28552 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن عكيم الجهني خرج به خراج1 فقيل له ألا تعلق عليه خرزا؟ فقال: لو علمت أن نفسي تكون فيه ما علقته ثم قال: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهانا عنه. ابن جرير وصححه.

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি ফোঁড়া বের হয়েছিল। তখন তাঁকে বলা হলো, আপনি কি এর উপর কোনো পুঁতি বা তাবীয ঝুলিয়ে রাখবেন না? তিনি বললেন, আমি যদি জানতাম যে আমার জীবন এর ওপর নির্ভরশীল তবুও আমি এটি ঝুলাতাম না। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন।

28553 - عن أبي بشر الحارث بن خزمة الأنصاري أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت. أبو نعيم ومر الحديث برقم "28425".
الكتاب الرابع من حروف الطاء:‌‌ الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأقوال
‌‌الطيرة

আবূ বিশর হারিস ইবনু খুযামা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো এক সফরে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজনকে বার্তাবাহক হিসেবে পাঠালেন যখন লোকেরা তাদের বিশ্রামস্থলে ছিল। (তিনি নির্দেশ দিলেন,) কোনো উটের গর্দানে ধনুকের রশি (তাঁত) দ্বারা তৈরি কোনো হার যেন বাকি না থাকে, বরং তা যেন কেটে ফেলা হয়।

28554 - "اقروا الطير على مكناتها "1. "د"،2 عن أم كرز.

উম্মু কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা পাখিদেরকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থানে ছেড়ে দাও।

28555 - "الطير تجري بقدر". "ك" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাখিরা তাকদীর (আল্লাহর বিধান) অনুসারেই বিচরণ করে।

28556 - "الطيرة3 شرك". "حم، خد، 4 ك" عن ابن مسعود.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলক্ষণ বা অমঙ্গলজনক বিশ্বাস হলো শিরক।

28557 - كان أهل الجاهلية يقولون: إنما الطيرة في المرأة
والدابة والدار. "ك، هق" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা বলত: নিশ্চয়ই কুলক্ষণ নারী, বাহন এবং বাড়ির মধ্যে রয়েছে।

28558 - "الشؤم في ثلاث: في المرأة والمسكن والدابة". "ت، ن" عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অশুভ লক্ষণ তিনটি জিনিসে বিদ্যমান: তা হলো নারী, ঘরবাড়ি এবং পশুতে।

28559 - "الطيرة في الدار والمرأة والفرس". "حم" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলক্ষণ (অশুভ লক্ষণ) হলো ঘরে, নারীতে এবং ঘোড়ায়।

28560 - "إنما الشؤم في ثلاث: في الفرس والمرأة والدار". "خ، د، هـ" عن ابن عمر.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই অশুভ লক্ষণ তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: ঘোড়া, নারী এবং ঘর।"

28561 - "إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس". مالك، "حم، خ، هـ" عن سهل بن سعد؛ "ق" عن ابن عمر؛ "م، ن" عن جابر.

সহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো বস্তুর মধ্যে কুলক্ষণ বা অশুভ থাকে, তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।

28562 - "العيافة1 والطيرة والطرق من الجبت2". "د" عن قبيصة.

কুবাইসাহ্ থেকে বর্ণিত, আল-‘ইয়াফাহ (পাখি দেখে ভাগ্য গণনা), আত-ত্বিইয়ারাহ (অশুভ লক্ষণ মনে করা) এবং আত-ত্বার্ক (মাটিতে রেখা টেনে ভবিষ্যৎ বলা)— এই সবগুলিই হলো জিবতের অন্তর্ভুক্ত।

