28861 - "ما من رجل تعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا مما فرض الله تعالى ورسوله فعلمهن وعلمهن إلا دخل الجنة". ابن النجار - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ফরয করেছেন, তার মধ্য থেকে একটি, বা দুটি, বা তিনটি, বা চারটি, বা পাঁচটি শব্দ শিখেছে এবং সেগুলোর ওপর আমল করেছে ও (অন্যদের) শিক্ষা দিয়েছে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

28862 - "تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم، وإنه ينسى وهو أول ما ينتزع من أمتي". الشيرازي في الألقاب، "ق" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ফারায়েয (উত্তরাধিকারের জ্ঞান) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও। কেননা তা হলো জ্ঞানের অর্ধেক। আর নিশ্চয়ই তা ভুলে যাওয়া হবে এবং তা-ই হবে প্রথম বিষয় যা আমার উম্মত থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে।

28863 - "تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس". "قط" عن أبي سعيد.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও। আর তোমরা ফরায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও।

28864 - "تعلموا العلم وعلموه الناس". "هب" عن أبي بكر.

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও।

28865 - "تعلموا العلم قبل أن يرفع، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده وعليكم بالعلم، وإياكم والتنطع1 والتبدع والتعمق وعليكم بالعتيق". الديلمي - عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো তা তুলে নেওয়ার আগে। কারণ তোমাদের কেউ জানে না, কখন সে তার কাছে থাকা জ্ঞানের প্রতি মুখাপেক্ষী হবে। তোমরা জ্ঞানকে অপরিহার্যরূপে ধারণ করো এবং তোমরা অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করা, বিদআত (ধর্মীয় নতুন উদ্ভাবন) এবং মাত্রাতিরিক্ত গভীরতায় মগ্ন হওয়া থেকে দূরে থাকো। আর তোমরা সুপ্রতিষ্ঠিত (প্রাচীন) বিষয়ের উপর অটল থেকো।

28866 - "تعلموا العلم قبل أن يرفع، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده". الديلمي - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা জ্ঞান তুলে নেওয়ার পূর্বে তা শিক্ষা করো। কেননা তোমাদের কেউ জানে না কখন তার কাছে যা আছে তার প্রয়োজন পড়বে।"

28867 - "تعلموا العلم فإن تعليمه خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد". الخطيب في المتفق والمفترق - عن معاذ، وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين كذاب وقال أبو حاتم محله الصدق وقال السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد: وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والأنيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعداء والزين عند الأخلاء والقرب عند الغرباء، ويرفع الله به أقواما فيجعلهم في الجنة قادة، ورواه
بطوله ابن لال وأبو نعيم - عن معاذ موقوفا.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। কেননা, জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া আল্লাহর ভয়, তা অন্বেষণ করা ইবাদত, তা আলোচনা করা তাসবীহ এবং তা নিয়ে গবেষণা করা জিহাদ। আর যারা তা জানে না, তাদেরকে শিক্ষা দেওয়া সাদাকা, আর যারা এর উপযুক্ত, তাদের জন্য তা ব্যয় করা আল্লাহর নৈকট্য লাভ। কেননা জ্ঞান হলো হালাল-হারামের নিদর্শন, জান্নাতের পথের মিনার, নিঃসঙ্গতার সঙ্গী, একাকীত্বের বন্ধু, নির্জনতার আলাপী, সুখ-দুঃখের পথপ্রদর্শক, শত্রুদের বিরুদ্ধে অস্ত্র, বন্ধুদের কাছে অলংকার এবং অপরিচিতদের কাছে আপনজন। এর দ্বারা আল্লাহ বহু জাতিকে উন্নতি দান করেন এবং তাদের জান্নাতে নেতা হিসেবে স্থাপন করেন।

28868 - "يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع، العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد". "طب" والخطيب - عن أبي أمامة.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “হে লোক সকল, তোমাদের কর্তব্য হলো জ্ঞান (ইলম) অর্জন করা, তা (পৃথিবী থেকে) উঠিয়ে নেওয়া বা তুলে নেওয়ার পূর্বে। আলেম (শিক্ষক) এবং তালেবুল ইলম (শিক্ষার্থী) উভয়েই সওয়াবের ক্ষেত্রে অংশীদার। আর এরপর অন্য সাধারণ মানুষের মাঝে কোনো কল্যাণ নেই।”

