হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (29641)


29641 - "هلا قلت: خذها وأنا الغلام الأنصاري فإن مولى القوم منهم". أبو نعيم - عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه.




উকবাহ ইবন আবদুর-রহমান থেকে বর্ণিত, "(আপনি কেন) বললেন না যে, 'এটা গ্রহণ করুন, আমি আনসারী যুবক। কারণ নিশ্চয়ই কোনো গোত্রের মাওলা (আযাদকৃত ব্যক্তি বা মিত্র) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত'।"









কানযুল উম্মাল (29642)


29642 - "مولى القوم منهم". "كر" عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো গোত্রের মাওলা (মুক্ত দাস) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।









কানযুল উম্মাল (29643)


29643 - "مولى القوم من أنفسهم ومولى مولاهم منهم". "عد، كر" عن ابن عباس؛ وفيه إسحاق بن كثير أبو حذيفة كذاب؛ قال عد: هذا منكر.




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো জাতির মুক্ত দাস (মাওলা) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আর তাদের মুক্ত দাসের মুক্ত দাসও তাদের অন্তর্ভুক্ত।









কানযুল উম্মাল (29644)


29644 - "حليف القوم منهم ومولى القوم وابن أخت القوم منهم". البزار - عن أبي هريرة.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো গোত্রের মিত্র (চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তি) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত; আর গোত্রের মাওলা (আযাদকৃত গোলাম বা পৃষ্ঠপোষক) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত; এবং গোত্রের ভগ্নিপুত্রও তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।









কানযুল উম্মাল (29645)


29645 - "حليفنا منا، وابن أختنا منا، ومولانا منا. أنتم تسمعون أن أوليائي يوم القيامة المتقون، فإن كنتم أولئك فذاك، وإلا فانظروا: لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة، وتأتون بالأثقال فأعرض عنكم". ابن سعد، "خ" في الأدب والبغوي، "طب، ك" عن إسماعيل بن عبيد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده.




ইসমাঈল ইবনে উবাইদ ইবনে রাফি' আয-যুরকী থেকে বর্ণিত, আমাদের মিত্র আমাদেরই একজন, আমাদের বোনের ছেলে আমাদেরই একজন, আর আমাদের আযাদকৃত গোলামও আমাদেরই একজন। তোমরা শোনো যে, কিয়ামতের দিন আমার অলীগণ হবে মুত্তাকীরা (আল্লাহভীরুরা)। যদি তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে সেটাই উত্তম। অন্যথায়, তোমরা সতর্ক হও: যেন কিয়ামতের দিন লোকেরা (নেক) আমল নিয়ে আসে, আর তোমরা ভার (পাপের বোঝা) নিয়ে আসো, ফলে আমি তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেব।









কানযুল উম্মাল (29646)


29646 - "من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتا في النار". ابن جرير - عن عائشة.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মাওয়ালি (মুক্তকারী/পৃষ্ঠপোষক) ব্যতীত অন্যকে মাওলা হিসেবে গ্রহণ করে, সে যেন জাহান্নামে নিজের বাসস্থান তৈরি করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (29647)


29647 - "من تولى غير مواليه فقد كفر". ابن جرير - عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মাওয়ালী (মুক্তকারী বা প্রকৃত অভিভাবক) ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করলো, সে অবশ্যই কুফরি করলো।









কানযুল উম্মাল (29648)


29648 - "من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه، لا يقبل الله تعالى منه صرفا ولا عدلا". ابن جرير - عن أنس.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার আপন পৃষ্ঠপোষক ব্যতীত অন্য কাউকে পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধ বর্ষিত হয়। আল্লাহ তাআলা তার কাছ থেকে না কোনো প্রায়শ্চিত্ত গ্রহণ করেন, আর না কোনো বিনিময়।









কানযুল উম্মাল (29649)


29649 - "من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن حلف عند منبري هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن أحدث في مدينتي هذه حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل". "طب، ص" عن أبي أمامة.




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মুনিব/পৃষ্ঠপোষক ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক বা পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না। আর যে ব্যক্তি আমার এই মিম্বরের পাশে মিথ্যা কসম খায়, যার মাধ্যমে সে অন্যায়ভাবে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ হালাল মনে করে (বা আত্মসাৎ করে), তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত। তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না। আর যে ব্যক্তি আমার এই মদিনায় কোনো ফিতনা বা বিদ'আত সৃষ্টি করে অথবা কোনো ফিতনাকারীকে আশ্রয় দেয়, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত। তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।









কানযুল উম্মাল (29650)


29650 - "من تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل". "عب" عن عطاء مرسلا.




