28852 - "من تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به كان أفضل من صلاة ألف ركعة فإذا هو عمل به أو علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إلى يوم القيامة". الخطيب وابن النجار - عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ইলমের একটি অধ্যায় শিখল, সে অনুসারে আমল করুক বা না করুক, তা তার জন্য এক হাজার রাকাত সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম। অতঃপর সে যদি তা অনুসারে আমল করে অথবা (অন্যকে) শিক্ষা দেয়, তবে কিয়ামত পর্যন্ত তার জন্য তার নিজের সওয়াব এবং যারা সে অনুসারে আমল করবে তাদের সওয়াবও থাকবে।

28853 - "من تعلم أربعين حديثا ابتغاء وجه الله تعالى ليعلم به أمتي في حلالهم وحرامهم حشره الله يوم القيامة عالما". أبو نعيم - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ তা'আলার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে চল্লিশটি হাদীস শিখলো যেন সে এর মাধ্যমে আমার উম্মতকে তাদের হালাল ও হারামের বিষয়ে শিক্ষা দিতে পারে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আলেম (বিদ্বান) হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।

28854 - "من تعلم حرفا من العلم غفر الله له البتة، ومن والى حبيبا في الله غفر الله له، ومن نام على وضوء غفر الله له، ومن نظر في وجه أخيه غفر الله له، ومن ابتدأ بأمر وقال: بسم الله غفر الله له". الرافعي - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি জ্ঞানের একটি অক্ষরও শিক্ষা করল, আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য (কাউকে) ভালোবাসল, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি ওযুর সাথে ঘুমাল, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইয়ের মুখের দিকে তাকাল, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো কাজ শুরু করার সময় 'বিসমিল্লাহ' বলল, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

28855 - "من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب". الرافعي - عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن أنس؛ الخطيب وابن النجار - عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن عبد الله بن جزء الزبيدي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান লাভ করে, আল্লাহ তার সকল চিন্তা-ভাবনার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান এবং তাকে এমনভাবে রিযিক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।

28856 - " من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن دخله بغير ذلك من أحاديث الناس كان بمنزلة من يرى ما يعجبه وهو شيء لغيره. "طب، طس" عن سهل بن سعد.

সহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদে কোনো কল্যাণকর জ্ঞান শিক্ষা করার জন্য অথবা তা শিক্ষা দেওয়ার জন্য প্রবেশ করে, সে আল্লাহ্‌র পথে জিহাদকারীর মর্যাদায় থাকবে। আর যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য মানুষের সাধারণ কথাবার্তা (দুনিয়াবি আলোচনা) করার জন্য এতে প্রবেশ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, কিন্তু তা অন্যের সম্পত্তি।

28857 - من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له". "حم، حب" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমাদের এই মসজিদে কোনো কল্যাণকর বিষয় শিখতে অথবা শেখাতে প্রবেশ করে, সে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর মতো। আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে এতে প্রবেশ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে তার নয় এমন কিছুর দিকে দৃষ্টিপাত করে।

28858 - " من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح له باب إلى الجنة، وفرشت له الملائكة أكتافها وصلت عليه ملائكة السماوات وحيتان البحور وللعالم على العابد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما لكنهم ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظه، وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم
طمس، وموت قبيلة أيسر من موت عالم". "طب، هب" عن أبي الدرداء مر الحديث برقم "28823".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে জ্ঞান অর্জনের ইচ্ছা নিয়ে বের হয়, তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। ফেরেশতারা তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন, আর আসমানের ফেরেশতাগণ এবং সমুদ্রের মাছেরা তার জন্য দু'আ করে। একজন ইবাদতকারী ব্যক্তির উপর একজন আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো পূর্ণিমার রাতে আকাশের ক্ষুদ্রতম তারকারাজির উপর পূর্ণ চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। আর আলেমরা হলেন নবীদের ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী)। নিশ্চয়ই নবীরা দীনার বা দিরহাম মিরাস হিসেবে রেখে যাননি, বরং তারা ইলম (জ্ঞান) মিরাস হিসেবে রেখে গেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে তার পূর্ণ অংশ লাভ করল। আলেমের মৃত্যু এমন এক মুসিবত যা পূরণ হবার নয়, এবং এমন এক ফাটল যা বন্ধ করা যায় না। তিনি এমন এক জ্যোতিষ্ক যা বিলীন হয়ে গেল, আর একটি গোত্রের মৃত্যু একজন আলেমের মৃত্যুর চেয়ে সহজ।

