হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (29072)





Null









কানযুল উম্মাল (29073)





Null









কানযুল উম্মাল (29074)





Null









কানযুল উম্মাল (29075)





Null









কানযুল উম্মাল (29076)





Null









কানযুল উম্মাল (29077)





Null









কানযুল উম্মাল (29078)





Null









কানযুল উম্মাল (29079)





Null









কানযুল উম্মাল (29080)





Null









কানযুল উম্মাল (29081)


29081 - "الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الأحمر وفيكم الأبيض وفيكم الأسود، اقرأوه قبل أن يقرأه أقوام يقومون حروفه كما يقوم السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا يتأجلونه". "حم" وعبد بن حميد، "د، هـ، حب، طب، هب، ص" عن سهل بن سعد.




সহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (তিনি বলেন,) সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহর কিতাব (কুরআন) তো একটিই। আর তোমাদের মধ্যে লাল, সাদা এবং কালো (বর্ণের মানুষ) রয়েছে। তোমরা তা পাঠ করো, এর আগে যে একদল লোক এটিকে পাঠ করবে যারা এর অক্ষরগুলোকে তীরের মতো সোজা করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা এর প্রতিদান দুনিয়াতেই তাড়াতাড়ি লাভ করতে চাইবে, আখেরাতের জন্য অপেক্ষা করবে না।









কানযুল উম্মাল (29082)


29082 - "العالم عالمان: عالم طلب بعلمه الله لم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا، وعالم طلب بعلمه الدنيا اشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا بخل به على عباد الله يلجمه الله يوم القيامة بلجام من نار فينادي عليه ملك من الملائكة: ألا إن هذا فلان ابن فلان آتاه الله تعالى في دار دنيا علما فاشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا فلا يزال ينادي عليه حتى يفرغ من الناس ثم يصنع الله به ما أحب". الديلمي - عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেম (জ্ঞানীরা) দুই প্রকার: এক প্রকার আলেম, যারা তাদের জ্ঞান দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, তারা এর বিনিময়ে কোনো লোভ বা মূল্য গ্রহণ করে না। আর দ্বিতীয় প্রকার আলেম, যারা তাদের জ্ঞান দ্বারা দুনিয়া অন্বেষণ করে, তারা এর বিনিময়ে মূল্য ক্রয় করে, লোভ গ্রহণ করে এবং আল্লাহর বান্দাদের কাছ থেকে জ্ঞান গোপন করে (কৃপণতা করে)। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন। তখন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা তার সম্পর্কে ঘোষণা করে বলবেন: 'সাবধান! এই সেই অমুক, অমুকের পুত্র, যাকে আল্লাহ তা'আলা দুনিয়ার জীবনে জ্ঞান দান করেছিলেন, কিন্তু সে তা দিয়ে মূল্য ক্রয় করেছে এবং লোভ গ্রহণ করেছে।' মানুষের বিচার শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে এভাবে ঘোষণা করতে থাকবে। অতঃপর আল্লাহ তার সাথে যা ইচ্ছা করবেন, তাই করবেন।









কানযুল উম্মাল (29083)


29083 - "العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا، فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم". الحسن بن سفيان، ولفظ الديلمي: واجتنبوهم، "عق، ك" في تاريخه والقاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد الأسد آبادي في أماليه وأبو نعيم والديلمي والرافعي - عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমরা (ধর্মীয় পণ্ডিতরা) আল্লাহর বান্দাদের উপর রাসূলগণের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমানতদার, যতক্ষণ না তারা শাসকের সাথে মিশে যায় এবং দুনিয়াবী বিষয়ে গভীরভাবে প্রবেশ করে। কিন্তু যখন তারা শাসকের সাথে মিশে যায় এবং দুনিয়াতে প্রবেশ করে, তখন তারা রাসূলগণের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থাকো এবং তাদের বর্জন করো।









কানযুল উম্মাল (29084)


29084 - " ويل لأمتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها من أمراء زمانهم ربحا لأنفسهم لا أربح الله تجارتهم". "ك" في تاريخه - عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের জন্য ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) হবে সেইসব মন্দ আলেমদের পক্ষ থেকে, যারা এই জ্ঞানকে (ইলমকে) ব্যবসা হিসেবে গ্রহণ করবে এবং নিজেদের লাভের উদ্দেশ্যে তা তাদের সময়ের শাসকদের কাছে বিক্রি করবে। আল্লাহ যেন তাদের ব্যবসায় কোনো লাভ না দেন।









কানযুল উম্মাল (29085)


29085 - "سيأتي على الناس زمان يقعدون في المساجد حلقا حلقا إنما نهمتهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة". "حل" - عن ابن مسعود.




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা মসজিদে গোল গোল হয়ে বসবে। তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হবে দুনিয়া। তোমরা তাদের সাথে বসবে না, কারণ আল্লাহর তাদের প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই।









কানযুল উম্মাল (29086)


29086 - "يأتي على الناس زمان يتحلقون في المساجد وليس همتهم إلا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم". "ك" عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন তারা মসজিদে গোল হয়ে বসবে, আর তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হবে দুনিয়া। আল্লাহর তাদের কোনো প্রয়োজন নেই, সুতরাং তোমরা তাদের সাথে বসো না।









কানযুল উম্মাল (29087)


29087 - " سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة". "طب" - عن ابن مسعود.