28869 - "يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم قيل: يا رسول الله كيف يرفع العلم وهذا القرآن بين أظهرنا؟ فقال: أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم، ألا وإن من ذهاب العلم أن يذهب حملته ثلاث مرار". "حم" والدارمي، "طب" وأبو الشيخ في تفسيره وابن مردويه - عن أبي أمامة.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে লোক সকল! জ্ঞান তুলে নেওয়ার আগে এবং জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়ার আগে তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, অথচ এই কুরআন আমাদের মাঝে বিদ্যমান? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক! এই যে ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানরা, তাদের সামনে কিতাব (সহীফা/মাসাহিফ) বিদ্যমান, অথচ তাদের নবীরা যা নিয়ে এসেছেন, তার একটি হরফও তারা আঁকড়ে ধরতে পারেনি। জেনে রাখো! আর নিশ্চয় জ্ঞান চলে যাওয়ার অন্যতম কারণ হলো, এর ধারকগণ (জ্ঞানী ব্যক্তিগণ) চলে যাওয়া – তিনি এ কথা তিনবার বললেন। (আহমাদ, দারেমী, ত্বাবারাণী, আবু শাইখ ও ইবনে মারদাওয়াইহ)

28870 - "الناس رجلان: عالم أو متعلم هما في الأجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس". "طس" عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ দুই প্রকার: জ্ঞানী অথবা শিক্ষানবিশ। তারা উভয়েই সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান। আর এদের মধ্যবর্তী অন্য কোনো মানুষের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

28871 - "ليس منا إلا عالم أو متعلم". أبو علي منصور بن عبد الخالدي الهروي في فوائده وابن النجار والديلمي - عن ابن عمر.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আলেম নয় অথবা (দ্বীনের) জ্ঞান অন্বেষণকারী (শিক্ষার্থী) নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

28872 - "ما من أحد إلا وعلى بابه ملكان، فإذا خرج قالا: اغد عالما أو متعلما ولا تكن الثالث". أبو نعيم - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কেউ নেই যার দরজায় দুজন ফেরেশতা নেই। অতঃপর যখন সে বের হয়, তখন তারা দুজন বলে: তুমি জ্ঞানী হও বা জ্ঞান অন্বেষণকারী হও, আর তৃতীয়জন হয়ো না।

28873 - " كلا المجلسين على خير أحدهما أفضل من الآخر أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل، وإنما بعثت معلما وهؤلاء أفضل". "طب" عن ابن عمر.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উভয় মজলিসই কল্যাণের উপর প্রতিষ্ঠিত, তবে তাদের মধ্যে একটি অন্যটি থেকে উত্তম। যারা (প্রথম মজলিসে আছে), তারা আল্লাহর কাছে দুআ করছে এবং তাঁর প্রতি আকাঙ্ক্ষা পোষণ করছে; যদি তিনি চান, তবে তাদেরকে প্রদান করবেন, আর যদি চান, তবে তাদেরকে বিরত রাখবেন। আর যারা (দ্বিতীয় মজলিসে আছে), তারা নিজেরা শিখছে এবং অজ্ঞদের শিক্ষা দিচ্ছে। আর আমি তো শিক্ষক হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি, তাই এরা (শিক্ষাদানকারীরা) উত্তম।

28874 - "إذا أراد الله بعبد خيرا يفقهه". "طب" عن ابن مسعود.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।

28875 - "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم ويعطي الله". "حم" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন। আর আমি তো কেবল বন্টনকারী, আর আল্লাহই দান করেন।

28876 - "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده". "طب" عن معاوية؛ "حل" عن ابن مسعود.

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন এবং তাকে সঠিক পথের অনুপ্রেরণা দেন।

28877 - "إنما الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا يؤذين مسلم بكافر". ابن عساكر - عن أم سلمة قالت لما قدم عكرمة بن أبي جهل جعل يمر بالأنصار فيقولون هذا ابن عدو الله أبي جهل فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال - فذكره.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ইকরিমা ইবনু আবী জাহল আসলেন, তখন তিনি আনসারদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তারা বলতেন: এ তো আল্লাহর শত্রু আবু জাহলের পুত্র। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় মানুষ বিভিন্ন খনি সদৃশ। তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান লাভ করে। কোনো মুসলিম যেন কোনো কাফেরকে কষ্ট না দেয়।"

28878 - "الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا تؤذوا مسلما بكافر". "ك" وتعقب - عن أم سلمة.

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ হলো খনিসদৃশ। তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) অর্জন করে। তোমরা কোনো কাফিরের (অবিশ্বাসীর) কারণে কোনো মুসলিমকে কষ্ট দিও না।

28879 - "الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية
خيارهم في الإسلام إذا فقهوا". العسكري في الأمثال - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মানুষ ভালো-মন্দ উভয় দিক দিয়েই খনির মতো। তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াতের যুগে ভালো ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যখন তারা (দ্বীনের) জ্ঞান লাভ করে।"

28880 - "خياركم في الإسلام خياركم في الجاهلية". ابن عساكر - عن سعيد بن أبي العاص.

সাঈদ ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যারা জাহেলী যুগে উত্তম ছিল, ইসলামেও তারা উত্তম।