32321 - خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا يأكل إلا من عمل يده. "حم، خ - عن أبي هريرة"2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাউদ (আঃ)-এর জন্য কুরআন সহজ করে দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাঁর বাহনগুলোকে জিন কষাতে আদেশ করতেন, আর বাহনগুলোতে জিন কষা শেষ হওয়ার আগেই তিনি কুরআন তিলাওয়াত শেষ করে ফেলতেন। আর তিনি নিজের হাতের উপার্জন ব্যতীত অন্য কিছু খেতেন না।

32322 - كان داود أعبد البشر. "ت، ك - عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাউদ (আঃ) ছিলেন মানবজাতির মধ্যে সর্বাধিক ইবাদতকারী।

32323 - كان الناس يعودون داود ويظنون أنه به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى. "ابن عساكر - عن ابن عمرو".
الإكمال

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষেরা দাঊদকে দেখতে আসত এবং ধারণা করত যে তিনি অসুস্থ। অথচ আল্লাহর তীব্র ভয় ব্যতীত তাঁর আর কিছুই ছিল না।

32324 - كان الناس يعودون داود ويظنون أن به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى والحياء. "أبو نعيم وتمام وابن عساكر والرافعي عن ابن عمر؛ قال ابن عساكر: غريب جدا وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن أبي قراد الضبي ضعيف".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা দাউদকে দেখতে আসত এবং ভাবত যে তিনি অসুস্থ। অথচ তাঁর মধ্যে আল্লাহ তা‘আলার কঠিন ভয় ও লজ্জাবোধ ছাড়া আর কিছুই ছিল না।

32325 - إن داود سأل ربه مسألة فقال: اجعلني مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فأوحى الله إليه إني ابتليت إبراهيم بالنار فصبر، وإسحاق بالذبح فصبر، ويعقوب … 1 فصبر. "كر والديلمي - عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় দাউদ তাঁর রবের কাছে একটি প্রার্থনা করে বললেন: "আমাকে ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের মতো করে দিন।" তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: "আমি ইবরাহীমকে আগুন দিয়ে পরীক্ষা করেছি এবং তিনি ধৈর্যধারণ করেছেন; আর ইসহাককে যবেহ্ (এর আদেশ) দিয়ে পরীক্ষা করেছি এবং তিনি ধৈর্যধারণ করেছেন; আর ইয়াকুবকে [...] দিয়ে পরীক্ষা করেছি এবং তিনি ধৈর্যধারণ করেছেন।"

32326 - بعث داود وهو راعي غنم، وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد. "ط وأبو نعيم والبغوي وابن منده، كر من طريق أبي إسحاق عن بشر بن حزن النصرى؛ وهو مختلف في صحبته وقيل نصر بن حزن وقيل عبدة بن حزن؛ ابن سعد عن أبي إسحاق قال: بلغنا".

বিশর ইবন হিজ্ন থেকে বর্ণিত, দাউদ (আঃ)-কে নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল যখন তিনি মেষপালক ছিলেন, আর মূসা (আঃ)-কেও নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল যখন তিনি মেষপালক ছিলেন। আর আমাকেও নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল যখন আমি জিয়াদ নামক স্থানে আমার পরিবারের জন্য বকরী চরাচ্ছিলাম।

