29181 - "إني أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب". "طب" عن عبادة بن الصامت.
الإكمال

উবাদাহ ইবন সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে একটি কথা/হাদীস বলছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে তা বর্ণনা করে।"

29182 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما". "عد" في العلل - عن ابن عباس عن معاذ؛ "حب" في الضعفاء - عن ابن عباس؛ "عد" وابن عساكر من طرق عن أبي هريرة؛ ابن الجوزي عن أنس.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তার দীনের বিষয়াদি সম্পর্কিত চল্লিশটি হাদিস মুখস্থ রাখবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন ফকীহ ও আলিম (ইসলামী আইনজ্ঞ ও জ্ঞানী) রূপে পুনরুত্থিত করবেন।

29183 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء، وفضل على العالم على العابد سبعين درجة: الله أعلم بما بين كل درجتين". "ع، عد، هب" عن أبي هريرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয়ে উপকারী চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে উলামাদের (বিদ্বানদের) অন্তর্ভুক্ত করে উঠাবেন, এবং আবিদের (ইবাদতকারীর) উপর আলিমের (বিদ্বানের) মর্যাদা সত্তর গুণ বেশি হবে: আল্লাহই ভালো জানেন প্রতিটি দুই স্তরের মাঝে কী রয়েছে।

29184 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا". الشيرازي في الألقاب، "حب" في الضعفاء، وأبو بكر في الغيلانيات، "هب" والسلفي وابن النجار - عن أبي الدرداء؛ ابن الجوزي في العلل - عن أبي سعيد.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয় সম্পর্কিত চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, আল্লাহ তাকে ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) রূপে পুনরুত্থিত করবেন এবং কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হব।"

29185 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله تعالى يوم القيامة فقيها عالما". ابن الجوزي - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদিস হেফায (সংরক্ষণ বা মুখস্থ) করবে, যার দ্বারা তারা উপকৃত হতে পারে, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ও আলিম (জ্ঞানী) হিসেবে উত্থিত করবেন।

29186 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله تعالى بها، قيل له: أدخل من أي أبواب الجنة شئت". أبو نعيم في الحلية وابن الجوزي - عن أبي مسعود.

আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, যার দ্বারা আল্লাহ তা’আলা তাদের উপকৃত করেন, তাকে বলা হবে: তুমি জান্নাতের যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।

29187 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما يضرهم، وينفعهم من أمر دينهم حشره الله تعالى يوم القيامة فقيها". ابن الجوزي - عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয়ে যা তাদের ক্ষতিকর ও উপকারী সে সম্পর্কিত চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।

29188 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها فهو من العلماء وكنت له شفيعا يوم القيامة".
الديلمي - عن ابن مسعود وعن ابن عباس.

ইবনু মাসউদ ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের সাথে সম্পর্কিত চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, সে আলেমদের অন্তর্ভুক্ত হবে এবং কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য শাফা‘আতকারী হব।

29189 - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه الله تعالى فقيها عالما. ابن الجوزي - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করে, যা তাদের হালাল ও হারাম সংক্রান্ত প্রয়োজন, আল্লাহ তাআলা তাকে ফকীহ (আইনজ্ঞ) ও আলিম (জ্ঞানী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করবেন।"

29190 - "من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماء". ابن النجار - عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে, সে আলিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

29191 - "من نقل عني إلى من يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداء". ابن الجوزي في العلل - عن ابن عمر.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের যারা পরে আসবে তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে চল্লিশটি হাদীস পৌঁছাবে, তাকে আলেমদের দলে অন্তর্ভুক্ত করা হবে এবং শহীদদের দলভুক্ত করে উঠানো হবে।"

29192 - "من ترك أربعين حديثا بعد موته فهو رفيقي في الجنة". الديلمي وابن الجوزي في العلل - عن جابر بن سمرة.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর পর চল্লিশটি হাদীস রেখে যায়, সে জান্নাতে আমার সাথী হবে।"

29193 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحفظها، ثم وعاها فبلغها عني". الخطيب في المتفق والمفترق - عن عائشة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীব (বা উজ্জ্বল) রাখুন, যে আমার এই বাণী শুনল, অতঃপর তা মুখস্থ করল, এরপর তা উত্তমরূপে অনুধাবন করল এবং তা আমার পক্ষ থেকে (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিল।

29194 - "نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم، إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم". "كر" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আল্লাহ তাকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনল এবং তাতে কিছু বাড়িয়ে দিল না। তিনটি বিষয় রয়েছে, যার কারণে কোনো মুসলিমের অন্তর কলুষিত হয় না: আল্লাহর জন্য কাজে একনিষ্ঠতা (ইখলাস), শাসকবর্গের প্রতি কল্যাণকামিতা (নাসিহা), এবং মুসলিমদের জামা’আতের সঙ্গে লেগে থাকা। কেননা তাদের সম্মিলিত দাওয়াত (বা দু'আ) তাদের পেছনের দিক থেকে বেষ্টন করে রাখে (বা রক্ষা করে)।

