30781 - من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضي الله واستخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما يقضي الله وتركه استخارة الله؛ ومن سعادة ابن آدم ثلاث، ومن شقوته ثلاث: فمن سعادته المرأة الصالحة، والمركب الصالح، والمسكن الواسع؛ ومن شقوته المرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن السوء. "حم، ك، هب وابن عساكر - عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده".

সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনি আদমের সৌভাগ্যের অংশ হলো, আল্লাহ যা ফয়সালা করেন তাতে সন্তুষ্ট থাকা এবং আল্লাহর কাছে ইস্তেখারা (পরামর্শ) করা। আর বনি আদমের দুর্ভাগ্যের অংশ হলো, আল্লাহ যা ফয়সালা করেন তাতে অসন্তুষ্ট হওয়া এবং ইস্তেখারা বর্জন করা। আর বনি আদমের সৌভাগ্যের তিনটি বিষয় এবং দুর্ভাগ্যেরও তিনটি বিষয় রয়েছে। তার সৌভাগ্যের বিষয়গুলো হলো: নেককার স্ত্রী, উত্তম বাহন এবং প্রশস্ত বাসস্থান। আর তার দুর্ভাগ্যের বিষয়গুলো হলো: মন্দ স্ত্রী, মন্দ বাহন এবং সংকীর্ণ বাসস্থান।

30782 - إن من شقاء المرء في الدنيا ثلاثة: سوء الدار، وسوء المسكن وسوء الدابة؛ قيل: ما سوء الدار؟ قيل: ضيق ساحتها وخبث جيرانها، قيل: فما سوء الدابة؟ قال: منع ظهرها وسوء طلقها، قيل: فما سوء المرأة؟ قال: عقم رحمها وسوء خلقها. "طب - عن أسماء بنت عميس".

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় দুনিয়াতে মানুষের দুর্ভাগ্যের বিষয় তিনটি: মন্দ বাড়ি, মন্দ স্ত্রী এবং মন্দ বাহন। বলা হলো: মন্দ বাড়ি কী? বলা হলো: যার আঙিনা সংকীর্ণ এবং যার প্রতিবেশী দুষ্ট। জিজ্ঞেস করা হলো: মন্দ বাহন কী? তিনি বললেন: যা তার পিঠের উপর থেকে আরোহণে বাধা দেয় এবং যার আচরণ মন্দ। জিজ্ঞেস করা হলো: মন্দ স্ত্রী কী? তিনি বললেন: যার গর্ভাশয় বন্ধ্যা এবং যার চরিত্র খারাপ।

30783 - من رزق حسن صورة وحسن خلق وزوجة صالحة وسخاء فقد أعطي من خير الدنيا والآخرة. "ابن شاهين - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকে সুন্দর আকৃতি, উত্তম চরিত্র, নেককার স্ত্রী এবং দানশীলতা দান করা হয়েছে, সে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ লাভ করেছে।

30784 - من آتاه الله وجها واسما حسنا وجعله في موضع غير شان له فهو صفوة الله من خلقه. "هب وابن عساكر - عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যাকে সুন্দর চেহারা ও উত্তম নাম দান করেছেন এবং তাকে এমন স্থানে (মর্যাদায়) স্থাপন করেছেন, যা তার জন্য অসম্মানজনক নয়, তবে সে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে নির্বাচিত শ্রেষ্ঠ জন।

30785 - إن من فقه الرجل مدخله ومخرجه وممشاه وإلفه ومجلسه. "الديلمي - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির দ্বীনি জ্ঞানের (ফিকহ) অংশ হলো তার প্রবেশ, তার প্রস্থান, তার পথচলা, তার মেলামেশা এবং তার বৈঠক (বা বসার স্থান)।

30786 - إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها. "حم - عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নারীর শুভত্বের অংশ হলো তার বিবাহের প্রস্তাব সহজ হওয়া, তার মোহর সহজলভ্য হওয়া এবং তার গর্ভধারণ সহজ হওয়া।