32327 - كان داود فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الأبواب فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت: من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة؟ والله لتفتضحن بداود فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار! فقال له داود: من أنت؟
قال: أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب، قال داود: أنت إذا والله ملك الموت! مرحبا بأمر الله! فزمل 1 داود مكانه حيث قبضت نفسه حتى فرغ من شأنه، فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير: أظلي على داود، فأظلت الطير عليه حتى أظلمت عليهم الأرض، فقال لها سليمان: أقبضي جناحا جناحا، وغلبت عليه يومئذ المضرحية. 2 "حم - عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাঊদ (আঃ)-এর মধ্যে তীব্র আত্মমর্যাদাবোধ (বা পাহারাদারী) ছিল। তিনি যখন বের হতেন, দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হতো। তিনি ফিরে না আসা পর্যন্ত তাঁর পরিবারের কাছে কেউ প্রবেশ করতে পারত না। একদিন তিনি বের হলেন এবং দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হলো। তখন তাঁর স্ত্রী বাড়ির দিকে তাকালেন এবং দেখলেন একজন লোক বাড়ির মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে! তিনি ঘরে থাকা লোকদের বললেন: বাড়ি তো বন্ধ, এই লোকটি কোথা দিয়ে প্রবেশ করল? আল্লাহর কসম! দাঊদের কাছে তোমাদের মান-সম্মান চলে যাবে! দাঊদ (আঃ) ফিরে এলেন, এবং দেখলেন লোকটি বাড়ির মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে! দাঊদ (আঃ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কে? সে বলল: আমি সেই, যে রাজাদের ভয় করি না এবং যার থেকে কোনো পর্দা বা দরজা প্রতিবন্ধক হতে পারে না। দাঊদ (আঃ) বললেন: আল্লাহর কসম! তবে তুমিই তো মালাকুল মউত! আল্লাহর নির্দেশের জন্য স্বাগতম! দাঊদ (আঃ)-এর যেখানে রূহ কবজ করা হলো, তিনি সেখানেই আবৃত অবস্থায় রইলেন যতক্ষণ না তাঁর দাফন কাফনের ব্যাপারটি শেষ হলো। এরপর তাঁর উপর সূর্য উঠলো। তখন সুলাইমান (আঃ) পাখিদের বললেন: দাঊদ (আঃ)-এর উপর ছায়া দাও। ফলে পাখিরা তাঁর উপর ছায়া দিল, এমনকি (ছায়ার কারণে) তাদের উপর জমিন অন্ধকার হয়ে গেল। সুলাইমান (আঃ) তখন পাখিদের বললেন: একটি করে পাখা ভাঁজ করে নাও। সেদিন 'আল-মিদ্রাহিয়্যা' নামক পাখিটি ছায়া প্রদানে অন্যদের উপর প্রাধান্য লাভ করেছিল।

32328 - لقد قبض الله داود عليه السلام من بين أصحابه فما فتنوا وما بدلوا، ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مائتي سنة. "ع، طب وابن عساكر - عن أبي الدرداء".
زكريا عليه الصلاة والسلام

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা দাউদ (আঃ)-এর রূহ তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে কবয করে নিলেন, কিন্তু তারা (সাথীরা) ফেতনায় পতিত হয়নি এবং (দীনের মধ্যে) কোনো পরিবর্তনও করেনি। আর মসীহ (ঈসা) (আঃ)-এর সাথীরা তাঁর (মৃত্যুর) পর তাঁর সুন্নাত ও হেদায়াতের উপর দুইশত বছর যাবত অবিচল ছিল। যাকারিয়া (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।

32329 - كان زكرياء نجارا. "حم، م 3 - عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকারিয়া (আঃ) কাঠমিস্ত্রি ছিলেন।

32330 - خرجت بنو إسرائيل في طلب زكريا ليقتلوه فخرج هاربا في البرية، فانفرجت له شجرة فدخل فيها فبقيت هدبة 1 من ثوبه، فجاؤا حتى قاموا عليها فنشروه بالمنشار. "الديلمي - عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু ইসরাঈলগণ যাকারিয়া (আঃ)-কে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তাঁকে খুঁজতে বের হলো। তিনি পালিয়ে প্রান্তরে চলে গেলেন। তখন তাঁর জন্য একটি গাছ দু'ভাগ হয়ে গেল এবং তিনি সেটির ভেতরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু তাঁর কাপড়ের একটি আঁচল বাইরে রয়ে গেল। তারা এসে সেই গাছের পাশে দাঁড়াল এবং তাঁকে (গাছসহ) করাত দিয়ে চিরে ফেলল।

32331 - يرحم الله زكريا! ما كان عليه من ورثة، ويرحم الله لوطا! إن كان يأوي إلى ركن شديد. "عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر عن قتادة مرسلا".
سليمان عليه الصلاة والسلام

