হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (28272)


28272 - "ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت" وقال محمد ونسيت الثالثة. "ن" وسمويه، "ص" عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তিনটি বস্তুর মধ্যে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে: সানা এবং সান্নুত।" আর মুহাম্মাদ বললেন, "আমি তৃতীয়টি ভুলে গেছি।"









কানযুল উম্মাল (28273)


28273 - "لو كان شيئا يشفي من الموت لكان السنا يشفي من الموت". "حم، هـ، خ، م، د، هب" عن أسماء بنت عميس. مر برقم "28268" والعزو هناك أصح من هنا1.




আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যদি কোনো জিনিস মৃত্যু থেকে আরোগ্য দিতে পারত, তবে ‘সানা’ই মৃত্যু থেকে আরোগ্য দিত।”









কানযুল উম্মাল (28274)


28274 - "مالك وللشبرم فإنه حار جار عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شيء إلا السام".
"طب" عن أم سلمة.
الدباء والعدس




উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(ঔষধি গাছ) শুবরুম তোমার কী কাজে আসবে? নিশ্চয় তা উষ্ণ ও ক্ষতিকারক। তোমরা সানা (সেনা পাতা) ও সানূত ব্যবহার করো, কারণ এই দুটির মধ্যে সাম (মৃত্যু) ব্যতীত সব কিছুর নিরাময় রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (28275)


28275 - "عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا". "طب" عن واثلة.




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা লাউ/কুমড়া খাও, কারণ এটি মস্তিষ্কের কার্যকারিতা বৃদ্ধি করে। আর তোমরা মসুর ডাল খাও, কারণ সত্তরজন নবীর মুখে এটি বরকতময় বলে ঘোষিত হয়েছে।









কানযুল উম্মাল (28276)


28276 - "عليكم بالقرع فإنه يزيد في العقل ويكبر في الدماغ". "هب" عن عطاء مرسلا.




আতা থেকে বর্ণিত, তোমরা কুমড়া খাও, কারণ তা বুদ্ধিমত্তা বৃদ্ধি করে এবং মস্তিষ্কের শক্তিবৃদ্ধি করে।









কানযুল উম্মাল (28277)


28277 - "الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل". "فر" عن أنس.
الإكمال




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'ডুব্বা' (লাউ বা কদু) মস্তিষ্ককে বৃদ্ধি করে এবং বুদ্ধিমত্তা বাড়ায়।









কানযুল উম্মাল (28278)


28278 - "الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل". الديلمي - عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুমড়া (জাতীয় সবজি) মগজ বৃদ্ধি করে এবং বুদ্ধি বাড়ায়।









কানযুল উম্মাল (28279)


28279 - "ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل". أبو الشيخ وأبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
التين من الإكمال




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার নিকট প্রসূতি নারীর জন্য তাজা খেজুরের (রুতাব) চেয়ে উত্তম আরোগ্যকারী কোনো বস্তু নেই এবং অসুস্থ ব্যক্তির জন্য মধুর চেয়ে উত্তম আরোগ্যকারী কোনো বস্তু নেই।









কানযুল উম্মাল (28280)


28280 - "كلوا التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لأن فاكهة الجنة لا عجم1 فيها فكلوه فإنه يقطع
البواسير وينفع من النقرس1" ابن السني وأبو نعيم والديلمي - عن أبي ذر.
أشياء متفرقة




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা আঞ্জীর (ডুমুরজাতীয় ফল) খাও। যদি আমি বলতাম যে কোনো ফল জান্নাত থেকে অবতীর্ণ হয়েছে, তবে আমি এটাই বলতাম। কারণ জান্নাতের ফলসমূহে কোনো আঁটি নেই। অতএব তোমরা তা খাও, কারণ তা অর্শ্বরোগ (পাইলস) নিরাময় করে এবং গেঁটেবাত থেকে উপকার দেয়।"









কানযুল উম্মাল (28281)


28281 - " عليكم بالقثاء فإن الله تعالى جعل فيه الشفاء من كل داء". ابن السني وأبو نعيم - عن أبي هريرة.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই শসা (ক্বাছা) গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহ তা‘আলা এর মধ্যে প্রতিটি রোগের আরোগ্য রেখেছেন।









কানযুল উম্মাল (28282)


28282 - "عليكم بالحناء فإنه ينور رؤوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر". ابن عساكر - عن واثلة.