30787 - الشيب في مقدم الرأس يمن - ثم العذارين سخاء، وفي الذوائب شجاعة، وفي القفا شؤم. "الديلمي - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাথার সামনের অংশে পাকা চুল শুভ বা কল্যাণকর। এরপর কানপট্টির পাকা চুল উদারতার (লক্ষণ), আর মাথার চূড়ার/কুঞ্চিত চুলের পাকা চুল সাহসিকতার (লক্ষণ), এবং ঘাড়ের পাকা চুল অশুভ বা দুর্ভাগ্যজনক (লক্ষণ)।

30788 - المقة 1 من الله وألقيت من السماء، فإذا أحب الله عبدا قال لجبريل: يا جبريل! إن ربك يحب فلانا فأحبه! فينادي جبريل في
السماء: إن ربكم يحب فلانا فأحبوه! فيحبه أهل السماء وتنزل له المحبة في الأرض؛ وإذا أبغض الله عبدا قال لجبريل: إني أبغض فلانا فأبغضه! فينادي جبريل: إن ربكم عز وجل يبغض فلانا فأبغضوه! فيجري له البغض في الأرض. "حم، ع، طب وابن عساكر، ص - عن أبي أمامة" 1.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহব্বত (প্রেম) আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে এবং তা আসমান থেকে নিক্ষেপ করা হয়। যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীলকে (আঃ) বলেন, 'হে জিবরীল! তোমার রব অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো!' তখন জিবরীল (আঃ) আসমানে ঘোষণা করেন, 'নিশ্চয়ই তোমাদের রব অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো!' ফলে আসমানের বাসিন্দারা তাকে ভালোবাসে এবং তার জন্য জমিনে ভালোবাসা নেমে আসে। আর যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তখন তিনি জিবরীলকে (আঃ) বলেন, 'আমি অমুককে ঘৃণা করি, সুতরাং তুমিও তাকে ঘৃণা করো!' তখন জিবরীল (আঃ) ঘোষণা করেন, 'নিশ্চয়ই তোমাদের পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রব অমুককে ঘৃণা করেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ঘৃণা করো!' ফলে তার জন্য জমিনে ঘৃণা বিদ্যমান হয়।

30789 - لكل عبد صيت، فإذا كان صالحا وضع في الأرض صالحا، وإن كان سيئا وضع في الأرض سيئا. "الحكيم وأبو الشيخ - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিটি বান্দারই একটি খ্যাতি থাকে। যখন সে নেককার (সৎ) হয়, তখন তার জন্য পৃথিবীতে নেক খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত হয়। আর যখন সে খারাপ হয়, তখন তার জন্য পৃথিবীতে খারাপ খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত হয়।

30790 - من سره أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده. "حل عن أبي هريرة؛ حل - عن سمرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট তার জন্য কী রয়েছে, তা জানতে পেরে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন দেখে নেয় যে আল্লাহর জন্য তার নিকট কী রয়েছে।

30791 - يوشك أن تعلموا من أهل الجنة ومن أهل النار، وخياركم من شراركم بالثناء الحسن والثناء السيء، أنتم شهداء عند الله عز وجل من الأرض بعضكم على بعض. "حم، ش، طب والبغوي والحاكم في الكنى، قط في الأفراد، ك، ق - عن أبي زهير الثقفي".

আবু যুহাইর আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে কে জান্নাতী আর কে জাহান্নামী, এবং তোমাদের মধ্যে উত্তম কে আর অধম কে, ভালো প্রশংসা এবং মন্দ প্রশংসার মাধ্যমে। তোমরা দুনিয়াতে আল্লাহর নিকট একে অপরের উপর সাক্ষী।

30792 - إذا أحب الله تعالى عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد. "حل - عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তিনি তাকে নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে নেন এবং তাকে স্ত্রী বা সন্তান-সন্ততির সাথে ব্যস্ত রাখেন না।

30793 - إذا أحب الله تعالى عبدا ابتلاه، فإذا أحبه الحب البالغ
اقتناه، قالوا: يا رسول الله! وما اقتناؤه؟ قال: لم يترك له مالا ولا ولدا. "طب وابن عساكر - عن أبي عقبة الخولاني".

