30272 - "مسند أسامة" عن أسامة قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنى1 صباحا وأحرق. "ق، ط" والشافعي، حم،2 د، هـ" والبغوي، "طب".

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দেন যে, আমি যেন (শত্রু) আবনা গোত্রের উপর সকালে হামলা করি এবং আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলি।

30273 - "أيضا" استعملني النبي صلى الله عليه وسلم على سرية. "قط" في الأفراد.
‌‌بعث خالد إلى أكيدر بدومة الجندل

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে একটি সামরিক অভিযানের (সরিয়্যার) দায়িত্ব দেন। তিনি খালিদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুমাতুল জান্দালে অবস্থিত উকাইদারের নিকট প্রেরণ করেন।

30274 - عن حذيفة "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى دومة الجندل فقال: إنكم ستجدون أكيدر خارجا يتصيد الصيد فخذوه،
فانطلقوا فوجدوه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوه وعلموا أهل المدينة وأشرفوا على المسلمين يكلمونهم، فقال رجل من المسلمين: أذكرك الله هل تجدون محمدا في كتابكم؟ فقال: لا فقال رجل إلى جنبه: إنا نجده في كتابنا فقال الرجل لأبي بكر: يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء الآن؟ قال: بلى فاسكت وأنتم سوف تكفرون وسكت الرجل ودخل البيت وخرج مسيلمة يتنبأ فقال رجل: سمعتك تقول ونحن بدومة الجندل وأنتم سوف تكفرون، وذلك خروج مسيلمة فقال: لا ولكن في آخر الزمان.
ابن منده والمحاملي في أماليه وأبو نعيم في المعرفة، "كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুমাতুল জান্দালের দিকে একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন: তোমরা আকীদারকে শিকাররত অবস্থায় বাইরে দেখতে পাবে। তোমরা তাকে ধরে ফেলো। অতঃপর তারা যাত্রা করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বলেছিলেন, ঠিক তেমনই তাকে পেলেন। তারপর তারা তাকে ধরে ফেললেন। (আকীদারকে ধরে) তারা সে শহরের অধিবাসীদেরকে জানতে পারলেন এবং মুসলমানদের কাছে এসে তাদের সাথে কথা বলতে লাগলেন। তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি (ঐ শহরের একজনকে) বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি তোমাদের কিতাবে মুহাম্মাদকে খুঁজে পাও? সে (শহরের লোকটি) বলল: না। তখন তার পার্শ্বের একজন ব্যক্তি বলল: আমরা তো তাকে আমাদের কিতাবে পাই। অতঃপর ঐ লোকটি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বলল: হে আবূ বকর! এরা কি এখন কাফির হয়ে যায়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু তুমি চুপ থাকো। আর তোমরাও তো শীঘ্রই কাফির হয়ে যাবে। লোকটি চুপ হয়ে গেল এবং সে ঘরে প্রবেশ করল। এরপর মুসাইলামা নবুয়তের দাবি নিয়ে বের হলো। তখন একজন লোক (আবূ বকরকে উদ্দেশ্য করে) বলল: আমি শুনেছিলাম, আমরা যখন দুমাতুল জান্দালে ছিলাম, তখন আপনি বলেছিলেন যে, "তোমরাও তো শীঘ্রই কাফির হয়ে যাবে," আর এটা তো মুসাইলামার আবির্ভাবের সময়! তিনি (আবূ বকর) বললেন: না, বরং তা হবে শেষ যমানায়।

30275 - "من مسند خالد بن الوليد" " بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال: من مررت به من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تعرض له، ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم. "طب" عن خالد بن سعيد بن العاصي.

খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আরবের যার পাশ দিয়েই তুমি অতিক্রম করবে এবং তাদের মাঝে আযান শুনতে পাবে, তাকে আক্রমণ করো না। আর যাদের মাঝে তুমি আযান শুনতে পাবে না, তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দাও। যদি তারা সাড়া না দেয়, তবে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো।

30276 - "مسند بجير بن بجرة الطائي" عن أبي المعارك1 الشماخ بن المعارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة قال: حدثني
أبي عن جدي عن أبيه بجير بن بجرة قال: كنت في جيش خالد ابن الوليد حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك تجده يصيد البقر" قال فوافيناه في ليلة مقمرة، قد خرج كما نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذناه وقتلنا أخاه كان قد حاربنا وعليه قباء ديباج، فبعث به خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنشدته:
تبارك سائق البقرات إن … رأيت الله يهدي كل هاد
فمن يك عائدا عن ذي تبوك … فإنا قد أمرنا بالجهاد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يفضض الله فاك" قال: فأتت عليه تسعون سنة ما تحركت له سن ولا ضرس. أبو نعيم وابن منده، "كر".

