29252 - "من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار،
ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه، ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه. "حم" عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়। আর যাকে তার কোনো মুসলিম ভাই পরামর্শের জন্য আহ্বান করে, আর সে তাকে ভুল পরামর্শ দেয়, তবে সে তার সাথে খেয়ানত করল। আর যে ব্যক্তি দৃঢ় ভিত্তি ছাড়া কোনো ফতোয়া দেয়, তার পাপ ফতোয়া দানকারীর উপরই বর্তাবে।

29253 - "لا تكذبوا علي فإنه ليس كذب علي ككذب على أحد". "طب" عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه.

রাফি' ইবন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। কেননা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করা অন্য কারো উপর মিথ্যা আরোপ করার মতো নয়।"

29254 - "لا تكذبوا علي إن الذي يكذب علي لجريء". "طس" عن حذيفة.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা আমার নামে মিথ্যা বলো না। নিশ্চয় যে আমার নামে মিথ্যা বলে, সে খুবই দুঃসাহসী।"

29255 - "إن من أكبر الكبائر أن يقول الرجل علي ما لم أقل". "طب" عن واثلة.

ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহগুলোর মধ্যে একটি হলো, কোনো ব্যক্তি আমার ওপর এমন কথা আরোপ করা যা আমি বলিনি।

29256 - "الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار. الحاكم في الكنى - عن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা বলে, তার জন্য জাহান্নামে একটি বাড়ি তৈরি করা হবে।"

29257 - "إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". "حم، ت: حسن صحيح1 ق" عن ابن مسعود.
آداب العالم والمتعلم من الإكمال

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমরা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে (বিজয়ী হবে), সফল হবে এবং তোমাদের জন্য (বিজয়ের) দ্বার উন্মুক্ত হবে। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে, সৎকাজের আদেশ করে, অসৎকাজে নিষেধ করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।

29258 - " حفظ الغلام كالوسم على الحجر، وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتابة على الماء". أبو نعيم عن أنس؛ "خط" - في الجامع - عن ابن عباس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... বালকের মুখস্থকরণ পাথরের উপর খোদাই করার মতো, আর বড় হওয়ার পর কোনো পুরুষের মুখস্থকরণ পানির উপর লেখার মতো।

29259 - "إذا شك أحدكم في الأمر فليسألني عنه". ابن جرير، "طب" عن المقداد بن الأسود.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করে, তখন সে যেন আমাকে তা জিজ্ঞাসা করে।

29260 - "السؤال نصف العلم، والرفق نصف المعيشة، وما عال من اقتصد. "ك" في تاريخه عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রশ্ন করা হলো জ্ঞানের অর্ধেক, আর নম্রতা হলো জীবিকার অর্ধেক, আর যে মিতব্যয়ী হয়, সে অভাবগ্রস্ত হয় না।

29261 - "السؤال نصف العلم، والرفق نصف المعيشة، وما عال امرؤ في اقتصاد، الحمى قائد الموت، والدنيا سجن المؤمن". العسكري في الأمثال - عن أنس؛ وفيه شبيب بن بشر لين الحديث.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "প্রশ্ন হলো জ্ঞানের অর্ধেক, নম্রতা (বা: সদ্ব্যবহার) হলো জীবিকার অর্ধেক, আর যে ব্যক্তি মিতব্যয়িতা অবলম্বন করে, সে কখনো অভাবী হয় না। জ্বর হলো মৃত্যুর অগ্রদূত, আর দুনিয়া হলো মুমিনের জন্য জেলখানা।"

29262 - "حسن السؤال نصف العلم". الأزدي في الضعفاء، وابن السني - عن ابن عمر.

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম প্রশ্ন হলো জ্ঞানের অর্ধেক।

29263 - "سائل العلماء، وخالل الحكماء"، وجالس الكبراء. الحكيم - عن أبي جحيفة.

আবূ জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আলেমদের জিজ্ঞাসা করো, প্রাজ্ঞজনদের সাথে মেলামেশা করো এবং সম্মানিত ব্যক্তিদের সাথে বসো।

29264 - "لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه، ولا ينبغي
للجاهل أن يسكت على جهله، قال الله تعالى: {فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} ". "ط، ص" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞানীর উচিত নয় তার জ্ঞান নিয়ে নীরব থাকা, আর মূর্খের উচিত নয় তার অজ্ঞতা নিয়ে নীরব থাকা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা যদি না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞাসা করো।"

29265 - "أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه، ومن يرد الله به خيرا يفقهه بالدين، وإنما يخشى الله من عباده العلماء. "طب" عن معاوية.

মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে লোক সকল! জ্ঞান অর্জন হয় কেবল শেখার মাধ্যমে এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জিত হয় গভীর অধ্যয়নের মাধ্যমে। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের জ্ঞান দান করেন। আর আল্লাহকে তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই ভয় করে।

29266 - " إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه". "كر" عن أبي هريرة.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জ্ঞান লাভ হয় শেখার মাধ্যমে, আর ধৈর্য বা সহনশীলতা লাভ হয় ধৈর্যের চর্চার মাধ্যমে। যে ব্যক্তি কল্যাণের সন্ধান করে, তাকে তা দেওয়া হয়; আর যে মন্দ থেকে বেঁচে থাকতে চায়, তাকে তা থেকে রক্ষা করা হয়।

29267 - "اطلبوا العلم واطلبوا العلم السكينة والحلم ولينوا لمن تعلمونه ولمن تعلمتم منه، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم". الديلمي - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো এবং জ্ঞানের সাথে সাথে প্রশান্তি ও সহনশীলতাও অন্বেষণ করো। তোমরা যাদেরকে শিক্ষা দাও এবং যাদের কাছ থেকে শিক্ষা নাও, তাদের প্রতি নম্র হও। আর তোমরা দাম্ভিক আলেমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যাতে তোমাদের অজ্ঞতা তোমাদের জ্ঞানের উপর জয়ী না হয়।

29268 - "اطلبوا العلم كل اثنين وخميس فإنه ميسر لمن طلب، فإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر إليها، فإني سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها. "عد" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার জ্ঞান অন্বেষণ করো, কারণ তা অন্বেষণকারীর জন্য সহজ করে দেওয়া হয়। আর তোমাদের কেউ যখন কোনো প্রয়োজন পূরণের ইচ্ছা করে, তখন সে যেন ভোরে তার জন্য যায়, কেননা আমি আমার রবের কাছে দোয়া করেছি যে তিনি যেন আমার উম্মতের সকাল বেলায় বরকত দান করেন।"

29269 - "إذا جلستم إلى العلم أو في مجلس العلم فادنوا، وليجلس بعضكم خلف بعض، ولا تجلسوا متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية". أبو نعيم في آداب العالم والمتعلم، الديلمي - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা জ্ঞানের জন্য বা জ্ঞান সভার মজলিসে বসবে, তখন তোমরা কাছাকাছি হয়ে বসো। তোমাদের কিছুজন যেন অন্যদের পিছনে বসে এবং তোমরা বিচ্ছিন্নভাবে বসো না, যেমনভাবে জাহিলিয়্যাতের লোকেরা বসে।

29270 - ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فآوى إلى الله تعالى فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر
فأعرض فأعرض الله عنه. "خ،1 م، ت" عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد، والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأما أحدهم فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

আবূ ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার মসজিদে বসেছিলেন এবং তাঁর সাথে আরো কিছু লোক ছিল। এমন সময় তিনজন লোক আসল। তাদের মধ্যে একজন মজলিসের মধ্যে একটি ফাঁকা জায়গা দেখতে পেয়ে সেখানে বসে গেল। অপরজন তাদের পেছনে বসল। আর তৃতীয়জন মুখ ফিরিয়ে চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এই তিনজন ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? তাদের মধ্যে একজন আল্লাহর নিকট আশ্রয় গ্রহণ করল, ফলে আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন (তার প্রতি মনোযোগ দিলেন)। অপরজন লজ্জা পেল/বিনয়ী হলো, ফলে আল্লাহও তার প্রতি লজ্জিত হলেন (দয়া করলেন)। আর তৃতীয়জন মুখ ফিরিয়ে নিল/বিমুখ হলো, ফলে আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।"

29271 - "ألا أخبركم بهؤلاء الثلاثة؟ أما الأول فتاب فتاب الله عليه، وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الثالث فاستغنى فاستغنى الله عنه، والله غني حميد". الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن الحسن مرسلا.

হাসান থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “আমি কি তোমাদেরকে এই তিন ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? প্রথমজন, সে তওবা করল, ফলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন। আর দ্বিতীয়জন, সে লজ্জা করল, ফলে আল্লাহও তার প্রতি লজ্জা করলেন। আর তৃতীয়জন, সে (আল্লাহর রহমত থেকে) নিজেকে অভাবমুক্ত মনে করল, ফলে আল্লাহও তার থেকে অভাবমুক্ত হয়ে গেলেন। আর আল্লাহ তো অভাবমুক্ত (গানী), প্রশংসিত (হামীদ)।”