28612 - "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة، ألم تروا إلى البعير يكون في الصحراء فيصبح وفي كركرته1 أو في مراق2 بطنه نكتة من جرب لم تكن قبل ذلك فمن أعدى الأول". الشيرازي في الألقاب، "طب، حل، ك" عن عمير بن سعد الأنصاري، وماله غيره.

উমায়র ইবনে সা'দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[ইসলামে] কোনো রোগ সংক্রমণ (আদওয়া) নেই, কুলক্ষণ (ত্বিয়ারাহ) নেই এবং অশুভ আত্মা বা পেঁচা (হাম্মাহ) নেই। তোমরা কি একটি উটকে দেখোনি, যা খোলা প্রান্তরে থাকে? অতঃপর সকালে দেখা যায় যে, তার বক্ষে অথবা তার পেটের নরম অংশে পূর্বে না থাকা সত্ত্বেও সামান্য চর্মরোগের (খোসপাঁচড়ার) চিহ্ন দেখা দিয়েছে। তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রামিত করল?"

28613 - "لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها". "حم" والخطيب - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কোনো সংক্রামক রোগ (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) নেই, কোনো কুলক্ষণ (হামাহ্) নেই এবং কোনো সফর (মাসের অশুভত্ব) নেই। আল্লাহ তা‘আলা প্রতিটি নফস সৃষ্টি করেছেন এবং তার জীবন, মৃত্যু, বিপদাপদসমূহ ও রিযিক লিখে রেখেছেন।

28614 - "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، فمن أعدى الأول". "حم، هـ، طب" عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো সংক্রামক রোগ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো হামা (অপয়া পাখি) নেই এবং কোনো সফর মাসের অশুভত্ব নেই। তাহলে প্রথম রোগীকে কে সংক্রমিত করেছিল?

28615 - "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قيل: يا رسول الله
أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها؟ قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول". "حم، هـ" عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) "কোনো রোগ সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই এবং কোনো অলক্ষ্যে নেই।" বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন যে, একটি উটের যখন খোসপাঁচড়া হয়, তখন তা অন্য সব উটকে সংক্রমিত করে দেয়? তিনি বললেন, "এটা তাকদীর (আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত)। প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?"

28616 - "لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل: ولم ذاك؟ قال: لأنه أذى". "ق" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “কোনো সংক্রামক রোগ নেই, কোনো হামা (কুলক্ষণ) নেই এবং কোনো সফর (মাসকে অশুভ মনে করা) নেই। অসুস্থ যেন সুস্থের কাছে না থাকে, তবে সুস্থ ব্যক্তি যেখানে ইচ্ছা সেখানে থাকতে পারে।” জিজ্ঞেস করা হলো: “এমন কেন?” তিনি বললেন: “কারণ এটি (সুস্থের জন্য) কষ্টদায়ক।”

28617 - "لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما تتقوا الأسود". "ق" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সংক্রামক ব্যাধি (স্বাভাবিকভাবে) নেই, হামাহ (অশুভ পাখি বা অলক্ষুণে) নেই এবং সফর মাসের কোনো অশুভত্বও নেই। আর তোমরা কুষ্ঠরোগীকে পরিহার করো, যেমন তোমরা কালো সাপকে পরিহার করো।

28618 - "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل". "قط" في المتفق - عنه.

সংক্রামক ব্যাধি (অশুভ প্রভাব) বলতে কিছু নেই এবং কুলক্ষণ বা অশুভ ইঙ্গিত (তিয়ারা) বলতেও কিছু নেই। তবে আমার নিকট শুভ লক্ষণ (ফাল) পছন্দনীয়।

28619 - "لا عدوى ولا هامة ولا غول ولا صفر". ابن جرير - عنه.