বুজাইর ইবনে বুজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সেনাবাহিনীর সাথে ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দুমাতুল জানদালের শাসক উকাইদারের (Akidar) কাছে প্রেরণ করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি তাকে গরু শিকাররত অবস্থায় পাবে।" তিনি (বুজাইর) বলেন, আমরা এক চাঁদনি রাতে তার কাছে পৌঁছলাম। সে তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বর্ণনা করেছিলেন ঠিক সেভাবেই বাইরে এসেছিল। আমরা তাকে পাকড়াও করলাম এবং তার ভাইকে হত্যা করলাম—যে আমাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল। তার (উকাইদারের) পরিধানে ছিল রেশমের তৈরি একটি জুব্বা (ক্বাবা)। অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রেরণ করলেন। যখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, আমি তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনালাম:

"বরকতময় সেই গরুর চালক, যদি... আমি দেখি আল্লাহ প্রতিটি পথপ্রদর্শককে পথ দেখান।
যে কেউ তাবুক থেকে ফিরে আসে (তার জন্য দুঃখ), কারণ... আমাদের জিহাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যেন তোমার মুখমণ্ডল (বা দাঁত) ক্ষতিগ্রস্ত না করেন।" তিনি (বুজাইর) বলেন, তারপর তাঁর (বুজাইর ইবনে বুজরাহর) বয়স যখন নব্বই বছর হয়েছিল, তখনও তাঁর কোনো দাঁত বা মাড়ির দাঁত নড়েনি।

30277 - قال ابن إسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد: " إنك ستجده يصيد البقر" فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وهي ليلة مقمرة فلقيه في ركب من أهل بيته فأخذه وقتل أخاه حسانا وقدم بالأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه على الجزية، ثم خلى سبيله فرجع إلى قريته فقال رجل من طييء يقال له بجير بن بجرة فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد إنك ستجده يصيد البقر تلك الليلة حتى
أخرجه لتصديق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تبارك سائق البقرات ليلا … كذاك الله يهدي كل هاد
فمن يك عائدا عن ذي تبوك … فإنا قد أمرنا بالجهاد
ابن منده وأبو نعيم، "كر"؛ قال ابن منده: هذا حديث مرسل في المغازي.

আব্দুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উকাইদার ইবন আব্দুল মালিকের নিকট প্রেরণ করেন। উকাইদার ছিল কিনদাহ গোত্রের একজন লোক, যে দুমার (দুমা আল-জান্দাল) শাসক ছিল এবং সে ছিল খ্রিস্টান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি তাকে গরু (বা বন্য গরু) শিকাররত অবস্থায় পাবে।"

এরপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাত্রা করলেন। যখন তিনি উকাইদারের দুর্গের কাছাকাছি দৃষ্টিসীমার মধ্যে পৌঁছালেন—সেটি ছিল একটি চাঁদনি রাত—তখন তিনি (উকাইদারকে) তার পরিবারের সদস্যদের নিয়ে একদল আরোহীর সাথে সাক্ষাৎ পেলেন। খালিদ তাকে গ্রেফতার করলেন এবং তার ভাই হাসসানকে হত্যা করলেন।

এরপর তিনি উকাইদারকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসলেন। তিনি তার রক্তপাত বন্ধ করলেন (জীবন রক্ষা করলেন) এবং জিযিয়ার (কর) বিনিময়ে তার সাথে সন্ধি করলেন। এরপর তাকে মুক্ত করে দিলেন, ফলে সে তার গ্রামে ফিরে গেল।

তখন তাই গোত্রের বুজাইর ইবন বুজরাহ নামক এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই উক্তি উল্লেখ করে কবিতা আবৃত্তি করেন, যা তিনি খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি তাকে সেই রাতে গরু শিকাররত অবস্থায় পাবে"—যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথার সত্যতা প্রমাণ করার জন্যই তাকে (দুর্গ থেকে) বের করে এনেছিল।

[কবিতাটি হলো]:
রাত্রিকালে যে গরুদের তাড়িয়ে আনে, সে বরকতময়,
এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক পথপ্রদর্শককে পথ দেখান।
যে কেউ যি তাবুক থেকে ফিরে আসে—
তবে (জেনে রাখো) আমাদের তো জিহাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

30278 - عن خالد بن سعيد بن العاص أيضا بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت: استأذنوا لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى قيصر فقيل له: إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله ففزعوا لذلك فقال: أدخله فأدخلني عليه وعنده بطارقته فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال: لا يقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم، فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا من عنده، ثم بعث إلي فدخلت عليه فسألني فأخبرته، فبعث إلى الأسقف فدخل عليه، فلما قرأ الكتاب قال الأسقف: هو والله الذي بشرنا به موسى وعيسى الذي كنا ننتظره قال قيصر: فما تأمرني؟ قال الأسقف: أما أنا فإني مصدقه ومتبعه فقال قيصر: أعرف أنه كذلك ولكن لا أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب
ملكي وقتلني الروم. "طب" عن دحية الكلبي.