কাতাদা থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যাকারিয়্যাকে রহম করুন! তার কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না। আর আল্লাহ লূতকে রহম করুন! নিশ্চয়ই তিনি এক সুদৃঢ় ভিত্তির আশ্রয় গ্রহণ করতেন। সুলাইমান (আঃ)-এর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

32332 - ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه. "ابن عساكر - عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আঃ)-কে যা কিছু দান করেছিলেন, তা সত্ত্বেও তিনি বিনয়বশত আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেননি।

32333 - إن سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة: سأل الله حكما يصادف حكمه، وسأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه، وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة. "حم، ن، هـ 2،
حب، ك - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ) যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করেন, তখন তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলেন: তিনি আল্লাহর কাছে এমন হুকুম (সিদ্ধান্ত) চেয়েছিলেন যা আল্লাহর সিদ্ধান্তের অনুরূপ হয়; এবং তিনি আল্লাহর কাছে এমন রাজত্ব চেয়েছিলেন যা তাঁর পরে আর কারো জন্য শোভনীয় (উপযুক্ত) না হয়—অতঃপর তিনি তা লাভ করেন; এবং তিনি যখন মসজিদটির নির্মাণ কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যে, যে ব্যক্তিই এই মসজিদে আসে এবং এতে সালাত আদায় করা ছাড়া তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য না থাকে, তবে যেন আল্লাহ তাকে তার পাপ থেকে এমনভাবে বের করে দেন যেমন সে তার মায়ের গর্ভ থেকে সদ্যোজাত। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,) তবে দুটি জিনিস অবশ্যই তাঁকে দান করা হয়েছে, আর আমি আশা করি যে, তাকে তৃতীয়টিও দেওয়া হয়েছে।

32334 - كانت امرأتانه معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت صاحبتها، إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا به على سليمان بن داود فأخبرتاه فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله! هو ابنها، فقضى به للصغرى. "حم، ق، ن - عن أبي هريرة"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই জন মহিলা ছিলেন, তাদের প্রত্যেকের সাথে তার সন্তান ছিল। একটি নেকড়ে এসে তাদের একজনের সন্তানকে নিয়ে গেল। তখন তারা (জীবিত) সন্তানটির মালিকানা নিয়ে পরস্পরের সাথে বিতর্ক শুরু করল— একজন বলল, ‘সে তো তোমার সন্তানকে নিয়ে গেছে,’ এবং অন্যজন বলল, ‘বরং সে তো তোমার সন্তানকে নিয়ে গেছে।’ এরপর তারা দাউদ (আঃ)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। তিনি (দাউদ আঃ) সন্তানের ফয়সালা বড় মহিলার পক্ষে দিলেন।

তারপর তারা (সন্তানটিকে নিয়ে) সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর কাছে গেল এবং তাকে ঘটনা জানাল। তিনি বললেন, ‘আমার কাছে একটি ছুরি আনো, আমি এটিকে দুজনের মধ্যে ভাগ করে দেব।’ ছোট মহিলাটি বলল, ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! এমন করবেন না। সে তার (বড় মহিলার) সন্তান।’ তখন তিনি (সুলাইমান আঃ) ছোট মহিলার পক্ষে সন্তানের ফয়সালা দিলেন।

32335 - إن سليمان بن داود كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية فقال: لأطوفن الليلة على ألف امرأة فيحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يستثن، فطاف عليهن فلم يحمل واحدة منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان، والذي نفسي بيده! لو استثنى فقال: إن شاء الله، لولد له ما قال فرسان ويجاهدوا في سبيل الله. "الخطيب وابن عساكر - عن أبي هريرة؛ وفيه بشر بن إسحاق كذاب". مر برقم [5470] .
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুলায়মান ইবনে দাঊদ (আঃ)-এর চারশত স্ত্রী এবং ছয়শত দাসী (সুররিয়াহ্) ছিল। তিনি বললেন: আমি আজ রাতে এক হাজার নারীর সাথে সহবাস করব, যাতে তাদের প্রত্যেকে একজন করে অশ্বারোহী বীর প্রসব করে, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। কিন্তু তিনি 'ইন শা আল্লাহ্' (আল্লাহ্ যদি চান) বললেন না (ইস্তিসনা করলেন না)। অতঃপর তিনি তাদের সাথে সহবাস করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র একজন ব্যতীত আর কেউই গর্ভধারণ করল না, আর সেও জন্ম দিল অর্ধেক মানব। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তিনি 'ইন শা আল্লাহ্' বলে ইস্তিসনা করতেন, তাহলে আল্লাহ্ তাঁর কথামত এমন অশ্বারোহী সন্তানের জন্ম দিতেন, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করত।