আতা থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কওমের আযাদকৃত গোলামকে তাদের অনুমতি ছাড়া বন্ধু (বা মিত্র) হিসেবে গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহর অভিশাপ। তা (সেই অভিশাপ) ফেরানো যাবে না এবং তার কোনো বিনিময়ও নেই।









কানযুল উম্মাল (29651)


29651 - "من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل". ابن جرير - عن أبي سلمة عن سعيد.




সাঈদ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের অনুমতি ছাড়াই কোনো জাতির মাওলার (আশ্রিত বা মুক্ত দাসের) পৃষ্ঠপোষকতা গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের সম্মিলিত অভিশাপ। তার থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করা হবে না।









কানযুল উম্মাল (29652)


29652 - "من تولى مولى قوم بغير إذنهم أو آوى محدثا فعليه غضب الله لا يقبل منه صرفا ولا عدلا". ابن جرير - عن جابر.
‌‌الاستيلاد




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের মাওলাকে তাদের অনুমতি ব্যতীত নিজের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, অথবা কোনো অপরাধী বা বিদ'আত সৃষ্টিকারীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হয়। তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল আমল কবুল করা হবে না।









কানযুল উম্মাল (29653)


29653 - "أم الولد حرة وإن كان سقطا". "طب" عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মুল ওয়ালাদ স্বাধীন (মুক্ত), যদিও সন্তানটি গর্ভচ্যুত হয়।









কানযুল উম্মাল (29654)


29654 - "أيما أمة ولدت من سيدها، فإنها حرة إذا مات إلا أن يعتقها قبل موته". "هـ، ك" عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো দাসী তার মনিবের ঔরসে সন্তান জন্ম দিলে, মনিবের মৃত্যুর সাথে সাথে সে স্বাধীন হয়ে যাবে, যদি না মনিব তাকে মৃত্যুর আগেই মুক্ত করে দিয়ে থাকেন।









কানযুল উম্মাল (29655)


29655 - "من وطئ أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر". "حم" عن ابن عباس.
الإكمال




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার দাসীর সাথে সহবাস করল এবং সে তার জন্য সন্তান প্রসব করল, তবে সে তার (মালিকের) মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যাবে।









কানযুল উম্মাল (29656)


29656 - "أيما رجل ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه". "عب، هق" عن ابن عباس1.
‌‌الكتابة




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো পুরুষ যার দাসী তার থেকে সন্তান প্রসব করে, সে তার মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (29657)


29657 - "المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم". "د"2 عن ابن عمر.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত তার মুক্তিপণ চুক্তির এক দিরহামও বাকি থাকে।









কানযুল উম্মাল (29658)


29658 - "أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة
دنانير فهو عبد". "حم، د، هـ، ك" عن ابن عمر.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো দাস একশ উকিয়ার (ওজন বিশেষ) বিনিময়ে মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ হয় এবং দশ উকিয়া বাকি রেখে বাকিটা পরিশোধ করে দেয়, সে দাসই থেকে যায়। আর যে কোনো দাস একশ দীনারের বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হয় এবং দশ দীনার বাকি রেখে বাকিটা পরিশোধ করে দেয়, সেও দাসই থেকে যায়।









কানযুল উম্মাল (29659)


29659 - "يترك للمكاتب الربع". "ك" عن علي.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুকাতাবের জন্য এক-চতুর্থাংশ (পরিমাণ) রেখে দেওয়া হবে।









কানযুল উম্মাল (29660)


29660 - "إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث على قدر ما عتق عنه أو يقام عليه بقدر ما عتق منه". "د، ت،1 ك، هق" عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) হদ (আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি) জনিত কোনো অপরাধ করে ফেলে অথবা কোনো সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয়, তবে সে তার শরীরের যে অংশ মুক্ত হয়েছে, সে পরিমাণ অনুপাতে উত্তরাধিকার লাভ করবে, অথবা তার উপর শাস্তি কার্যকর করা হবে তার শরীরের যে অংশ মুক্ত হয়েছে, সে পরিমাণ অনুপাতে।