খালিদ ইবনু সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রোমের শাসক কাইসারের কাছে একটি চিঠি দিয়ে পাঠালেন। আমি (কাইসারের দরজায় পৌঁছে) বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূতের জন্য অনুমতি প্রার্থনা করো। এরপর কাইসারের কাছে গিয়ে বলা হলো: দরজায় এমন একজন লোক আছে যে নিজেকে আল্লাহর রাসূলের দূত বলে দাবি করে। তারা এতে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল। কাইসার বললেন: তাকে প্রবেশ করাও। তিনি আমাকে তার কাছে প্রবেশ করালেন, যখন তার আশেপাশে তার পারিষদবর্গ উপস্থিত ছিল। আমি তাকে পত্রটি দিলাম। সেটি তার সামনে পড়া হলো। পত্রে লেখা ছিল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে রোমের শাসক কাইসারের প্রতি।" তখন তার এক লালচে, নীল চক্ষু বিশিষ্ট, লম্বা ও পাতলা চুলওয়ালা ভ্রাতুষ্পুত্র (বিরক্তিতে) নাক দিয়ে শব্দ করল এবং বলল: আজকের দিনে এই চিঠি পড়া হবে না। কারণ তিনি (মুহাম্মদ) নিজের নাম দিয়ে শুরু করেছেন এবং (রোমের) শাসক (সাহিব) লিখেছেন, রোমের সম্রাট (মালিক) লেখেননি। এরপরও চিঠিটি শেষ পর্যন্ত পড়া হলো। তারপর কাইসার তাদের সকলকে নির্দেশ দিলেন এবং তারা তার কাছ থেকে বের হয়ে গেল। এরপর তিনি আমাকে ডেকে পাঠালেন। আমি তার কাছে প্রবেশ করলে তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমি তাকে জানালাম। এরপর তিনি বিশপকে ডাকার জন্য পাঠালেন। বিশপ তার কাছে প্রবেশ করলেন। যখন বিশপ চিঠিটি পড়লেন, তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! ইনিই তিনি, যার সুসংবাদ আমাদের কাছে মূসা ও ঈসা (আঃ) দিয়েছিলেন। আমরা তারই অপেক্ষা করছিলাম। কাইসার বললেন: তবে তুমি আমাকে কী আদেশ করছো? বিশপ বললেন: আমি নিজে তো অবশ্যই তাঁকে বিশ্বাস করব এবং তাঁর অনুসরণ করব। তখন কাইসার বললেন: আমিও জানি যে তিনি তেমনই। কিন্তু আমি তা করতে সক্ষম নই। যদি আমি তা করি, তবে আমার রাজত্ব চলে যাবে এবং রোমীয়রা আমাকে হত্যা করবে।

30279 - "مسند أبي السائب خباب" عن خريم بن أوس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت: يا رسول الله وإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهي لي؟ قال: هي لك"، ثم ارتد العرب فلم يرتد أحد من طيئ وكنا نقاتل قيسا على الإسلام وفيهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل بني أسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسي، ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه، فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد، ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبي بكر فنفله سلبه، ثم سرنا على طريق الطف، حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت: هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها البينة، فأتيته بها فسلمها إلي. "طب" عن خريم بن أوس1.

খুরাইম ইবনে আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এই যে শুভ্র হীরা (নগরী) আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছে, আর এই যে শাইমা বিনতে নুফাইলাহ আল-আযদিয়্যাহ, সে একটি ছাই-রঙের খচ্চরের উপর আরোহণ করে আছে এবং কালো উড়না দিয়ে মাথা আবৃত করে আছে।” আমি (খুরাইম) বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমরা হীরাতে প্রবেশ করি এবং তাকে এই অবস্থায় দেখতে পাই, তাহলে সে কি আমার জন্য হবে?” তিনি বললেন: “সে তোমারই জন্য।”

এরপর আরবেরা মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল, কিন্তু তায়্য গোত্রের কেউ মুরতাদ হয়নি। আমরা ইসলামের পক্ষে কায়স গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলাম, যাদের মধ্যে উয়াইনা ইবনে হিসন ছিল। আর আমরা বানী আসাদ গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলাম, যাদের মধ্যে ছিল তালহা ইবনে খুওয়াইলিদ আল-ফাক‘আসী। এরপর খালিদ (ইবনুল ওয়ালীদ) মুসাইলামার দিকে রওনা হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে গেলাম। যখন আমরা মুসাইলামা ও তার সঙ্গীদের কাজ শেষ করলাম, তখন আমরা বাক্বারা অঞ্চলের দিকে ফিরে এলাম এবং কাযিমাহ নামক স্থানে বিশাল বাহিনীর সাথে হুরমুযের মোকাবিলা করলাম। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ তার সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধের আহ্বান জানালেন। হুরমুয তাঁর মোকাবিলায় বের হলো। খালিদ তাকে হত্যা করলেন এবং এই খবর জানিয়ে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (হুরমুযের) লুণ্ঠিত সম্পদ খালিদকে প্রদান করলেন।

