হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (29281)


29281 - "إنكم بعثتم هداة ولم تبعثوا مضلين كونوا معلمين، ولا تكونوا معاندين أرشدوا الرجل". "حل" عن الأعمش عن عمرو
ابن مرة الجملي عن أبي البحتري.




আবু আল-বুখতারি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমাদেরকে পথপ্রদর্শক হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে এবং তোমরা পথভ্রষ্টকারী হিসেবে প্রেরিত হওনি। তোমরা শিক্ষাদাতা হও, এবং বিদ্বেষ পোষণকারী হয়ো না। লোকটিকে (সঠিক) পথ দেখাও।









কানযুল উম্মাল (29282)


29282 - " أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم". الديلمي - عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা মানুষের সাথে তাদের বোধশক্তির পরিমাণ অনুযায়ী কথা বলি।









কানযুল উম্মাল (29283)


29283 - " من حدث بحديث لا يعلم تفسيره لا هو ولا الذي حدثه إلا كأنما هو فتنة عليه وعلى الذي حدثه". ابن السني - عن عائشة؛ وفيه عباد بن بشر.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো হাদীস এমনভাবে বর্ণনা করে যার ব্যাখ্যা না সে নিজে জানে, আর না সে ব্যক্তি জানে যে তাকে তা বর্ণনা করেছে, তবে এটি যেন তার উপর এবং যে তাকে বর্ণনা করেছে তার উপর ফিতনা (বিপর্যয়) স্বরূপ।









কানযুল উম্মাল (29284)


29284 - "لا تحدثوا أمتي من أحاديثي إلا بما تحمله عقولهم". أبو نعيم - عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের কাছে আমার এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করো না, যা তাদের বুদ্ধি-বিবেক ধারণ করতে পারে না।









কানযুল উম্মাল (29285)


29285 - "تناصحوا في العلم فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانة في ماله وإن الله سائلكم يوم القيامة. "طب" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ইলম বা জ্ঞান বিষয়ে একে অপরের প্রতি আন্তরিক উপদেশ দাও, কারণ তোমাদের কারো জ্ঞানে খিয়ানত করা তার সম্পদে খিয়ানত করার চেয়েও কঠিন। আর নিশ্চয় আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করবেন।









কানযুল উম্মাল (29286)


29286 - تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فإن خيانة في العلم أشد من خيانة المال. "حل" عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞানের বিষয়ে পরস্পরকে উপদেশ দাও এবং তোমাদের কেউ যেন কারও কাছে কিছু গোপন না করে। কারণ জ্ঞানের ক্ষেত্রে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) সম্পদের ক্ষেত্রে খেয়ানতের চেয়েও বেশি কঠিন।









কানযুল উম্মাল (29287)


29287 - "يا معشر أصحابي تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فإن خيانة الرجل في علمه أشد من خيانة في ماله، وإن الله تعالى سائلكم عنه". الخطيب وابن عساكر - عن ابن عباس، وفيه عبد القدوس بن حبيب الكلاعي متروك.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: “হে আমার সঙ্গীগণ, তোমরা জ্ঞানের বিষয়ে একে অপরের কল্যাণ কামনা করো এবং তোমাদের কেউ যেন কারো কাছ থেকে কিছু গোপন না করে। কেননা কোনো ব্যক্তির জ্ঞানে খেয়ানত করা তার সম্পদে খেয়ানত করার চেয়েও কঠিন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন।”









কানযুল উম্মাল (29288)


29288 - إذا خص العالم بالعلم طائفة دون طائفة لم ينتفع به العالم ولا المتعلم". الديلمي - عن ابن عمر.




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো আলেম (জ্ঞানী ব্যক্তি) এক দলকে বাদ দিয়ে অন্য কোনো নির্দিষ্ট দলকে ইলম (জ্ঞান) দ্বারা বিশেষায়িত করেন, তখন আলেম বা শিক্ষার্থী—কেউই এর দ্বারা উপকৃত হয় না।









কানযুল উম্মাল (29289)


29289 - " ينبغي للعالم أن يكون قليل الضحك كثير البكاء لا يمازح ولا يصاخب ولا يماري ولا يجادل إن تكلم تكلم بحق وإن صمت صمت عن الباطل وإن دخل دخل برفق وإن خرج خرج بحلم". الديلمي عن أبي.




