29672 - "لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج إليه". "قط، ق" وضعفه - عن جابر؛ وصححه ابن القطان.
‌‌أحكام متفرقة

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারের (সেই গোলাম যাকে তার মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন করে দেওয়া হবে) সেবা বিক্রি করতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি মালিকের তার প্রয়োজন হয়।

29673 - "من ملك ذا رحم محرم فهو حر". "حم، د، ت، هـ، ك" عن سمرة.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম (যাদের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ) আত্মীয়ের মালিক হয়, সে (আত্মীয়) স্বাধীন হয়ে যায়।

29674 - "أيما رجل أعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له". "هـ" عن ابن مسعود.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো ব্যক্তি যদি কোনো গোলামকে আযাদ করে এবং তার সম্পদ নির্দিষ্ট না করে, তবে সম্পদ তারই হবে।

29675 - "إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار مالم يطأها إن شاءت فارقت وإن وطئها فلا خيار لها، ولا تستطيع فراقه". "حم" عن رجال من الصحابة.

যখন কোনো দাসীকে মুক্ত করা হয়, তখন সহবাস সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত তার এখতিয়ার থাকে। যদি সে চায়, তবে সে (স্বামীকে) ত্যাগ করতে পারে। কিন্তু যদি তার সাথে সহবাস করা হয়, তবে তার আর কোনো এখতিয়ার থাকে না এবং সে তাকে ত্যাগ করতে পারে না।

29676 - "إن قربك فلا خيار لك". "د" عن عائشة مر برقم 29602
‌‌محظورات العتق

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যদি সে তোমার নিকটে আসে, তবে তোমার কোনো এখতিয়ার থাকবে না।

29677 - "لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا". "ك" عن أبي هريرة.
‌‌كتاب العتق من قسم الأفعال
‌‌الترغيب فيه
‌‌الترغيب فيه
…
كتاب العتق من قسم الأفعال
الترغيب فيه

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাস্তায় একটি চাবুক ব্যবহার করাও আমার কাছে ব্যভিচারের সন্তানকে মুক্ত (স্বাধীন) করার চেয়ে অধিক প্রিয়।

Null

Null

Null

Null

Null

Null

29684 - "عن علي في الرجل يعتق جاريته، ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال: له أجران اثنان". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে, অতঃপর তাকে বিবাহ করে এবং তাকে মুক্ত করাকেই তার মোহর ধার্য করে, তার জন্য রয়েছে দুইটি পুরস্কার।

29685 - عن واثلة بن الأسقع أن نفرا من بني سليم أتوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقالوا: يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب، قال أعتقوا عنه رقبة يفك الله عنه بكل عضو منها عضوا منه من النار". "كر".

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু সুলাইম গোত্রের কতিপয় লোক তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এক সাথীর জন্য (জাহান্নাম) অবধারিত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করে দাও। আল্লাহ এর (মুক্ত দাসের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (পাপী ব্যক্তির) এক একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।

29686 - عن واثلة قال: شهدت نبي الله صلى الله عليه وسلم وأتاه نفر من بني سليم فقالوا: يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب فقال: مروه فليعتق رقبة يفك الله بها بكل عضو منها عضوا منه من النار". "كر".

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম। তাঁর নিকট বানু সুলাইমের কিছু লোক এসে বললো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এক সাথী (পাপের মাধ্যমে জাহান্নাম) অবধারিত করে ফেলেছে। তিনি বললেন: তাকে আদেশ করো, সে যেন একটি দাস মুক্ত করে দেয়। এর বিনিময়ে আল্লাহ সেই দাসের প্রতিটি অঙ্গের বদলে তার (ঐ ব্যক্তির) একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।

29687 - عن أبي هريرة أن عمرو بن الشريد جاء بخادم أسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا رسول الله إن أمي جعلت عليها رقبة مؤمنة فهل يجزي أن أعتق هذه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم للخادم: أين ربك؟ فرفعت رأسها فقالت: في السماء فقال: من أنا؟ قالت: رسول الله قال: أعتقها فإنها مؤمنة". أبو نعيم في المعرفة.
‌‌فصل في أحكام تتعلق به
‌‌الولاء
…
فصل في أحكام تتعلق به

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবন আশ-শারীদ একজন কালো দাসীকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা তাঁর উপর একজন মুমিন গোলাম (দাস বা দাসী) মুক্ত করার মানত করেছেন। আমি কি একে মুক্ত করে দিতে পারি?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দাসীকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার রব কোথায়?" সে মাথা তুলল এবং বলল: "আকাশে (আসমানের উপর)।" অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি কে?" সে বলল: "আল্লাহর রাসূল।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মুমিনা।"

29688 - عن الزبير أنه ملك يوم الطائف خالات له فأعتقهن بملكه إياهن. "ش".
الولاء

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি তায়েফ বিজয়ের দিন তাঁর কিছু খালাকে (দাস হিসেবে) মালিকানা লাভ করেন এবং সেই মালিকানা লাভের মাধ্যমেই তিনি তাঁদেরকে মুক্ত (আযাদ) করে দেন। এই ছিলো 'আল-ওয়ালা' সংক্রান্ত হুকুম।

29689 - عن إبراهيم قال: كان عمر وعلي وزيد بن ثابت
يقولان: الولاء للكبر فلا يرث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو كاتبن. "عب، ش" والدارمي، "ق".

ইব্‌রাহীম থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আল-ওয়ালা’ (দাস মুক্তির কারণে প্রাপ্ত উত্তরাধিকারের অধিকার) বড়দের জন্য। সুতরাং নারীরা ‘ওয়ালা’র সূত্রে উত্তরাধিকারী হবে না, তবে সেই দাসদের ক্ষেত্রে হবে যাদেরকে তারা নিজেরা মুক্ত করেছেন অথবা যাদের সাথে তারা মুকাতাবা (দাসত্ব মুক্তির চুক্তি) করেছেন।

29690 - عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: كتب إلي عمر أن الولاء للكبر1. الدارمي.

আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছেন যে, নিশ্চয় গোলাম আযাদের কারণে সৃষ্ট উত্তরাধিকারের অধিকার (আল-ওয়ালা) বয়োজ্যেষ্ঠের জন্য হবে।

29691 - عن سعيد بن المسيب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يكاتب عبدا له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اشترط ولاء". "عب".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার গোলামের সাথে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি 'ওয়ালা'র (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) শর্ত রাখো।"