এরপর আমরা আত্ত্বাফের রাস্তা ধরে এগিয়ে চললাম, অবশেষে আমরা হীরাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে প্রথম যার সাথে আমাদের দেখা হলো, সে ছিল শাইমা বিনতে নুফাইলাহ আল-আযদিয়্যাহ—তার ছাই-রঙের খচ্চরের উপর আরোহণ করে এবং কালো উড়না দিয়ে মাথা আবৃত করে, ঠিক যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং বললাম: “একে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য দান করেছেন।” তখন খালিদ (ইবনুল ওয়ালীদ) আমার কাছে এর পক্ষে প্রমাণ চাইলেন। আমি তাঁর কাছে প্রমাণ পেশ করলাম, ফলে তিনি তাকে আমার হাতে তুলে দিলেন।

30280 - "مسند ابن عباس" الواقدي حدثني ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمر ابن قتادة ومعاذ بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وإسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة فكل قد حدثني من هذا الحديث بطائفة وعماده حديث ابن أبي حبيبة قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد من تبوك في أربعمائة وعشرين فارسا إلى أكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان أكيدر من كندة قد ملكهم، وكان نصرانيا فقال خالد: يا رسول الله كيف لي به وسط بلاد كلب، وإنما أنا في أناس يسير؟ فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم: ستجده يصيد البقر فتأخذه، فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة طائفة وهو على سطح له ومعه امرأته الرباب بنت أنيف بن عامر من كندة فصعد على ظهر الحصن من الحر وقينته تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فأقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فأقبلت امرأته الرباب فأشرفت على الحصن فرأت البقر فقالت: ما رأيت كالليلة في اللحم هل رأيت مثل هذا قط؟ قال: لا، ثم قالت: من يترك مثل هذا؟ قال لا أحد قال: يقول أكيدر: والله ما رأيت جاءتنا بقر ليلا غير تلك الليلة، ولقد كنت أضمر لها الخيل إذا أردت أخذها شهرا أو أكثر، ثم
أركب بالرجال وبالآلة فنزل فأمر بفرسه فأسرجت وأمر بخيل فأسرجت، وركب معه نفر من أهل بيته معه أخوه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا من الحصن وخيل خالد تنظرهم لا يصهل فيها فرس ولا تتحرك فساعة فصل أخذته الخيل فاستأسر أكيدر وامتنع حسان فقاتل حتى قتل وهرب المملوكان ومن كان معه من أهل بيته فدخلوا الحصن وكان على حسان قباء ديباج مخوص1 بالذهب فاستلبه خالد فبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن أمية الضمري وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن الوليد: " إن ظفرت بأكيدر فلا تقتله وائت به إلي فإن أبى فاقتله"، فطاوعهم فقال خالد بن الوليد لأكيدر: هل لك أن أجيرك من القتل حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن تفتح لي دومة قال نعم ذلك لك، فلما صالح خالد أكيدر وأكيدر في وثاق، وانطلق به خالد حتى أدناه من باب الحصن نادى أكيدر أهله افتحوا باب الحصن، فأرادوا ذلك، فأبى عليهم مصاد أخو أكيدر فقال أكيدر لخالد: تعلم والله لا يفتحون لي ما رأوني في وثاقك فحل عني فلك الله والأمانة أن أفتح لك الحصن إن أنت صالحتني على أهله، قال خالد: فإني أصالحك فقال أكيدر: إن شئت حكمتك وإن شئت حكمتني؟ قال خالد: بل نقبل ما أعطيت
فصالحه على ألفي بعير وثمانمائة رأس وأربع مائة درع وأربعمائة رمح على أن ينطلق به وأخيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحكم فيها حكمه، فلما قاضاه خالد على ذلك خلى سبيله ففتح الحصن فدخله خالد وأوثق مصادا أخا أكيدر وأخذ ما صالح عليه من الإبل والرقيق والسلاح، ثم خرج قافلا إلى المدينة ومعه أكيدر ومصاد فلما قدم بأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم صالحه على الجزية وحقن دمه ودم أخيه وخلى سبيلهما وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فيه أمانهم وما صالحهم وختمه يومئذ بظفره. "كر".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মুসনাদ ইবনু আব্বাস-এর ওয়াক্বিদীর সূত্রে ইবনু আবী হাবীবা, দাউদ ইবনু হুসাইন, ইকরিমা, ইবনু আব্বাস এবং মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ, আসিম ইবনু উমর ইবনু ক্বাতাদাহ ও মুআয ইবনু মুহাম্মাদ, ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী তালহা এবং ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম, মূসা ইবনু উক্ববা (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তাঁদের প্রত্যেকেই এই হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, তবে এর মূল ভিত্তি ইবনু আবী হাবীবার হাদীসের উপর।