28859 - "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر معتمر تام العمرة، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة". "طب، ك، حل" وابن عساكر، "ص" عن أبي أمامة.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি শুধুমাত্র ভালো কিছু শেখার বা শেখানোর উদ্দেশ্যেই মসজিদের দিকে গমন করে, তার জন্য রয়েছে সম্পূর্ণ উমরাহ সম্পাদনকারীর সমান সওয়াব। আর যে ব্যক্তি শুধুমাত্র ভালো কিছু শেখার বা শেখানোর উদ্দেশ্যেই মসজিদের দিকে গমন করে (বিকেলে বা সন্ধ্যায়), তার জন্য রয়েছে সম্পূর্ণ হজ্ব সম্পাদনকারীর সমান সওয়াব।

28860 - "رحم الله رجلا تعلم فريضة أو فريضتين وعمل بهما أو علمهما من يعمل بهما". أبو الشيخ عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলা সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন যে এক বা দুটি ফরয শিখেছে এবং তদনুযায়ী আমল করেছে অথবা যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদেরকে তা শিখিয়েছে।

28861 - "ما من رجل تعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا مما فرض الله تعالى ورسوله فعلمهن وعلمهن إلا دخل الجنة". ابن النجار - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ফরয করেছেন, তার মধ্য থেকে একটি, বা দুটি, বা তিনটি, বা চারটি, বা পাঁচটি শব্দ শিখেছে এবং সেগুলোর ওপর আমল করেছে ও (অন্যদের) শিক্ষা দিয়েছে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

28862 - "تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم، وإنه ينسى وهو أول ما ينتزع من أمتي". الشيرازي في الألقاب، "ق" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ফারায়েয (উত্তরাধিকারের জ্ঞান) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও। কেননা তা হলো জ্ঞানের অর্ধেক। আর নিশ্চয়ই তা ভুলে যাওয়া হবে এবং তা-ই হবে প্রথম বিষয় যা আমার উম্মত থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে।

28863 - "تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس". "قط" عن أبي سعيد.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও। আর তোমরা ফরায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও।

28864 - "تعلموا العلم وعلموه الناس". "هب" عن أبي بكر.

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও।

28865 - "تعلموا العلم قبل أن يرفع، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده وعليكم بالعلم، وإياكم والتنطع1 والتبدع والتعمق وعليكم بالعتيق". الديلمي - عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো তা তুলে নেওয়ার আগে। কারণ তোমাদের কেউ জানে না, কখন সে তার কাছে থাকা জ্ঞানের প্রতি মুখাপেক্ষী হবে। তোমরা জ্ঞানকে অপরিহার্যরূপে ধারণ করো এবং তোমরা অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করা, বিদআত (ধর্মীয় নতুন উদ্ভাবন) এবং মাত্রাতিরিক্ত গভীরতায় মগ্ন হওয়া থেকে দূরে থাকো। আর তোমরা সুপ্রতিষ্ঠিত (প্রাচীন) বিষয়ের উপর অটল থেকো।

28866 - "تعلموا العلم قبل أن يرفع، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده". الديلمي - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা জ্ঞান তুলে নেওয়ার পূর্বে তা শিক্ষা করো। কেননা তোমাদের কেউ জানে না কখন তার কাছে যা আছে তার প্রয়োজন পড়বে।"

