29201 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه: ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، والمناصحة لولاة الأمر، والاعتصام بجماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من وراءهم. "طب، حل" عن معاذ بن جبل.

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌ সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনেছে এবং তাতে (কোনো কিছু) বৃদ্ধি করেনি। কেননা অনেক জ্ঞানের ধারকই এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছায়, যে তার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী। তিনটি বিষয় এমন, যেগুলোর ব্যাপারে মু'মিনের অন্তর বিদ্বেষ পোষণ করে না: আল্লাহর জন্য কাজের মাঝে একনিষ্ঠতা, শাসকবর্গের প্রতি শুভকামনা করা এবং মুসলিম জামাআতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের (মুসলিম জামাআতের) সম্মিলিত দু'আ তাদেরকে পেছন থেকে আবৃত করে রাখে।

29202 - "رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين. "طب" وابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر - عن النعمان بن بشير عن أبيه.

বশীর ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি দয়া করুন যে আমার কথা শুনে তা মুখস্থ রাখে। কেননা বহু ফিকাহ বহনকারী (জ্ঞান প্রচারকারী) আছে, যে নিজে ফক্বীহ (আইনজ্ঞ) নয়। এবং অনেক ফিকাহ বহনকারী আছে, যে তা তার চেয়েও অধিক আইনজ্ঞের নিকট পৌঁছিয়ে দেয়। তিনটি জিনিস আছে, যার কারণে কোনো মুমিনের হৃদয়ে বিদ্বেষ বা খেয়ানত প্রবেশ করতে পারে না: আল্লাহর জন্য কাজের একনিষ্ঠতা (ইখলাস), মুসলিম শাসকদের জন্য আন্তরিক উপদেশ (সততা কামনা), আর মুসলিমদের জামাআতকে আঁকড়ে ধরে থাকা।

29203 - "نضر الله من سمع كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا أو ثمانيا ثم علمهن". الديلمي وابن عساكر عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাকে সতেজ ও লাবণ্যময় করুন যে একটি, বা দুটি, বা তিনটি, বা চারটি, বা পাঁচটি, বা ছয়টি, বা সাতটি, বা আটটি কথা শুনল, অতঃপর সেগুলো শিক্ষা দিল।

29204 - "رحم الله امرأ سمع مني حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص
العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم". "حب" عن زيد بن ثابت.

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আমার থেকে কোনো হাদীস শুনে তা মুখস্থ করে, অতঃপর অন্যের কাছে তা পৌঁছে দেয়। কেননা অনেক সময় ফিকহ (জ্ঞান)-এর বাহক এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী, আবার অনেক ফিকহ-এর বাহক এমনও হয় যে নিজে ফিকহবিদ নয়। তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার উপর কোনো মুসলিমের অন্তর (হিংসা বা কপটতার কারণে) বক্র হয় না: আল্লাহর জন্য আমলে ইখলাস (একনিষ্ঠতা), প্রশাসকদের (নেতৃবর্গের) প্রতি কল্যাণ কামনা এবং মুসলিম জামাআতকে আঁকড়ে ধরে থাকা। কেননা তাদের (জামাআতের) আহ্বান তাদের পশ্চাৎদিক থেকে বেষ্টন করে রাখে।

29205 - "رحم الله من سمع مني حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى له من سامع". "حب" عن ابن مسعود.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আল্লাহ তাকে রহম করুন, যে আমার থেকে কোনো হাদীস শুনেছে এবং তা সেভাবেই (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিয়েছে যেভাবে সে শুনেছে। কারণ, যার কাছে বার্তা পৌঁছানো হয়েছে, সে শ্রোতার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী হতে পারে।

29206 - "رحم الله امرأ سمع منا حديثا فوعاه، ثم بلغه من هو أوعى منه". ابن عساكر - عن زيد بن خالد الجهني.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনল, অতঃপর তা ভালোভাবে মুখস্থ করল, তারপর তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দিল যে তার চেয়েও অধিক মনোযোগ সহকারে তা সংরক্ষণ করবে।

29207 - "إني أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب. الديلمي - عن عبادة بن الصامت.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তোমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করছি। তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেয়।

29208 - "اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس. "طس" والرامهرمزي في المحدث الفاصل والخطيب في شرف أصحاب الحديث وابن النجار - عن ابن عباس عن علي؛ قال "طس": تفرد به أحمد بن عيسى أبو طاهر العلوي، قال في الميزان: قال الدارقطني: كذاب والحديث باطل، "و" في اللسان: ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... "হে আল্লাহ! আমার পরবর্তী খলিফাদের প্রতি রহম করুন, যারা আমার হাদীস ও আমার সুন্নাহ বর্ণনা করবে এবং মানুষকে তা শিক্ষা দেবে।"

29209 - "رحمة الله على خلفائي، قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها الناس". أبو نصر السجزي في الإبانة وابن عساكر - عن الحسن بن علي.