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শেষ জামানায় এমন কিছু লোক আসবে যারা মসজিদে গোল গোল হয়ে বসবে, তাদের ইমাম হবে দুনিয়া। অতএব, তোমরা তাদের সাথে বসবে না, কারণ আল্লাহর তাদের কোনো প্রয়োজন নেই।









কানযুল উম্মাল (29088)


29088 - "سيكون في آخر أمتي أقوام يزخرفون مساجدهم ويخربون قلوبهم يتقى أحدهم على ثوبه ما لا يتقى على دينه لا يبالي أحدهم إذا سلمت له دنياه ما كان من أمر دينه". "ك" في تأريخه - عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের শেষকালে এমন লোক আসবে, যারা তাদের মসজিদসমূহকে সজ্জিত (অলঙ্কৃত) করবে এবং তাদের অন্তরসমূহকে বিরান করে দেবে। তাদের কেউ কেউ তাদের পোশাকের ক্ষেত্রে যতটুকু পরহেযগারিতা অবলম্বন করে, দীনের ক্ষেত্রে ততটুকু করে না। তাদের মধ্যে কেউ পরোয়া করে না যে, তার দুনিয়া যদি নিরাপদ থাকে, তবে তার দীনের কী অবস্থা হলো।









কানযুল উম্মাল (29089)


29089 - "شر الناس فاسق قرأ كتاب الله وتفقه في دين الله ثم بذل نفسه لفاجر إذا نشط تفكه بقراءته ومحادثته فيطبع
الله على قلب القائل والمستمع". الديلمي - عن ابن عمر.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিকৃষ্টতম মানুষ হলো সেই ফাসেক ব্যক্তি, যে আল্লাহর কিতাব পাঠ করেছে এবং আল্লাহর দ্বীনে জ্ঞান অর্জন করেছে। এরপর সে নিজেকে কোনো ফাজের (পাপী) ব্যক্তির কাছে উৎসর্গ করে, যখন সে (পাপী ব্যক্তি) উৎফুল্ল হয়, তখন সে তার তিলাওয়াত ও আলোচনা দ্বারা আনন্দ লাভ করে। ফলে আল্লাহ বক্তা ও শ্রোতা উভয়ের হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।









কানযুল উম্মাল (29090)


29090 - "علماء هذه الأمة رجلان: رجل آتاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر، والطير في جو السماء ويقدم على الله تعالى سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين، ورجل آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله وأخذ عليه طمعا وشرى به ثمنا فذلك يلجم بلجام من النار يوم القيامة وينادي مناد: هذا الذي آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله وأخذ عليه طمعا، واشترى به ثمنا وكذلك حتى يفرغ من الحساب. "طس" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই উম্মতের আলেমগণ দুই প্রকারের লোক: প্রথম জন এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন, আর সে তা মানুষের জন্য বিতরণ করেছে, এর বিনিময়ে কোনো লোভ বা মূল্য গ্রহণ করেনি। ফলস্বরূপ, তার জন্য সমুদ্রের মাছ, স্থলভাগের প্রাণী এবং আকাশের শূন্যে উড়ন্ত পাখি ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর সে আল্লাহ তা‘আলার কাছে একজন সম্মানিত নেতা (সায়্যিদ) হিসেবে উপস্থিত হবে, এমনকি সে নবী-রাসূলগণের সমপর্যায়ে পৌঁছবে। আর দ্বিতীয় জন এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন, কিন্তু সে তা আল্লাহর বান্দাদের থেকে গোপন রেখেছে (কার্পণ্য করেছে) এবং এর বিনিময়ে লোভ ও মূল্য গ্রহণ করেছে। ফলে কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে এবং একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: 'এই সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছিলেন, কিন্তু সে তা আল্লাহর বান্দাদের থেকে গোপন রেখেছিল এবং এর বিনিময়ে লোভ ও মূল্য গ্রহণ করেছিল'। আর হিসাব সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত তার অবস্থা এমনই চলতে থাকবে।









কানযুল উম্মাল (29091)


29091 - "علم الله تعالى آدم ألف حرفة من الحرف وقال له: قل لولدك وذريتك: إن لم تصبروا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف ولا تطلبوها بالدين، فإن الدين لي وحدي خالصا، ويل لمن طلب الدنيا بالدين ويل له. "ك" في تأريخه - عن عطية بن بشر المازني.




আতিয়াহ ইবন বিশর আল-মাযিনী থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আদমকে এক হাজার প্রকারের কারিগরি পেশা শিক্ষা দিলেন এবং তাঁকে বললেন: তুমি তোমার সন্তান ও বংশধরদের বলো: যদি তোমরা ধৈর্যধারণ না করো, তবে এসব পেশার মাধ্যমেই তোমরা দুনিয়া অন্বেষণ করো, কিন্তু দ্বীনের মাধ্যমে তা অন্বেষণ করো না। কারণ দ্বীন একমাত্র আমারই জন্য, যা হবে একান্তভাবে খাঁটি। ধ্বংস তার জন্য, যে দ্বীনের বিনিময়ে দুনিয়া অন্বেষণ করে; ধ্বংস তার জন্য।