28563 - " في الإنسان ثلاثة: الطيرة والظن والحسد
فمخرجه من الطير أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد ألا يبغي". "هب" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে তিনটি স্বভাব রয়েছে: কুলক্ষণে বিশ্বাস (অশুভ লক্ষণ), খারাপ ধারণা এবং হিংসা। কুলক্ষণে বিশ্বাসের ত্রুটি থেকে মুক্ত হওয়ার উপায় হলো— সে যেন (কুলক্ষণ দেখে নিজের সংকল্প) থেকে ফিরে না আসে। খারাপ ধারণা থেকে মুক্ত হওয়ার উপায় হলো— সে যেন তা বাস্তবে পরিণত না করে (বা সে অনুযায়ী কাজ না করে)। আর হিংসা থেকে মুক্ত হওয়ার উপায় হলো— সে যেন (যার প্রতি হিংসা করে) তার প্রতি সীমালঙ্ঘন না করে (বা যুলুম না করে)।

28564 - " في المؤمن ثلاث خصال: الطيرة والظن والحسد، فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي". ابن صصرى في أماليه، "فر" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'মিনের মধ্যে তিনটি স্বভাব (স্বাভাবিকভাবেই) থাকে: অশুভ লক্ষণ বা কুলক্ষণে বিশ্বাস (ত্বিইয়ারা), খারাপ ধারণা (যান্ন) এবং হিংসা (হাসাদ)। অশুভ লক্ষণ থেকে তার মুক্তির পথ হলো এই যে, সে যেন এর উপর ভরসা করে (কাজ থেকে) ফিরে না আসে। আর খারাপ ধারণা (যান্ন) থেকে মুক্তির পথ হলো এই যে, সে যেন তাকে বাস্তবায়িত না করে (বা সে অনুযায়ী পদক্ষেপ না নেয়)। আর হিংসা থেকে মুক্তির পথ হলো এই যে, সে যেন (হিংসার বশবর্তী হয়ে) বাড়াবাড়ি বা সীমালঙ্ঘন না করে (অন্যের ক্ষতি না চায়)।

28565 - "ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له سحر أو سحر له". "طب" عن عمران بن حصين.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কুলক্ষণে বিশ্বাস করে বা যার জন্য কুলক্ষণে বিশ্বাস করা হয়; অথবা যে ভবিষ্যদ্বাণী (জ্যোতিষচর্চা) করে বা যার জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়; অথবা যে জাদু করে বা যার জন্য জাদু করা হয়।”

28566 - "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك". "حم، طب" عن ابن عمر.
الإكمال

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তিকে কুলক্ষণ (অশুভ ইঙ্গিত) তার প্রয়োজন পূরণ করা থেকে বিরত রাখল, সে শির্ক করে ফেলল।

28567 - "إن العيافة والطرق1 والطيرة من الجبت". ابن سعد، "حم، طب" عن قطن بن قبيصة عن أبيه.

কাবীসা ইবনে মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পাখির গতিবিধি দেখে ভাগ্য গণনা করা, মাটিতে রেখা টেনে ভাগ্য গণনা করা এবং কুলক্ষণ (বা অশুভ ইঙ্গিত) গ্রহণ করা 'জিবত' (জাদু বা শয়তানি কাজ)-এর অন্তর্ভুক্ত।

28568 - "الطيرة شرك الطيرة شرك". "ط، حم، د، هـ، ك، هب" عن ابن مسعود.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলক্ষণে বিশ্বাস করা শিরক, কুলক্ষণে বিশ্বাস করা শিরক।

28569 - "الطيرة من الشرك". "ت": حسن صحيح - عنه.

কুলক্ষণে বিশ্বাস করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত।

28570 - "من خرج يريد سفرا فرجع من طير فقد كفر بما أنزل على محمد". الديلمي - عن أبي ذر.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সফরের উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর পাখির (কুলক্ষণের) কারণে ফিরে এলো, সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা অবিশ্বাস (কুফরি) করল।

28571 - "إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك". "حم" عن الفضل ابن عباس.

ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কুলক্ষণ (বা অশুভ ধারণা) হলো শুধু তা-ই, যা তোমাকে কোনো কাজে এগিয়ে নিয়ে যায় অথবা ফিরিয়ে দেয়।"