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আমার খলীফাগণের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার খলীফাগণ কারা?" তিনি বললেন, "যারা আমার সুন্নাতকে জীবিত করে এবং তা মানুষকে শিক্ষা দেয়।"

29210 - "إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به
حدثت به أو لم أحدث به". "عق" عن أبي هريرة؛ وقال، منكر وليس لهذا اللفظ إسناد يصح.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা সত্যের অনুকূল, তখন তোমরা তা গ্রহণ করবে, আমি তা বলে থাকি বা না বলে থাকি।

29211 - " إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف ولا ينكر، وإذا حدثتم عني بحديث تنكرونه ولا تعرفونه فكذبوا به فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف. الحكيم - عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের নিকট আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা তোমরা চেনো এবং অস্বীকার করো না, তা আমি বলে থাকি বা না-ই বলে থাকি, তোমরা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করো। কারণ আমি কেবল সেটাই বলি যা পরিচিত ও স্বীকৃত, যা অস্বীকার করার মতো নয়। আর যখন তোমাদের নিকট আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা তোমরা অস্বীকার করো এবং চেনো না, তখন তোমরা তা মিথ্যা মনে করে প্রত্যাখ্যান করো। কারণ আমি এমন কিছু বলি না যা অস্বীকারযোগ্য ও অপরিচিত।

29212 - " إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فأنا قلته". "بز" عن أبي هريرة؛ وضعف.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করো যা সত্যের সাথে মিলে যায়, তবে আমিই তা বলেছিলাম।"

29213 - "من حدث عني حديثا هو لله عز وجل رضى فأنا قلته، وإن لم أكن قلته. "كر" عن البختري بن عبيد الطابخي عن أبيه عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট সন্তোষজনক, তবে (জেনে রাখো) আমিই তা বলেছি, যদিও আমি তা বলিনি।

29214 - "من قال علي حسنا موافقا لكتاب الله وسنتي فأنا قلته، ومن قال علي كذبا مخالفا لكتاب الله تعالى وسنتي، فليتبوأ مقعده من النار". الديلمي - عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো উত্তম কথা বলে যা আল্লাহ্‌র কিতাব ও আমার সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে আমিই তা বলেছি। আর যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো মিথ্যা বলে যা মহান আল্লাহ্‌র কিতাব ও আমার সুন্নাহর বিরোধী, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"

29215 - " إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا، وأصبتم المعنى فلا بأس". الحكيم، طب، "كر" عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده قال قلنا: يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته كما سمعنا منك قال -
فذكره - الحكيم - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা কোনো হারামকে হালাল করে ফেলো না এবং কোনো হালালকে হারাম করো না, আর (যদি তোমরা) অর্থটি সঠিকভাবে বর্ণনা করতে পারো, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

29216 - "لا بأس إن زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت المعنى". عبد الرزاق وأبو موسى - عن محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته قال - فذكره.

আকীমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার কাছ থেকে হাদীস শুনি, কিন্তু তা যথাযথভাবে পরিবেশন করতে পারি না। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি কোনো হারামকে হালাল না করো বা কোনো হালালকে হারাম না করো এবং অর্থ সঠিক রাখো, তবে (বর্ণনার ক্ষেত্রে) তুমি যদি কিছু বাড়াও বা কমাও, তাতে কোনো সমস্যা নেই।"

29217 - "تحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، فإنكم لا تحدثون عنهم بشيء إلا وقد كان فيهم أعجب منه. "حم" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আমার পক্ষ থেকে (হাদীস) বর্ণনা করো, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যারোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়। তোমরা বনী ইসরাঈলদের থেকেও বর্ণনা করো, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। কারণ, তোমরা তাদের সম্পর্কে এমন কিছু বর্ণনা করতে পারবে না, যার চেয়েও অধিক বিস্ময়কর বিষয় তাদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল।

29218 - "تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم". "طب" وسمويه والخطيب في كتاب تقييد العلم - عن رافع بن خديج.

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা (হাদীস) বর্ণনা করো। আর যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা রটনা করে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে নেয়।

29219 - " سيأتيكم قوم بعدي يسألونكم عن حديثي فلا تحدثوهم إلا بما تحفظون فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. أبو نعيم - عن أبي موسى الغافقي.

আবু মূসা আল-গাফিকী থেকে বর্ণিত, "আমার পরে এমন একদল লোক তোমাদের কাছে আসবে যারা আমার হাদীস সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞেস করবে। তোমরা তাদের কাছে শুধু ততটুকুই বর্ণনা করো যা তোমরা মুখস্থ রাখো। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করলো, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান তৈরি করে নেয়।"

29220 - حدثوا عني ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. "د" عن أبي سعيد.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তোমরা) আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো বাধা নেই। আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, তবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করলো, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নিলো। আর তোমরা বনী ইসরাঈলদের পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো বাধা নেই।