তাঁরা (বর্ণনাকারীগণ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক থেকে খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চারশত বিশ জন অশ্বারোহী সৈন্যসহ দুমাতুল জানদালের আকাইদার ইবনু আব্দুল মালিকের কাছে পাঠালেন। আকাইদার ছিল কিন্দাহ গোত্রের এবং সে তাদের শাসক ছিল। সে ছিল খ্রিষ্টান। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কালব গোত্রের এলাকার মাঝে আমি তাকে কীভাবে পাব? আমি তো সামান্য কিছু লোক নিয়ে আছি।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি তাকে গরু শিকাররত অবস্থায় পাবে এবং তাকে ধরে নেবে।’

অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওনা হলেন। যখন তিনি তার দুর্গের দৃষ্টিসীমার মধ্যে পৌঁছালেন এবং সেটি ছিল চাঁদের আলোময় রাত, তখন আকাইদার তার স্ত্রীর সাথে দুর্গের ছাদে ছিল। তার স্ত্রী ছিল কিন্দাহ গোত্রের উনাইফ ইবনু আমির-এর কন্যা আর-রাবাব। গরমে সে দুর্গের ছাদের দিকে গেল এবং তার গায়িকা তাকে গান শোনাচ্ছিল। এরপর সে পানীয় চেয়ে নিল এবং পান করল। তখন গরুর পাল শিং দিয়ে দুর্গের দরজায় ঘষা দিচ্ছিল। তখন তার স্ত্রী আর-রাবাব এগিয়ে এলো এবং দুর্গ থেকে নিচে তাকিয়ে গরুর পাল দেখল। সে বলল, ‘গোশতের জন্য আজকের রাতের মতো (ভালো সুযোগ) আমি কখনো দেখিনি। আপনি কি এমন (সুযোগ) আগে কখনো দেখেছেন?’ সে বলল, ‘না।’ এরপর সে বলল, ‘কে এমন সুযোগ ছাড়ে?’ সে বলল, ‘কেউ না।’

আকাইদার বলল: ‘আল্লাহর কসম! ঐ রাত ছাড়া অন্য কোনো রাতে আমরা রাতের বেলা গরু আসতে দেখিনি। অথচ আমি যখন এগুলো ধরতে চেয়েছি, তখন ঘোড়াকে এক মাস বা তারও বেশি সময় ধরে প্রস্তুত করতাম। এরপর লোক ও সরঞ্জাম নিয়ে চড়তাম।’ সে নিচে নেমে এলো এবং তার ঘোড়ায় জিন লাগানোর নির্দেশ দিল। অন্যান্য ঘোড়াতেও জিন লাগানোর নির্দেশ দিল। তার পরিবারের কিছু লোক তার সাথে আরোহণ করল, তাদের মধ্যে তার ভাই হাসসান এবং তার দু’জন দাস ছিল।

তারা তাদের শিকারের সরঞ্জাম নিয়ে দুর্গ থেকে বের হলো। যখন তারা দুর্গ থেকে আলাদা হলো, তখন খালিদের ঘোড়ার দল তাদের দেখছিল, কিন্তু কোনো ঘোড়া শব্দ করছিল না বা নড়াচড়া করছিল না। যেই মুহূর্তেই তারা আলাদা হলো, খালিদের অশ্বারোহীরা তাকে ধরে ফেলল। আকাইদার বন্দী হলো, আর হাসসান প্রতিরোধ করে যুদ্ধ করল এবং নিহত হলো। তার দুই দাস এবং তার পরিবারের যারা তার সাথে ছিল, তারা পালিয়ে দুর্গে প্রবেশ করল। হাসসানের পরিধানে সোনা দিয়ে সজ্জিত একটি রেশমী জামা (ক্বাবা) ছিল। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা খুলে নিলেন এবং আমর ইবনু উমাইয়া আদ-দামরীর সাথে তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন, "যদি তুমি আকাইদারকে ধরতে পারো, তবে তাকে হত্যা করো না, বরং তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তাকে হত্যা করো।"

সে [আকাইদার] তাদের মান্য করল। খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আকাইদারকে বললেন, ‘আমি তোমাকে হত্যা থেকে আশ্রয় দেব, যতক্ষণ না আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাই, এই শর্তে যে তুমি আমার জন্য দুমাতুল জানদাল দুর্গ খুলে দেবে।’ সে বলল, ‘হ্যাঁ, আমি রাজি।’

যখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আকাইদারের সাথে চুক্তি করলেন এবং আকাইদার তখনো শিকলে বাঁধা ছিল, খালিদ তাকে নিয়ে গেলেন এবং দুর্গের দরজার কাছে পৌঁছালেন। আকাইদার তার লোকদের ডাকল, ‘দুর্গের দরজা খুলে দাও!’ তারা তা খুলতে চাইল। কিন্তু আকাইদারের ভাই মুসাদ তা প্রত্যাখ্যান করল। তখন আকাইদার খালিদকে বলল, ‘আপনি জানেন, আল্লাহর কসম! তারা আমাকে আপনার শিকলে বাঁধা দেখলে দরজা খুলবে না। তাই আমাকে বাঁধনমুক্ত করুন, আপনার জন্য আল্লাহর কসম ও আমানত রইল যে আপনি যদি আমার পরিবারের সাথে সন্ধি করেন, তবে আমি আপনার জন্য দুর্গ খুলে দেব।’ খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘ঠিক আছে, আমি তোমার সাথে সন্ধি করলাম।’