32336 - بينا سليمان بن داود يسعى في موكبه إذ مر بامرأة تصيح
بابنها: يا لا دين! فوقف سليمان فقال: إن دين الله ظاهر، وأرسل إلى المرأة فسألها فقالت: إن زوجها سافر وله شريك فزعم شريكه أنه مات وأوصى إن ولدت غلاما أن أسميه يا لادين، فأرسل إلى الشريك فاعترف أنه قتله، فقتله سليمان. "حل - عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(৩৩৩৩৬) একদা সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) তাঁর রাজকীয় শোভাযাত্রায় হেঁটে যাচ্ছিলেন, এমন সময় তিনি এক মহিলার পাশ দিয়ে গেলেন যে তার ছেলেকে ডেকে বলছিল: "ওহে লা দ্বীন (বিশ্বাসঘাতক/দ্বীনহীন)!" সুলাইমান (আঃ) থামলেন এবং বললেন: "আল্লাহর দ্বীন তো প্রকাশ্য।" এরপর তিনি মহিলাটির কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে বলল: তার স্বামী সফরে গিয়েছিল এবং তার একজন অংশীদার (শরিক) ছিল। তার শরিক দাবি করেছে যে সে মারা গেছে এবং ওসিয়ত করে গেছে যে যদি তার একটি পুত্রসন্তান জন্ম হয়, তবে যেন তার নাম রাখা হয় 'ইয়া লা দ্বীন'। অতঃপর (সুলাইমান) সেই শরিকের কাছে লোক পাঠালেন। সে স্বীকার করল যে সে তাকে (স্বামীকে) হত্যা করেছে। তখন সুলাইমান তাকে (শরিককে) হত্যা করলেন।

32337 - كان نقش خاتم سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله. "عد وابن عساكر - عن جابر؛ وفيه شيخ بن أبي خالد متهم بالوضع، قال الذهبي: هذا الحديث من أباطيله وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর আংটির নকশা ছিল, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’।

32338 - كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه أنا الله لا إله إلا أنا محمد عبدي ورسولي. "طب وابن عساكر - عن عبادة بن الصامت".
شعيب عليه الصلاة والسلام
الإكمال

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর আংটির ফাস (পাথর) ছিল আসমানী (স্বর্গীয়)। অতঃপর তা তাঁর কাছে নিক্ষেপ করা হলো। তিনি সেটি নিলেন এবং তাঁর আংটিতে স্থাপন করলেন। আর তার মধ্যে খোদাই করা ছিল: ‘আমি আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। মুহাম্মাদ আমার বান্দা ও আমার রাসূল।’

32339 - بكى شعيب النبي من حب الله عز وجل حتى عمي فرد الله إليه بصره وأوحى إليه: يا شعيب! ما هذا البكاء؟ أشوقا إلى الجنة أو فرقا من النار؟ قال: إلهي وسيدي! أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا فرقا من النار ولكن حبك بقلبي فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي، فأوحى الله إليه: يا شعيب! إن يك ذاك حقا فهنيئا لك اعتقدت لقائي يا شعيب! ولذلك خدمتك موسى بن عمران كليمي. "الخطيب وابن
عساكر - عن شداد بن أوس؛ وفيه إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الإستراباذي الواعظ أبو سعيد قال الخطيب: لم يكن موثوقا به في الرواية والحديث منكر، وقال الذهبي في الميزان 1: هذا حديث باطل لا أصل له، وقال ابن عساكر: رواه الواحدي عن ابن الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن بندار كما رواه ابنه إسماعيل عنه فقد برئ من عهدته قال: والخطيب إنما ذكره لأنه حمل فيه على إسماعيل".
صالح عليه الصلاة والسلام
الإكمال