29195 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه". "حم، هـ، ص" عن أنس؛ الخطيب - عن أبي هريرة؛ "طب" عن عمير بن قتادة الليثي؛ "طس" عن سعد؛ الرافعي في تاريخه - عن ابن عمر.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা হৃদয়ে ধারণ করল, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তা (অন্যের কাছে) পৌঁছে দিল। কেননা বহু ফিকহ বহনকারী রয়েছে, যে নিজে ফকীহ (গভীর জ্ঞানী) নয়। এবং বহু ফিকহ বহনকারী রয়েছে, যা সে এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়েও অধিক ফকীহ (গভীর জ্ঞানী)।

29196 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للأمة ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم ومن كانت الدنيا همه نزع الله تعالى الغنى من قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت الله عليه
ضيعته، ولم يأته من الدنيا إلا ما رزق ومن كانت الآخرة همه جعل الله تعالى الغنى في قلبه ونزع فقره من بين عينيه وكف عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي راغمة. "حم، طب، ص، هب" عن زيد بن ثابت؛ ابن النجار - عن أبي هريرة.

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দাকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমার কথা শুনেছে এবং তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। কারণ অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে যারা তার চেয়েও জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়, আর অনেক জ্ঞান বহনকারী আছে যারা নিজেরা জ্ঞানী নয়। তিনটি (বিষয়) এমন, যার উপর মুসলিমের অন্তর বিদ্বেষমুক্ত থাকে (বা, যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর ঈর্ষান্বিত হয় না): আল্লাহর জন্য কর্মে একনিষ্ঠতা, উম্মাহর জন্য কল্যাণ কামনা, এবং জামাআতকে (মুসলিম সমাজকে) আঁকড়ে থাকা। কারণ তাদের (জামাআতের) দাওয়াত (নিরাপত্তা) তাদের পিছন থেকে ঘিরে রাখে। আর যার উদ্দেশ্য হয় দুনিয়া, আল্লাহ তাআলা তার অন্তর থেকে প্রাচুর্যতা দূর করে দেন, এবং তার দরিদ্রতাকে তার দু'চোখের সামনে রেখে দেন, আর আল্লাহ তার কাজ-কর্মকে বিক্ষিপ্ত করে দেন, এবং দুনিয়ার মধ্যে কেবল ততটুকুই সে পায় যা তার জন্য নির্ধারিত রয়েছে। পক্ষান্তরে, যার উদ্দেশ্য হয় আখেরাত, আল্লাহ তাআলা তার অন্তরে প্রাচুর্যতা দান করেন, এবং তার দু'চোখের সামনে থেকে দরিদ্রতাকে দূর করে দেন, আর তার কাজ-কর্মকে একত্রিত ও সুসংগঠিত করে দেন, আর দুনিয়া তার কাছে লাঞ্ছিত অবস্থায় আসে।

29197 - نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيه ورب حامل علم إلى من هو أوعى له منه. الخطيب - عن ابن عمر.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ উজ্জ্বল করুন ঐ ব্যক্তির চেহারা, যে আমার কথা শুনল এবং তাতে কিছু বাড়াল না। আর বহু জ্ঞান বহনকারী এমনও আছে যে তার চেয়ে অধিক বুঝদার ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়।

29198 - "نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، والطاعة لذوي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين؛ فإن دعوتهم تحيط1 من وراءهم. "حل" عن جبير بن مطعم.

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার চেহারা উজ্জ্বল করুন যে আমার কথা শুনেছে এবং তা বহন করেছে (বা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে)। কেননা অনেক জ্ঞানী বহনকারী রয়েছে, যারা নিজেরা ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়। এবং অনেক জ্ঞানী বহনকারী তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যিনি তার চেয়ে বেশি ফকীহ (বা বেশি জ্ঞান রাখেন)। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে, যার উপর ঈমানদার ব্যক্তির অন্তর বিদ্বেষ পোষণ করে না (বা কলুষিত হয় না): আল্লাহর জন্য কর্মের একনিষ্ঠতা, ক্ষমতাশীলদের আনুগত্য, এবং মুসলমানদের জামা‘আতকে আঁকড়ে ধরে থাকা। কারণ তাদের আহ্বান তাদের পেছনের লোকদেরকেও পরিবেষ্টন করে রাখে (বা তাদের রক্ষা করে)।

29199 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها، ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن، إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعاءهم يحبط من وراءهم. "قط" في الأفراد وابن جبير، "كر" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীবতা ও উজ্জ্বলতা দান করুন যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা অনুধাবন করেছে এবং মুখস্থ করেছে। কেননা অনেক ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) বহনকারীই ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়। আর অনেক ফিকহ বহনকারী তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক ফকীহ। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যেগুলোর ক্ষেত্রে কোনো মুমিনের অন্তর বিশ্বাসঘাতকতা করে না (বা কলুষিত হয় না): আল্লাহর জন্য কাজকে একনিষ্ঠ করা, শাসকদের প্রতি কল্যাণ কামনা করা এবং মুসলিম জামাআতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা; কারণ তাদের দু'আ তাদেরকেও পরিবেষ্টন করে রাখে যারা তাদের পেছনে থাকে।

29200 - " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه". ابن النجار عن ابن مسعود.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও সমুজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনবে, অতঃপর তা ধারণ করবে, মুখস্থ রাখবে এবং তা উপলব্ধি করবে। কেননা, জ্ঞানের (ফিকহ-এর) অনেক বাহক আছে, যারা নিজেরা জ্ঞানী (ফকীহ) নয়।