আকাইদার বলল, ‘আপনি চাইলে আপনাকে বিচারক মানতে পারি, অথবা আমাকেও বিচারক মানতে পারেন?’ খালিদ বললেন, ‘বরং তুমি যা দিতে চাও, তাই গ্রহণ করব।’ অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই হাজার উট, আটশোটি পশু, চারশো বর্ম এবং চারশো বর্শার বিনিময়ে তার সাথে সন্ধি করলেন, এই শর্তে যে সে এবং তার ভাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাবে এবং তিনি এ ব্যাপারে যে সিদ্ধান্ত দেন, তা মেনে নেবে। যখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর উপর তার সাথে চুক্তিবদ্ধ হলেন, তখন তাকে মুক্তি দিলেন। আকাইদার দুর্গ খুলে দিল এবং খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভিতরে প্রবেশ করলেন। তিনি আকাইদারের ভাই মুসাদকে বন্দী করলেন এবং চুক্তিতে প্রাপ্ত উট, দাস এবং অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি আকাইদার ও মুসাদকে সাথে নিয়ে মদীনার দিকে ফিরে এলেন।

যখন আকাইদারকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনা হলো, তখন তিনি তার থেকে জিযিয়া (কর) গ্রহণের বিনিময়ে সন্ধি করলেন, তার ও তার ভাইয়ের রক্ত রক্ষা করলেন এবং তাদের উভয়কে মুক্তি দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চুক্তিপত্র লিখলেন, যাতে তাদের নিরাপত্তা ও চুক্তির বিষয়বস্তু ছিল এবং সেদিন তিনি (সেই চুক্তিপত্র) তার নখ দ্বারা সীলমোহর করলেন। (কাররারাহ্ থেকে বর্ণিত)।

30281 - عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره. "كر".

উকায়দির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু উকায়দিরের কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন। কিন্তু তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে তখন মোহর ছিল না, তাই তিনি তাঁর নখ দিয়ে সেটি সীলমোহর করে দেন।

30282 - عن ابن عمر قال: قال عمر لخالد بن الوليد: ويحك يا خالد أخذت بني جذيمة بالذي كان من أمر الجاهلية أو ليس الإسلام قد محا ما كان في الجاهلية؟ فقال: يا أبا حفص والله ما أخذتهم إلا بالحق اغرت على قوم مشركين فامتنعوا فلم يكن لي بد إذا امتنعوا من قتالهم فأسرتهم ثم حملتهم على السيف فقال عمر: أي رجل تعلم عبد الله بن عمر: قال: أعلمه والله رجلا صالحا، قال: فهو الذي أخبرني غير الذي أخبرتني وكان معك في ذلك الجيش: فقال
خالد: فإني أستغفر الله وأتوب إليه فانكسر عنه عمر وقال: ويحك ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لك. الواقدي، "كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে বললেন: আফসোস, হে খালিদ! তুমি কি বনু জাযীমাহকে সেই জাহিলিয়াতের যুগের কাজের জন্য ধরেছ? ইসলাম কি জাহিলিয়াতের সময়ের সকল কিছু মুছে দেয়নি? খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ হাফস! আল্লাহর শপথ, আমি তাদেরকে সত্যের ভিত্তিতেই ধরেছি। আমি মুশরিকদের একটি দলের উপর আক্রমণ করলাম, তখন তারা বাধা দিল। যখন তারা বাধা দিল, তখন তাদের সাথে লড়াই করা ছাড়া আমার আর কোনো উপায় ছিল না। অতঃপর আমি তাদের বন্দী করলাম এবং পরে তাদের তলোয়ারের আঘাতে হত্যা করলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে তুমি কেমন লোক বলে জানো? তিনি (খালিদ) বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাকে একজন নেককার ব্যক্তি হিসেবে জানি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে সে আমাকে তুমি যা বললে তার চেয়ে ভিন্ন কথা জানিয়েছে, অথচ সে তোমার সাথে সেই বাহিনীতে ছিল। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর দিকে তওবা করছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর (কথা বলা) নরম করলেন এবং বললেন: আফসোস! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যাতে তিনি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

30283 - عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى العزى وكانت لهوازن وكانت سدنتها بنو سليم فقال: انطلق فإنه تخرج عليك امرأة شديدة السواد طويلة الشعر عظيمة الثديين قصيرة فشد عليها خالد فضربها فقتلها، وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا خالد ما صنعت؟ قال: قتلتها قال: ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم. "كر".
‌‌بعث جرير1