আবু থেকে বর্ণিত, একজন আলেমের উচিত কম হাসা, বেশি কাঁদা। সে যেন ঠাট্টা-মজা না করে, উচ্চ শব্দ না করে, তর্ক বা বিতর্কে না জড়ায় এবং ঝগড়া না করে। যদি সে কথা বলে, তবে যেন সত্যের ভিত্তিতে কথা বলে। আর যদি সে নীরব থাকে, তবে যেন মিথ্যার ব্যাপারে নীরব থাকে। যদি সে প্রবেশ করে, তবে যেন নম্রতার সাথে প্রবেশ করে। আর যদি সে বের হয়, তবে যেন সহনশীলতার সাথে বের হয়।









কানযুল উম্মাল (29290)


29290 - "من قال إني عالم فهو جاهل". "طس" عن ابن عمر.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি বলে, 'আমি জ্ঞানী', সে মূর্খ।"









কানযুল উম্মাল (29291)


29291 - "ليس هذه ساعة فتوى". ابن السني - عن أبي سعيد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلقيه أعرابي فسأله عن شيء قال - فذكره.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের (নামাজের) জন্য বের হচ্ছিলেন। তখন একজন বেদুইন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা ফতোয়া দেওয়ার সময় নয়।"









কানযুল উম্মাল (29292)


29292 - "أول من قال "أما بعد" داود وهو فصل الخطاب". الديلمي - عن ابن موسى.
الكتابة والمراسلة




ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, যিনি সর্বপ্রথম ‘আম্মা বা’দ’ বলেছেন, তিনি হলেন দাউদ (আঃ)। আর এটাই হল ফাসলুল খিতাব।









কানযুল উম্মাল (29293)


29293 - "إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام ". "فر" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পত্রের উত্তর দেওয়ার হক রয়েছে, যেমন সালামের উত্তর দেওয়ার (হক) রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (29294)


29294 - " رد جواب الكتاب حق كرد السلام". "عد" عن أنس، ابن لال - عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চিঠির জবাব দেওয়া ঠিক সালামের জবাব দেওয়ার মতোই অবশ্য কর্তব্য।









কানযুল উম্মাল (29295)


29295 - " كرامة الكتاب ختمه". "طب" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কোনো লেখার মর্যাদা হলো তা শেষ করা (সিলমোহর করা)।"









কানযুল উম্মাল (29296)


29296 - "من اطلع في كتاب أخيه بغير أمره فكأنما اطلع في النار". "طب" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের অনুমতি ছাড়া তার কোনো কিতাবে উঁকি মারল, সে যেন আগুনের মধ্যে উঁকি মারল।









কানযুল উম্মাল (29297)


29297 - إذا كتب أحدكم إلى إنسان فليبدأ بنفسه، وإذا كتب فليترب1 كتابه فهو أنجح. "طس" عن أبي الدرداء.




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো ব্যক্তির নিকট চিঠি লেখে, তখন সে যেন নিজের (নাম দিয়ে/বিষয়বস্তু) শুরু করে। আর যখন সে লেখে, তখন সে যেন তার লেখার উপর মাটি বা ধুলো দিয়ে দেয়, কারণ এটি অধিক সফল।









কানযুল উম্মাল (29298)


29298 - "إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ بنفسه". "طب" عن النعمان بن بشير.




নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কারো কাছে চিঠি লেখে, তখন সে যেন নিজের নাম দিয়ে শুরু করে।









কানযুল উম্মাল (29299)


29299 - "إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن". " خط" في الجامع، "طس" عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লিখবে, তখন সে যেন ‘আর-রাহমান’ (শব্দটিকে) লম্বা করে লেখে।









কানযুল উম্মাল (29300)


29300 - "إذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه". "خط" وابن عساكر - عن زيد بن ثابت.




যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' লিখবে, তখন তার মধ্যে 'সীন' অক্ষরটিকে স্পষ্ট করে লিখবে।