28867 - "تعلموا العلم فإن تعليمه خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد". الخطيب في المتفق والمفترق - عن معاذ، وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين كذاب وقال أبو حاتم محله الصدق وقال السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد: وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والأنيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعداء والزين عند الأخلاء والقرب عند الغرباء، ويرفع الله به أقواما فيجعلهم في الجنة قادة، ورواه
بطوله ابن لال وأبو نعيم - عن معاذ موقوفا.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। কেননা, জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া আল্লাহর ভয়, তা অন্বেষণ করা ইবাদত, তা আলোচনা করা তাসবীহ এবং তা নিয়ে গবেষণা করা জিহাদ। আর যারা তা জানে না, তাদেরকে শিক্ষা দেওয়া সাদাকা, আর যারা এর উপযুক্ত, তাদের জন্য তা ব্যয় করা আল্লাহর নৈকট্য লাভ। কেননা জ্ঞান হলো হালাল-হারামের নিদর্শন, জান্নাতের পথের মিনার, নিঃসঙ্গতার সঙ্গী, একাকীত্বের বন্ধু, নির্জনতার আলাপী, সুখ-দুঃখের পথপ্রদর্শক, শত্রুদের বিরুদ্ধে অস্ত্র, বন্ধুদের কাছে অলংকার এবং অপরিচিতদের কাছে আপনজন। এর দ্বারা আল্লাহ বহু জাতিকে উন্নতি দান করেন এবং তাদের জান্নাতে নেতা হিসেবে স্থাপন করেন।

28868 - "يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع، العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد". "طب" والخطيب - عن أبي أمامة.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “হে লোক সকল, তোমাদের কর্তব্য হলো জ্ঞান (ইলম) অর্জন করা, তা (পৃথিবী থেকে) উঠিয়ে নেওয়া বা তুলে নেওয়ার পূর্বে। আলেম (শিক্ষক) এবং তালেবুল ইলম (শিক্ষার্থী) উভয়েই সওয়াবের ক্ষেত্রে অংশীদার। আর এরপর অন্য সাধারণ মানুষের মাঝে কোনো কল্যাণ নেই।”

28869 - "يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم قيل: يا رسول الله كيف يرفع العلم وهذا القرآن بين أظهرنا؟ فقال: أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم، ألا وإن من ذهاب العلم أن يذهب حملته ثلاث مرار". "حم" والدارمي، "طب" وأبو الشيخ في تفسيره وابن مردويه - عن أبي أمامة.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে লোক সকল! জ্ঞান তুলে নেওয়ার আগে এবং জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়ার আগে তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, অথচ এই কুরআন আমাদের মাঝে বিদ্যমান? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক! এই যে ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানরা, তাদের সামনে কিতাব (সহীফা/মাসাহিফ) বিদ্যমান, অথচ তাদের নবীরা যা নিয়ে এসেছেন, তার একটি হরফও তারা আঁকড়ে ধরতে পারেনি। জেনে রাখো! আর নিশ্চয় জ্ঞান চলে যাওয়ার অন্যতম কারণ হলো, এর ধারকগণ (জ্ঞানী ব্যক্তিগণ) চলে যাওয়া – তিনি এ কথা তিনবার বললেন। (আহমাদ, দারেমী, ত্বাবারাণী, আবু শাইখ ও ইবনে মারদাওয়াইহ)

28870 - "الناس رجلان: عالم أو متعلم هما في الأجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس". "طس" عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ দুই প্রকার: জ্ঞানী অথবা শিক্ষানবিশ। তারা উভয়েই সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান। আর এদের মধ্যবর্তী অন্য কোনো মানুষের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

28871 - "ليس منا إلا عالم أو متعلم". أبو علي منصور بن عبد الخالدي الهروي في فوائده وابن النجار والديلمي - عن ابن عمر.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আলেম নয় অথবা (দ্বীনের) জ্ঞান অন্বেষণকারী (শিক্ষার্থী) নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"