কাতাদা থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উযযা মূর্তির কাছে প্রেরণ করেন। সেটি ছিল হাওয়াযিন গোত্রের এবং বনু সুলাইম গোত্রের লোকেরা সেটির তত্ত্বাবধান করতো। তিনি (নবী) বললেন: যাও, কারণ সেখানে তোমার সামনে অত্যন্ত কালো, লম্বা চুলবিশিষ্ট, বিশাল স্তনযুক্ত ও খাটো একজন নারী বের হবে। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: হে খালিদ, তুমি কী করেছো? তিনি বললেন: আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি (নবী) বললেন: উযযা বিদায় নিয়েছে, আজকের দিনের পর আর কোনো উযযা নেই।

30284 - عن جرير قال: بعث إلي علي بن أبي طالب ابن عباس والأشعث بن قيس وأنا بقرقيسياء فقالا: إن أمير المؤمنين
يقرئك السلام ويقول: نعم ما أراك الله من مفارقتك معاوية، وإني أنزلك مني بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أنزلتكها، فقلت: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم" فلا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعا على ذلك. "طب".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন কারকিসিয়ায় ছিলাম, তখন আলী ইবনু আবী তালিব আমার কাছে ইবনু আব্বাস এবং আশ'আস ইবনু কায়সকে পাঠালেন। তারা উভয়ে বললেন: আমীরুল মুমিনীন আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলেছেন: মু'আবিয়াকে ত্যাগ করার যে বিষয়টি আল্লাহ আপনাকে দেখিয়েছেন, তা কতই না উত্তম! আর আমি আপনাকে আমার কাছে সেই মর্যাদায় রাখব, যে মর্যাদায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে রেখেছিলেন। তখন আমি বললাম: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন তাদের সাথে যুদ্ধ করতে এবং তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার দাওয়াত দিতে। যখন তারা তা বলে ফেলবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম (সুরক্ষিত) হয়ে যাবে।" সুতরাং যে কেউ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব না। এরপর তারা এই (জবাবসহ) ফিরে গেলেন।

30285 - عن جرير قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة؟ فنفرت في خمسين ومائة فارس من أحمس فحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يقال له أبو أرطاة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب". أبو نعيم في المعرفة.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে জারীর! তুমি কি আমাকে যুল-খলাস্সা (নামক মূর্তিস্থল) থেকে স্বস্তি দেবে না?"
অতঃপর আমি আহমাস গোত্রের দেড় শত (১৫০) অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে রওনা হলাম এবং সেটিকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দিলাম।
এরপর জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ আরতাতাহ নামক একজনকে (খবর দেওয়ার জন্য) পাঠালেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, আমি আপনার কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি সেটিকে এমনভাবে রেখে এসেছি যেন সেটি চামড়ারোগগ্রস্ত একটি উট।"

30286 - عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع اسمه بديع بن باكوراء وإلى ذي ظليم حوشب بن طخية. "كر".
‌‌بعث خباب بن الأرت

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জারীর ইবন আব্দুল্লাহকে যুল-কালা’ (যার নাম বাদী’ ইবন বাকুরা) এর কাছে এবং হাউশাব ইবন তাখিয়াহকে যূ যুলীম-এর কাছে প্রেরণ করলেন। আর তিনি খাব্বাব ইবনুল আরাতকেও প্রেরণ করলেন।

30287 - "من مسنده" قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء، فتنوخت1 ناقة لبعضنا
وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها. "طب" عن خباب.
‌‌بعث ضرار بن الأزور

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) প্রেরণ করেছিলেন। আমরা পিপাসার্ত হলাম, অথচ আমাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। (এমন অবস্থায়) আমাদের কারো একটি উটনী বসে পড়ল। হঠাৎ দেখা গেল যে তার দুই পায়ের মাঝখানে একটি মশকের মতো জিনিস রয়েছে। অতঃপর আমরা তার দুধ পান করলাম।

30288 - عن ابن عباس قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضرار بن الأزور الأسدي إلى عوف الورقاني من بني الصيداء. "كر"1.
‌‌بعث عبد الرحمن

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনি সায়দার আওফ আল-ওয়ারকানির নিকট দিরার ইবনু আল-আযওয়ার আল-আসাদীকে প্রেরণ করেছিলেন।

