29801 - عن عمر قال: لا يسترق ذو رحم. "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো আত্মীয়কে ক্রীতদাস (গোলাম) বানানো যাবে না।

29802 - عن إبراهيم أن غلاما لآل الأسود شهد القادسية فأبلى فأراد الأسود أن يعتقه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال:
دعه حتى يشب عبد الرحمن مخافة الضمان. البغوي في الجعديات، "كر".

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, আল-আসওয়াদের পরিবারের একজন গোলাম কাদিসিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে এবং সে অত্যন্ত বীরত্বের পরিচয় দেয়। তখন আল-আসওয়াদ তাকে মুক্ত করে দিতে চাইলেন। তিনি এই বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি (উমর) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও (মুক্ত করো না), যতক্ষণ না আবদুর রহমান বড় হয়, (মুক্তির পর তার) দায়-দায়িত্বের আশঙ্কায়।

29803 - عن عمر قال: إذا أعتق العبد وله مال فالمال للعبد إلا أن يشترط ماله لمولاه الذي أعتقه. ابن جرير، "هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো দাসকে আযাদ (মুক্ত) করা হয় এবং তার সম্পদ থাকে, তখন সেই সম্পদ দাসেরই। তবে যদি শর্ত করা হয় যে তার সম্পদ তাকে আযাদকারী মনিবের হবে, যিনি তাকে আযাদ করেছেন (তবে তা ভিন্ন)।

29804 - عن محمد بن زيد قال: قضى عمر في أمة غزا مولاها وأمر رجلا ببيعها ثم بدا لمولاها فأعتقها، وأشهد على ذلك، وقد بيعت الجارية فحسبوا، فإذا أعتقها قبل بيعها فقضى عمر أن يقضى بعتقها ويرد ثمنها ويؤخذ صداقها لما كان قد وطئها. "هق".

মুহাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দাসী সম্পর্কে ফায়সালা দিলেন যার মনিব যুদ্ধে গিয়েছিল এবং একজন লোককে তাকে বিক্রি করার নির্দেশ দিয়েছিল। এরপর মনিবের মনে পরিবর্তন এলো এবং সে তাকে আযাদ করে দিল, আর এর উপর সাক্ষী রাখল। ইতোমধ্যে দাসীটি বিক্রি হয়ে গিয়েছিল। সুতরাং তারা হিসাব করে দেখল যে, সে (মনিব) তাকে বিক্রির আগেই আযাদ করেছিল। তাই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দিলেন যে, তার আযাদী কার্যকর হবে এবং তার মূল্য ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর তার (মনিবের) থেকে মাহর (দেনমোহর) গ্রহণ করা হবে, কারণ সে তাকে ভোগ করেছিল।

29805 - عن خالد بن سلمة قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إني أعتقت ثلث عبدي فقال عمر: هو حر كله ليس لله تعالى شريك. سفيان في جامعه، "ش، هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললো: আমি আমার গোলামের এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে (গোলাম) পুরোটাই মুক্ত। আল্লাহ তাআলার কোনো অংশীদার নেই। (সফিয়ান তাঁর জামি’তে, শ, হাক)

29806 - عن ابن عمر أن عمر أعتق كل مصل من سبي العرب فبت عتقهم وشرط عليهم أنكم تخدمون الخليفة من بعدي ثلاث سنوات، وشرط لهم أن يصحبكم بمثل ما صحبتكم به فابتاع الخيار خدمته تلك السنوات الثلاث من عثمان بأبي فروة وخلى عثمان سبيل الخيار فانطلق وقبض عثمان أبا فروة. "عب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরবের যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে প্রত্যেক নামায আদায়কারীকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। তিনি তাদের মুক্তি চূড়ান্ত করে দিলেন এবং তাদের উপর শর্ত আরোপ করলেন যে, তোমরা আমার পরে তিন বছর খলীফার খেদমত করবে। আর তাদের জন্য শর্ত রাখলেন যে, পরবর্তী খলীফা তোমাদের সাথে এমন ব্যবহার করবেন যেমন ব্যবহার আমি তোমাদের সাথে করেছি। অতঃপর আল-খিয়ার (নামক লোকটি) তার সেই তিন বছরের খেদমত আবূ ফারওয়ার বিনিময়ে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (ক্রয় করে) নিলেন। ফলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-খিয়ারকে মুক্ত করে দিলেন এবং সে চলে গেল। আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ফারওয়াকে গ্রহণ করলেন।

29807 - عن عمر أنه سئل عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে কোনো দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং তার গর্ভস্থ সন্তানকে ব্যতিক্রম রাখে।

29808 - عن مجاهد قال: قال عمر: ما أعتق الرجل من
رقيقه في مرضه فهي وصية إن شاء رجع فيها. "ش، هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অসুস্থতার সময় কোনো ব্যক্তি তার দাসদের মধ্য থেকে যাকে মুক্ত করে, তা একটি অসিয়ত (উইল)। সে চাইলে তা থেকে ফিরে আসতে পারে।