আবু উকবাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে পরীক্ষা করেন। আর যখন তাকে পূর্ণরূপে ভালোবাসেন, তখন তাকে (নিজের জন্য) একান্ত করে নেন। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাকে একান্ত করে নেওয়া বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন, তার জন্য কোনো সম্পদ বা সন্তান অবশিষ্ট রাখেন না। (তাবরানী ও ইবনে আসাকির)

30794 - إن الله تعالى إذا أراد بعبد خيرا ابتلاه، فإذا ابتلاه اقتناه، قالوا: يا رسول الله! وما اقتناؤه؟ قال: لم يترك له مالا ولا ولدا. "طب وابن عساكر - عن أبي عقبة الخولاني".

আবু উকবাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে পরীক্ষায় ফেলেন। যখন তাকে পরীক্ষায় ফেলেন, তখন তাকে ‘ইকতিনাহ’ (সম্পূর্ণ নিজস্ব) করে নেন। তারা জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁর ‘ইকতিনাহ’ কী? তিনি বললেন: তিনি তার জন্য সম্পদ কিংবা সন্তান কিছুই অবশিষ্ট রাখেন না।

30795 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل الموت، قيل: ما يستعمله؟ قال: يهديه إلى العمل الصالح قبل موته فيقبض على ذلك. "حم - عن عمرو بن الحمق".

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ কোনো বান্দার জন্য কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন মৃত্যুর পূর্বে তাকে কাজে লাগান। জিজ্ঞেস করা হলো: কীভাবে তাকে কাজে লাগান? তিনি বললেন: মৃত্যুর পূর্বে তাকে নেক আমলের দিকে পরিচালিত করেন এবং সেই অবস্থার উপরেই তার রূহ কবজ করেন।

30796 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله، وهل تدرون ما عسله؟ يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه جيرانه. "حم، طب، ك عن عمرو بن الحمق".

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দার কল্যাণ কামনা করেন, তখন তাকে 'আসাল' (মধুময়) করে দেন। আর তোমরা কি জানো, 'আসাল' করা কী? তিনি তার মৃত্যুর পূর্বে তার জন্য একটি নেক কাজের পথ খুলে দেন, যে পর্যন্ত না তার প্রতিবেশীরা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়।

30797 - خير الخيل الأقرح 1، طلق اليد اليمنى أي مطلقها ليس فيها تحجيل. " … " 2.

ঘোড়াগুলোর মধ্যে উত্তম হলো সেই ঘোড়া, যার কপালে সাদা দাগ (আক্বরাহ) আছে এবং যার ডান সামনের পা সাদা দাগমুক্ত, অর্থাৎ তাতে (পায়ের নিচের অংশে) তাহজিল (সাদা চিহ্ন) নেই।

30798 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله، قيل: وما عسله؟ قال: يحببه إلى جيرانه. "الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عمرو بن الحمق".

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ কামনা করেন, তখন তাকে 'আসালাহু' করেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আসালাহু' কী? তিনি বললেন, আল্লাহ তাকে তার প্রতিবেশীদের কাছে প্রিয় করে দেন।

30799 - إذا أراد الله تعالى بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة. "ت: حسن غريب، ك - عن أنس؛ عد - عن أبي هريرة".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কোনো বান্দার জন্য কল্যাণ চান, তখন তিনি দুনিয়াতেই দ্রুত তাকে শাস্তি দেন। আর যখন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দার জন্য অকল্যাণ চান, তখন তিনি তার গুনাহের কারণে তাকে (শাস্তি দেওয়া থেকে) বিরত থাকেন, যাতে সে কিয়ামতের দিন তা নিয়ে (আল্লাহর সামনে) উপস্থিত হয়।

30800 - إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد بعبد شرا أخر عقوبته إلى يوم القيامة حتى يأتي كأنه عير 1 فيطرحه في النار. "هناد عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্মান্দার কল্যাণ চান, তখন দুনিয়াতেই তার শাস্তি দ্রুত দিয়ে দেন। আর যখন তিনি কোনো বান্দার জন্য অকল্যাণ চান, তখন তার শাস্তি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থগিত রাখেন, যাতে সে এমন অবস্থায় আসে যেন সে একটি বন্য গাধা (বোঝা নিয়ে), অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়।