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মেহেদি ব্যবহার করা উচিত। কারণ তা তোমাদের মাথাকে উজ্জ্বল করে, তোমাদের অন্তরকে পবিত্র করে, সহবাসে শক্তি বৃদ্ধি করে এবং তা কবরে সাক্ষী হিসেবে থাকে।









কানযুল উম্মাল (28283)


28283 - "عليكم بالإهليلج2 الأسود فاشربوه فإنه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل داء". "ك" عن أبي هريرة.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কালো ইহলীলজ (হরিতকি জাতীয় ফল) ব্যবহার করো এবং তা পান করো। কারণ তা জান্নাতের বৃক্ষ থেকে উৎপন্ন; এর স্বাদ তিক্ত, আর তা সব রোগের জন্য নিরাময়।









কানযুল উম্মাল (28284)


28284 - "عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة". أبو نعيم - عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা হিন্দেবা (চিকোরি) গ্রহণ করো, কেননা এমন কোনো দিন অতিবাহিত হয় না যেদিন এর উপর জান্নাতের ফোঁটা থেকে কোনো ফোঁটা ঝরে না।"









কানযুল উম্মাল (28285)


28285 - "عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.




সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই বন্য উটের পেশাব ও তাদের দুধ ব্যবহার করো।









কানযুল উম্মাল (28286)


28286 - "في أبوال الإبل وألبانها شفاء لذربة1 بطونهم". ابن السني - وأبو نعيم في الطب - عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উটের মূত্র ও দুধে তাদের পেটের পীড়ার (ব্যাধির) নিরাময় রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (28287)


28287 - "البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء أصلا". ابن عساكر - عن بعض عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسناده لا يصح.




নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো এক ফুফু (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাবার গ্রহণের পূর্বে তরমুজ পেটকে ভালোভাবে পরিষ্কার করে এবং রোগকে মূল থেকে দূর করে দেয়।









কানযুল উম্মাল (28288)


28288 - "في البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة وأشنان ويغسل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد في الجماع ويقطع الأبردة وينقى البشرة". الرافعي، "فر" عن ابن عباس، أبو عمرو النوفاني في كتاب البطيخ - عنه موقوفا.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তরমুজের মধ্যে দশটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: এটি খাবার, পানীয়, সুগন্ধি, ফল এবং পরিষ্কারক (সাবান), এটি পেট ধৌত করে, বীর্যের পরিমাণ বৃদ্ধি করে, সহবাস বৃদ্ধি করে, ঠাণ্ডা দূর করে এবং ত্বককে বিশুদ্ধ করে।









কানযুল উম্মাল (28289)


28289 - "تعشوا ولو بكف من حشف2 فإن ترك العشاء مهرمة". "ت"3 عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা রাতের খাবার খাও, যদিও তা এক মুষ্টি নিকৃষ্ট খেজুর দ্বারা হয়। কারণ রাতের খাবার ছেড়ে দেওয়া বার্ধক্য এনে দেয়।









কানযুল উম্মাল (28290)


28290 - "لا تدعوا العشاء ولا بكف من تمر فإن تركه يهرم".
"هـ" عن جابر1.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা রাতের খাবার ছেড়ো না, এমনকি যদি তা এক মুঠো খেজুরও হয়। কেননা তা (রাতের খাবার) ত্যাগ করলে বার্ধক্য চলে আসে।









কানযুল উম্মাল (28291)


28291 - "أكل الليل أمانة". أبو بكر بن داود في جزء2 من حديثه، "فر" عن أبي الدرداء.




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাতের খাবার হলো একটি আমানত।