29809 - عن علي قال: إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তার (দাসের) অর্ধেক মুক্ত করা হয়, তবে তা ততটুকুই হিসাব করা হবে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে। আর তাকে বাকিটা (মুক্তির জন্য) কাজ করতে হবে।

29810 - عن الأسلمي عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن علي في رجل أعتق عبده عند الموت، وترك دينا وليس له مال قال: يستسعى العبد في قيمته، قال: وأخبرني الحجاج أيضا عن علي بن بدر عن أبي يحيى زياد الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
‌‌كتاب العارية من قسم الأقوال
‌‌كتاب العارية من قسم الأقوال
…
كتاب العارية من قسم الأقوال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মৃত্যুর সময় তার গোলামকে আযাদ করে দিয়েছে, কিন্তু সে ঋণ রেখে গেছে এবং তার কাছে (অন্যান্য) কোনো সম্পদ নেই। তিনি (আলী) বললেন: গোলামকে তার মূল্য (পরিশোধের জন্য) কাজ করতে হবে। বর্ণনাকারী বলেন: আল-হাজ্জাজ আমাকে আরও জানিয়েছেন যে, আলী ইবনু বাদর, আবু ইয়াহইয়া যিয়াদ আল-আ’রাজ থেকে নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

29811 - "على اليد ما أخذت حتى تؤديه". "حم"1 "عد، ك" عن سمرة.

সمرة (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে জিনিস গ্রহণ করা হয়, তা পরিশোধ না করা পর্যন্ত গ্রহণকারী হাতই দায়ী থাকে।

29812 - "العارية مؤداة والمنحة مردودة". "هـ" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য এবং (সাময়িক ব্যবহারের জন্য প্রদত্ত) দান ফেরতযোগ্য।"

29813 - "العارية مؤداة والمنحة مردودة، والدين مقضي
والزعيم غارم". "حم، د، ت،1 هـ" والضياء - عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আরিয়াহ (সাময়িক ব্যবহারের জন্য ধার করা বস্তু) অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে, মানহা (সাময়িক সুবিধার জন্য দেওয়া জিনিস) অবশ্যই ফেরত দিতে হবে, ঋণ অবশ্যই পরিশোধ করতে হবে এবং জামিনদার দায়বদ্ধ।'

29814 - "عارية مؤادة". "ك، هـ" عن ابن عباس.
الإكمال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য।'

29815 - "إن الإسلام لا يحرز2 لكم، العارية مؤادة". "هق" عن عطاء بن أبي رباح مرسلا.

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় ইসলাম তোমাদের জন্য (নিরাপত্তা) রক্ষা করে না, ধার নেওয়া বস্তুটি অবশ্যই ফেরতযোগ্য।"

29816 - "العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد لقحة3 فلا يحل له صرارها حتى يردها". "حب، طب، ص" عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য, আর (ব্যবহারের জন্য) দেওয়া দান (বা বকশিস) ফেরতযোগ্য। আর যে ব্যক্তি দুগ্ধবতী উটনী (বা অনুরূপ দুগ্ধের প্রাণী) পাবে, তার জন্য সেটির বাঁট বেঁধে রেখে দুধ জমা করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে সেটিকে (তার মালিকের কাছে) ফেরত দিয়ে দেয়।

29817 - "المنحة والمنيحة مؤداة، والعارية مؤداة قيل: يا نبي الله فعهد الله عز وجل؟ قال: عهد الله أحق ما أدي". الحاكم في الكنى وابن النجار - عن أبي أمامة.
‌‌كتاب العارية من قسم الأفعال
‌‌كتاب العارية من قسم الأفعال
…
كتاب العارية من قسم الأفعال

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আল-মিনহা' এবং 'আল-মানিহা' অবশ্যই পরিশোধিত (বা পূরণ করা) হবে এবং ধার নেওয়া বস্তুও অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে। বলা হলো, 'হে আল্লাহর নবী, তাহলে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর অঙ্গীকারের (চুক্তির) কী হবে?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর অঙ্গীকারই হলো এমন বিষয়, যা সবার আগে পূরণ করা আবশ্যক।'

29818 - عن عمر قال: العارية بمنزلة الوديعة، ولا ضمان فيها إلا أن يتعدى. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার করা বস্তুটি আমানতের মর্যাদাসম্পন্ন। এতে কোনো ক্ষতিপূরণের দায় নেই, তবে যদি (ব্যবহারকারী) সীমা লঙ্ঘন করে।

29819 - عن علي قال: ليس على صاحب العارية ضمان. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার গ্রহণকারীর উপর কোনো ক্ষতিপূরণ বা জামিনের দায়িত্ব নেই।

29820 - عن علي قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধার নেওয়া বস্তু (ক্ষতি হলে) ক্ষতিপূরণযোগ্য নয়; এটি কেবল একটি সদাচার। তবে যদি সে (ব্যবহারের শর্ত বা নিয়ম) ভঙ্গ করে, তাহলে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়বদ্ধ হবে।