29812 - "العارية مؤداة والمنحة مردودة". "هـ" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য এবং (সাময়িক ব্যবহারের জন্য প্রদত্ত) দান ফেরতযোগ্য।"

29813 - "العارية مؤداة والمنحة مردودة، والدين مقضي
والزعيم غارم". "حم، د، ت،1 هـ" والضياء - عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আরিয়াহ (সাময়িক ব্যবহারের জন্য ধার করা বস্তু) অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে, মানহা (সাময়িক সুবিধার জন্য দেওয়া জিনিস) অবশ্যই ফেরত দিতে হবে, ঋণ অবশ্যই পরিশোধ করতে হবে এবং জামিনদার দায়বদ্ধ।'

29814 - "عارية مؤادة". "ك، هـ" عن ابن عباس.
الإكمال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য।'

29815 - "إن الإسلام لا يحرز2 لكم، العارية مؤادة". "هق" عن عطاء بن أبي رباح مرسلا.

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় ইসলাম তোমাদের জন্য (নিরাপত্তা) রক্ষা করে না, ধার নেওয়া বস্তুটি অবশ্যই ফেরতযোগ্য।"

29816 - "العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد لقحة3 فلا يحل له صرارها حتى يردها". "حب، طب، ص" عن أبي أمامة.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার করা জিনিস অবশ্যই পরিশোধযোগ্য, আর (ব্যবহারের জন্য) দেওয়া দান (বা বকশিস) ফেরতযোগ্য। আর যে ব্যক্তি দুগ্ধবতী উটনী (বা অনুরূপ দুগ্ধের প্রাণী) পাবে, তার জন্য সেটির বাঁট বেঁধে রেখে দুধ জমা করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে সেটিকে (তার মালিকের কাছে) ফেরত দিয়ে দেয়।

29817 - "المنحة والمنيحة مؤداة، والعارية مؤداة قيل: يا نبي الله فعهد الله عز وجل؟ قال: عهد الله أحق ما أدي". الحاكم في الكنى وابن النجار - عن أبي أمامة.
‌‌كتاب العارية من قسم الأفعال
‌‌كتاب العارية من قسم الأفعال
…
كتاب العارية من قسم الأفعال

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আল-মিনহা' এবং 'আল-মানিহা' অবশ্যই পরিশোধিত (বা পূরণ করা) হবে এবং ধার নেওয়া বস্তুও অবশ্যই ফিরিয়ে দিতে হবে। বলা হলো, 'হে আল্লাহর নবী, তাহলে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর অঙ্গীকারের (চুক্তির) কী হবে?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর অঙ্গীকারই হলো এমন বিষয়, যা সবার আগে পূরণ করা আবশ্যক।'

29818 - عن عمر قال: العارية بمنزلة الوديعة، ولا ضمان فيها إلا أن يتعدى. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার করা বস্তুটি আমানতের মর্যাদাসম্পন্ন। এতে কোনো ক্ষতিপূরণের দায় নেই, তবে যদি (ব্যবহারকারী) সীমা লঙ্ঘন করে।

29819 - عن علي قال: ليس على صاحب العارية ضمان. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধার গ্রহণকারীর উপর কোনো ক্ষতিপূরণ বা জামিনের দায়িত্ব নেই।

29820 - عن علي قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধার নেওয়া বস্তু (ক্ষতি হলে) ক্ষতিপূরণযোগ্য নয়; এটি কেবল একটি সদাচার। তবে যদি সে (ব্যবহারের শর্ত বা নিয়ম) ভঙ্গ করে, তাহলে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়বদ্ধ হবে।

29821 - عن القاسم بن عبد الرحمن عن علي وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমানতদার ব্যক্তির উপর কোনো জিম্মাদারি (বা ক্ষতিপূরণের দায়) বর্তায় না।

29822 - عن طاوس قال في قضية معاذ: كل عارية مردودة والزعيم غارم. "عب".

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মু‘আযের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা প্রসঙ্গে বলেন: প্রতিটি ধার (আরিয়্যাহ) অবশ্যই ফেরতযোগ্য এবং জামিনদার (দায় গ্রহণকারী) ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী।

29823 - عن أمية بن صفوان عن أبيه قال: استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد صلى الله عليه وسلم مضمونة؟ قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت غرمته لك؟ فقال: لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك. "كر".

সফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের দিন সফওয়ানের কাছ থেকে লোহার কয়েকটি বর্ম ধার নিলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন, “হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এগুলো কি ক্ষতিপূরণযোগ্য?” তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ক্ষতিপূরণযোগ্য।” অতঃপর তার মধ্য থেকে কিছু হারিয়ে গেল। তখন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি যদি চাও, তাহলে আমি তোমার জন্য তার ক্ষতিপূরণ দেব।” তিনি বললেন, “না, আমি এর চেয়ে ইসলামকে অধিক আকাঙ্ক্ষা করি।”

29824 - عن أبي هريرة قال: العارية تغرم. "عب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ধার করা বস্তুর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

29825 - عن أبي مليكة قال: سألت ابن عباس أضمن العارية؟ قال: نعم إن شاء أهلها. "عب".
‌‌كتاب العظمة من قسم الأقوال
‌‌كتاب العظمة من قسم الأقوال
…
كتاب العظمة من قسم الأقوال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মুলাইকা বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমি কি ধার নেওয়া জিনিসটির জিম্মাদার হবো?’ তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি এর মালিকরা চায়।”

29826 - "إن الله تعالى لا يغلب ولا يخلب1 ولا ينبأ بما لا يعلم". "طب" عن معاوية.

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা পরাজিত হন না, আর না তিনি ধোঁকায় পড়েন, আর না তিনি এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত হন যা তিনি জানেন না।

29827 - "ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه، إن شأن الله أعظم من ذلك، ويحك أتدري ما الله؟ إن الله فوق عرشه، وعرشه على سماواته، وأرضه مثل القبة، وإنه ليئط2 به أطيط الرحل بالراكب. "د" عن جبير بن مطعم.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (তিনি বলেন): ধিক তোমাকে! নিশ্চয় আল্লাহর কাছে তাঁর সৃষ্টির কারও বিরুদ্ধে সুপারিশ চাওয়া যায় না। নিশ্চয় আল্লাহর মর্যাদা এর চেয়ে অনেক মহান। ধিক তোমাকে! তুমি কি জানো আল্লাহ কে? নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর আরশের উপর রয়েছেন, আর তাঁর আরশ তাঁর আকাশসমূহের উপরে, আর তাঁর পৃথিবী একটি গম্বুজের মতো। এবং তা (আরশ) তাঁর ভারে এমনভাবে ক্যাঁ ক্যাঁ শব্দ করে, যেমন আরোহীর ভারে হাওদা ক্যাঁ ক্যাঁ শব্দ করে।

29828 - "خزائن الله الكلام، فإذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون". أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর ভাণ্ডার হলো কথা (কালাম)। অতঃপর যখন তিনি কোনো কিছু ইচ্ছা করেন, তখন তিনি কেবল বলেন, 'হও', আর তা হয়ে যায়।

29829 - إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون، أطت
السماء وحق لها أن تئط، فما فيها موضع أربعة أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله". "حم، ت،1 هـ، ك" عن أبي ذر.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি যা দেখি তোমরা তা দেখো না এবং আমি যা শুনি তোমরা তা শোনো না। আসমান ক্বড়ক্বড় শব্দ করছে এবং এমন শব্দ করার অধিকার তার আছে। আসমানের মধ্যে চার আঙুল পরিমাণ এমন কোনো জায়গা নেই, যেখানে আল্লাহর সামনে সিজদারত অবস্থায় কোনো ফেরেশতা তার কপাল স্থাপন করে নেই। আল্লাহর শপথ, আমি যা জানি যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে তোমরা কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে, আর তোমরা বিছানায় নারীদের সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করতে না এবং তোমরা উঁচু স্থানসমূহে বের হয়ে এসে আল্লাহর কাছে উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করতে।”

29830 - " أطت السماء وحقها أن تئط، والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح الله بحمده". ابن مردويه - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] আকাশ করুণ সুরে কেঁপে উঠেছে এবং তার এমন কেঁপে ওঠার অধিকার আছে। ঐ সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাতে (আকাশে) এক বিঘত জায়গাও খালি নেই, যেখানে একজন সিজদারত ফেরেশতার কপাল নেই, যে আল্লাহর প্রশংসার সাথে তাঁর তাসবীহ পাঠ করছে।

29831 - " أتسمعون ما أسمع إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم". "طب" والضياء - عن حكيم بن حزام.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন:) তোমরা কি শুনতে পাচ্ছো যা আমি শুনতে পাই? আমি আকাশের ভারাক্রান্ত হওয়ার শব্দ (ক্যাঁচক্যাঁচ) শুনতে পাচ্ছি। আর ভারাক্রান্ত হওয়ার কারণে এটিকে শব্দ করার জন্য দোষারোপ করা যায় না। কেননা, তাতে এক বিঘত পরিমাণ জায়গাও খালি নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা সিজদাহরত বা দণ্ডায়মান অবস্থায় নেই।