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী শুআইব (আঃ) আল্লাহ্ তা'আলার ভালোবাসায় এত বেশি কাঁদলেন যে তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন। তখন আল্লাহ্ তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে দিলেন এবং তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে শুআইব! এই কান্না কিসের জন্য? জান্নাতের আকাঙ্ক্ষায়, নাকি জাহান্নামের ভয়ে? তিনি বললেন: হে আমার ইলাহ ও আমার মালিক! আপনি জানেন, আমি আপনার জান্নাতের আকাঙ্ক্ষায়ও কাঁদি না, আর জাহান্নামের ভয়েও কাঁদি না। বরং আমার হৃদয়ে আপনার প্রতি মহব্বত রয়েছে। যখন আমি আপনার (সন্তুষ্টির) দিকে দৃষ্টি দেব, তখন আমার সাথে কী করা হলো তাতে আমি পরোয়া করি না। তখন আল্লাহ্ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে শুআইব! যদি তা সত্যিই হয়, তবে তোমাকে অভিনন্দন। হে শুআইব! তুমি আমার সাক্ষাৎ কামনা করেছ। আর একারণেই আমার কালিম (কথোপকথনকারী) মূসা ইবনে ইমরান তোমার খেদমত করেছেন।

32340 - يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه، ولي حوض كما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد نجوم السماء فيستسقي الأنبياء، ويبعث الله صالحا على ناقته، قيل: يا رسول الله! وأنت على العضباء؟ قال: أنا أبعث على البراق يخصني الله به من بين الأنبياء وفاطمة ابنتي على العضباء، ويؤتى بلال بناقة من نوق الجنة فيركبها وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى توافى المحشر، ويؤتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما، فأول من يكسي من المؤذنين بلال وصالح المؤمنين بعد. "أبو نعيم وابن عساكر - عن عبد الله بن بريدة عن أبيه".
عزيز عليه الصلاة والسلام
الإكمال

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সালিহ-এর উষ্ট্রীকে পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর তিনিও এবং তাঁর সম্প্রদায়ের যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিল, তারা তার দুধ পান করবে। আর আমার একটি হাউজ (হাউজ-ই-কাউসার) রয়েছে যা আদন থেকে আম্মান পর্যন্ত বিস্তৃত। এর পেয়ালাসমূহ আকাশের তারকারাজির সংখ্যার ন্যায় হবে। অতঃপর নবীগণ পানীয় প্রার্থনা করবেন। আল্লাহ সালিহকে তাঁর উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করিয়ে পুনরুত্থিত করবেন। বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর আপনি কি আদবা (নামক উষ্ট্রী)-এর উপর থাকবেন? তিনি বললেন: আমাকে বুরাকের উপর আরোহণ করিয়ে পুনরুত্থিত করা হবে। আল্লাহ সকল নবীর মধ্য থেকে শুধু আমাকেই এটি দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত করবেন। আর আমার কন্যা ফাতিমা আদবা-এর উপর থাকবেন। আর জান্নাতের উষ্ট্রীসমূহের মধ্য থেকে একটি উষ্ট্রী এনে বিলালের নিকট দেওয়া হবে। অতঃপর তিনি তাতে আরোহণ করবেন এবং আযানের মাধ্যমে আহ্বান জানাবেন। যারা তাঁর আযান শুনবে, সেই মুমিনগণ তাঁকে সত্যায়ন করবে, যতক্ষণ না তারা হাশরের ময়দানে উপস্থিত হয়। এবং জান্নাতের পোশাকের মধ্য থেকে দুটি পোশাক এনে বিলালকে পরানো হবে। সুতরাং আযানদাতাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন বিলাল। আর এরপর অন্যান্য নেককার মুমিনগণকে।