين؟ قلت بالشبرم4 قال: حار جار ثم استمشيت بالسنا لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا". "حم، ت، هـ، ك" عن أسماء بنت عميس5.

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন,] তুমি কী দ্বারা ইস্তিমশা (রেচক ঔষধ সেবন) করেছিলে? আমি বললাম, শিবারাম দ্বারা। তিনি বললেন, তা উষ্ণ ও ক্ষতিকারক। এরপর আমি সানা দ্বারা ইস্তিমশা করি। (তিনি বললেন,) যদি মৃত্যু ব্যতীত অন্য কিছুর আরোগ্য কোনো কিছুর মধ্যে থাকত, তবে তা সানার (পাতার) মধ্যে থাকত।

28269 - "ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت". "ن" عن أنس.
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি জিনিসে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের আরোগ্য রয়েছে: সানা (সেনা) এবং সান্নূত।

28270 - "السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء". "كر" عن أيوب الأنصاري.

আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সানা ও সানূত—এ দুটির মধ্যে সকল রোগের আরোগ্য রয়েছে।

28271 - "عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا رسول الله وما السام؟ قال الموت". "هـ" والحكم في الكنى وابن مندة، "طب، ك" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ق" وابن عساكر - عن أبي أبي ابن أم حرام قال ابن مندة غريب.

উবাই ইবনু উম্মে হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমাদের জন্য সানা (পাতা) ও সান্নূত আবশ্যক। কেননা এ দুটির মধ্যে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে।" তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'সাম' কী?" তিনি বললেন, "মৃত্যু।"