30289 - عن ابن عمر قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فقال: تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله تعالى، قال ابن عمر: فسمعت ذلك فقلت: لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة، ولأسمعن وصية عبد الرحمن، فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن: ما خلفك عن أصحابك؟ قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم معتدون بالجرف، وكانوا سبعمائة رجل،
‌‌بعث معاذ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুর রহমান ইবনু আউফকে ডাকলেন এবং বললেন: প্রস্তুত হও, কেননা আজ অথবা আগামীকালের মধ্যেই আমি তোমাকে একটি সেনাদলে প্রেরণ করছি, যদি আল্লাহ তাআলা চান। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা শুনে বললাম: আমি অবশ্যই (মসজিদে) প্রবেশ করব এবং আগামীকালের ফজর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আদায় করব, আর আবদুর রহমানের জন্য প্রদত্ত উপদেশও শুনব। এরপর আমি বসলাম এবং সালাত আদায় করলাম। তখন সেখানে আবূ বকর, উমর এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে আবদুর রহমান ইবনু আউফও ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আবদুর রহমানকে) নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি রাতের বেলায় দুমাতুল জান্দালের দিকে রওনা হন এবং তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুর রহমানকে বললেন: তোমার সাথীদের থেকে তোমাকে কিসে পিছিয়ে রাখল? ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁর সাথীরা সাহরীর সময় চলে গিয়েছিল এবং তারা জুরাফ নামক স্থানে অপেক্ষমাণ ছিল। তারা সংখ্যায় সাতশ' জন ছিল।
তিনি মু'আযকে প্রেরণ করলেন।

Null

30291 - عن معاذ بن جبل "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن مشى أكثر من ميل يوصيه قال: يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك الخيانة، وحفظ الجار، وخفض الجناح، ولين الكلام، ورحمة اليتيم، والتفقه في القرآن - وفي لفظ: في الدين - والجزع من الحساب، وحب الآخرة، يا معاذ لا تفسدن أرضا، ولا تشتم مسلما، ولا تصدق كاذبا، ولا تكذب صادقا، ولا تعص إماما عادلا، يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية، يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لها، يا معاذ إني لو أعلم أنا نلتقي إلى يوم القيامة لأقصرت عليك من الوصية، ولكني لا أرى نلتقي إلى يوم القيامة، يا معاذ إن أحبكم إلي لمن لقيني يوم القيامة على مثل هذه الحالة التي فارقني عليها، وكتب له في عهده أن لا طلاق لامرئ فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك، ولا نذر في معصية ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم، وعلى أن تأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر، وعلى أن لا تمس القرآن إلا طاهرا، وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل: مفتاح الجنة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له". "كر"؛ وفيه ركن الشامي متروك.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে উপদেশ দেওয়ার জন্য এক মাইলেরও বেশি পথ হেঁটেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মুআয! আমি তোমাকে মহান আল্লাহকে ভয় করার, সত্য বলার, আমানত আদায় করার, খিয়ানত পরিহার করার, প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা করার, বিনয়ী হওয়ার, নম্র কথা বলার, এতিমের প্রতি দয়া করার, কুরআনে জ্ঞান অন্বেষণ করার—অন্য শব্দে: দ্বীনে জ্ঞান অন্বেষণ করার—হিসাবের ভয়ে ভীত হওয়ার এবং আখিরাতকে ভালোবাসার উপদেশ দিচ্ছি।

হে মুআয! তুমি জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না, কোনো মুসলিমকে গালি দিও না, কোনো মিথ্যাবাদীকে বিশ্বাস করো না, কোনো সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলো না, এবং কোনো ন্যায়পরায়ণ নেতার অবাধ্য হয়ো না।

হে মুআয! আমি তোমাকে প্রত্যেক পাথর ও গাছের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করার এবং প্রত্যেক পাপের জন্য তাওবা করার উপদেশ দিচ্ছি—গোপন পাপের জন্য গোপনে এবং প্রকাশ্য পাপের জন্য প্রকাশ্যে।

হে মুআয! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য পছন্দ করি, এবং তোমার জন্য তাই অপছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য অপছন্দ করি।

হে মুআয! আমি যদি জানতাম যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমরা আবার মিলিত হব, তবে আমি তোমাকে এই উপদেশের ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্ত করতাম। কিন্তু আমার মনে হয় না যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমরা আর মিলিত হব।

হে মুআয! আমার কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক প্রিয় হবে, যে আমাকে কিয়ামত দিবসে সেই অবস্থায় দেখতে পাবে, যেই অবস্থায় সে আমার কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিল।

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চুক্তিতে লিখে দিয়েছিলেন যে, মানুষ যা কিছুর মালিক নয় তাতে তার কোনো তালাক নেই, যা কিছুর মালিক নয় তাতে তার কোনো মুক্তিদান (গোলাম আযাদ করা) নেই, কোনো পাপকাজে মানত নেই, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার ক্ষেত্রে মানত নেই এবং আদম সন্তান যা কিছুর মালিক নয় তাতেও মানত নেই। আর এও যে, তুমি প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির কাছ থেকে এক দীনার অথবা তার সমমূল্যের মা'আফিরের মুদ্রা নেবে। আর এও যে, তুমি পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত কুরআন স্পর্শ করবে না।

আর যখন তুমি ইয়ামেনে পৌঁছবে, তখন সেখানকার খ্রিষ্টানরা তোমাকে জান্নাতের চাবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তখন তুমি বলবে: জান্নাতের চাবি হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই)।