ইবন জারীর থেকে বর্ণিত... "স্বয়ংক্রিয়ভাবে কোনো ছোঁয়াচে রোগ নেই, কোনো অশুভ পাখির ধারণা নেই (হামাহ), কোনো রাক্ষস (غول) নেই এবং (মাস হিসেবে) কোনো সফর (মাসের অশুভত্ব) নেই।"

28620 - "لا عدوى ولا طائر". ابن جرير - عنه.

ইবনে জারীর থেকে বর্ণিত... কোনো সংক্রামক রোগ নেই এবং কোনো অশুভ লক্ষণও নেই।

28621 - "لا عدوى ولا طير". ابن جرير عنه.

ইবনু জারীর থেকে বর্ণিত, “কোনো ছোঁয়াচে রোগ বলতে কিছু নেই এবং কোনো কুলক্ষণও নেই।”

28622 - "لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، وخير الطير الفأل والعين حق". ابن جرير - عنه.

ইবন জারীর থেকে বর্ণিত, "কোনো রোগ সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো পেঁচা সংক্রান্ত কুসংস্কার নেই। আর সর্বোত্তম হলো শুভাশা (আশাবাদ), এবং বদনজর (কুনজর) সত্য।"

28623 - "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة". ابن جرير - عن سعد.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই, কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই এবং হ dedicatoমা (পেঁচা সম্পর্কিত অশুভ ধারণা) বলতে কিছু নেই।"

28624 - "لا عدوى ولا طيرة فمن أعدى الأول". ابن جرير - عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(ইসলামে) কোনো সংক্রামক ব্যাধি (স্বতঃস্ফূর্তভাবে কার্যকর) নয় এবং কোনো কুলক্ষণ নেই। তাহলে প্রথম ব্যক্তিকে কে সংক্রামিত করেছিল?"

28625 - "لا عدوى ولا طيرة {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} . ابن جرير - عن جابر.
‌‌كتاب الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأفعال
‌‌كتاب الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأفعال
…
كتاب الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأفعال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'রোগের কোনো সংক্রমণ নেই এবং (অশুভ) কুলক্ষণও নেই। {আর আমি প্রত্যেক মানুষের ভাগ্যকে তার গলদেশে জড়িয়ে দিয়েছি।}'

28626 - عن النعمان بن رازية1 أنه قال: يا رسول الله إنا كنا نعتاف في الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فماذا تأمرنا يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفى الإسلام صدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر. "كر" عن أبي سلمة

নূ'মান ইবনে রাযিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা জাহিলিয়াতের যুগে পাখী দেখে শুভ-অশুভ নির্ণয় করতাম। আল্লাহ্ তা'আলা ইসলাম নিয়ে এসেছেন। এখন আপনি আমাদেরকে কী নির্দেশ দেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ইসলাম এর সত্যতা অস্বীকার করেছে (অর্থাৎ এগুলোর কোনো ভিত্তি নেই)। তবে তোমাদের মধ্যে কেউ যেন ভ্রমণের উদ্দেশ্যে বের হওয়া থেকে বিরত না থাকে।

28627 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى ولا صفر ولا طيرة ولا هامة فقال الأعرابي: يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها؟ قال: فمن أعدي الأول. "خ، م، د" وابن جرير.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো সংক্রামক ব্যাধি নেই, কোনো সফর মাসের কুলক্ষণ নেই, কোনো কুলক্ষণ বা অশুভ ইঙ্গিত নেই এবং কোনো পেঁচা বা মৃতের আত্মা বিষয়ক কুসংস্কার নেই।" তখন এক বেদুঈন বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! মরুভূমিতে হরিণপালের মতো চঞ্চল ও সুস্থ উটগুলোর কী হবে? একটি খোঁসপাঁচড়াযুক্ত উট এসে তাদের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তাদের সবগুলোকে রোগাক্রান্ত করে দেয়।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে প্রথম উটটিকে কে রোগাক্রান্ত করেছিল?"

28628 - عن ابن شهاب أن أبا سلمة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا عدوى" ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يورد ممرض على مصح" فقال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على قوله لا يورد ممرض على مصح. ابن جرير.

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোগের সংক্রমণ হয় না।" এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "পীড়িতকে সুস্থের কাছে আনা যাবে না।" অতঃপর আবু সালামাহ বললেন, আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই উভয় হাদীসই বর্ণনা করতেন। কিন্তু এরপর তিনি 'রোগের সংক্রমণ হয় না' এই কথাটি বলা থেকে বিরত থাকেন এবং 'পীড়িতকে সুস্থের কাছে আনা যাবে না' এই কথাটির ওপর অটল থাকেন।

28629 - عن أبي هريرة قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله النقبة1 تكون بمشفر2 البعير أو بعجبه3 فتشمل الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما أعدى الأول لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها. ابن جرير.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! উটের ঠোঁটে অথবা তার নিতম্বে (চর্মরোগের) একটি মাত্র ঘা দেখা দেয়, আর তাতেই সমস্ত উট খোসপচরায় (ম্যাঞ্জ) আক্রান্ত হয়ে পড়ে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রামিত করেছিল? (ইসলামে) কোনো সংক্রামক রোগ (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) নেই, কোনো অশুভ লক্ষণ নেই, আর (মাসের কারণে) কোনো অশুভ নেই। আল্লাহ তাআলা প্রতিটি প্রাণ সৃষ্টি করেছেন এবং তার জীবনকাল, তার বিপদাপদ ও তার রিযিক লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন।

28630 - عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر فقال رجل: يا رسول الله أليس البعير
يكون به الجرب فيكون في الإبل فيعديها؟ أفرأيت الأول من أعداه"، وفي لفظ: قال فمن أجرب الأول.
ابن جرير.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো কুলক্ষণ (তিয়ারা) নেই, কোনো অশুভ পাখি (হামাহ) নেই, কোনো সংক্রামক রোগ (আদওয়া) নেই এবং (মাস হিসেবে) কোনো সফর মাসের অশুভত্ব নেই। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! উট যখন চর্মরোগে আক্রান্ত হয় এবং অন্য উটগুলোর মধ্যে থাকে, তখন কি তা সেগুলোকে সংক্রমিত করে না? (নবীজী উত্তরে বললেন:) তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করল? অন্য বর্ণনায় আছে: তিনি বললেন: তাহলে প্রথম উটটিকে কে খোসপাঁচড়াগ্রস্ত করল?

28631 - عن ابن مليكة قال: قلت لابن عباس: كيف ترى في جارية لي في نفسي منها شيء فإني سمعتهم يقولون: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن كان شيء ففي الربع1 والفرس والمرأة"، قال: فأنكر أن يكون سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم أشد النكرة، وفي رواية: فأنكر أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله وأن يكون الشؤم في شيء وقال: إذا وقع في نفسك منها شيء ففارقها أو بعها أو أعتقها. ابن جرير.

ইবনে মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমার এক দাসী সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন, যার ব্যাপারে আমার মনে কিছু সন্দেহ আছে? কারণ আমি মানুষকে বলতে শুনেছি যে, নবীুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি অশুভ কিছু থাকে, তবে তা ঘর, ঘোড়া এবং নারীর মধ্যে।" তিনি (ইবনে আব্বাস) তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনাকে তীব্রভাবে অস্বীকার করলেন। এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি অস্বীকার করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কথা বলেছেন এবং (তিনি অস্বীকার করলেন) যে কোনো কিছুতেই অমঙ্গল থাকতে পারে। আর তিনি বললেন: যদি তার (দাসীটির) ব্যাপারে তোমার মনে কোনো সন্দেহ সৃষ্টি হয়, তবে তুমি তাকে ত্যাগ করো (বিচ্ছেদ করো), অথবা বিক্রি করে দাও, অথবা তাকে মুক্ত করে দাও (আযাদ করে দাও)।