32332 - ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه. "ابن عساكر - عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আঃ)-কে যা কিছু দান করেছিলেন, তা সত্ত্বেও তিনি বিনয়বশত আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেননি।

32333 - إن سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة: سأل الله حكما يصادف حكمه، وسأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه، وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة. "حم، ن، هـ 2،
حب، ك - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ) যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করেন, তখন তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলেন: তিনি আল্লাহর কাছে এমন হুকুম (সিদ্ধান্ত) চেয়েছিলেন যা আল্লাহর সিদ্ধান্তের অনুরূপ হয়; এবং তিনি আল্লাহর কাছে এমন রাজত্ব চেয়েছিলেন যা তাঁর পরে আর কারো জন্য শোভনীয় (উপযুক্ত) না হয়—অতঃপর তিনি তা লাভ করেন; এবং তিনি যখন মসজিদটির নির্মাণ কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যে, যে ব্যক্তিই এই মসজিদে আসে এবং এতে সালাত আদায় করা ছাড়া তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য না থাকে, তবে যেন আল্লাহ তাকে তার পাপ থেকে এমনভাবে বের করে দেন যেমন সে তার মায়ের গর্ভ থেকে সদ্যোজাত। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,) তবে দুটি জিনিস অবশ্যই তাঁকে দান করা হয়েছে, আর আমি আশা করি যে, তাকে তৃতীয়টিও দেওয়া হয়েছে।

32334 - كانت امرأتانه معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت صاحبتها، إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا به على سليمان بن داود فأخبرتاه فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله! هو ابنها، فقضى به للصغرى. "حم، ق، ن - عن أبي هريرة"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই জন মহিলা ছিলেন, তাদের প্রত্যেকের সাথে তার সন্তান ছিল। একটি নেকড়ে এসে তাদের একজনের সন্তানকে নিয়ে গেল। তখন তারা (জীবিত) সন্তানটির মালিকানা নিয়ে পরস্পরের সাথে বিতর্ক শুরু করল— একজন বলল, ‘সে তো তোমার সন্তানকে নিয়ে গেছে,’ এবং অন্যজন বলল, ‘বরং সে তো তোমার সন্তানকে নিয়ে গেছে।’ এরপর তারা দাউদ (আঃ)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। তিনি (দাউদ আঃ) সন্তানের ফয়সালা বড় মহিলার পক্ষে দিলেন।

তারপর তারা (সন্তানটিকে নিয়ে) সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর কাছে গেল এবং তাকে ঘটনা জানাল। তিনি বললেন, ‘আমার কাছে একটি ছুরি আনো, আমি এটিকে দুজনের মধ্যে ভাগ করে দেব।’ ছোট মহিলাটি বলল, ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! এমন করবেন না। সে তার (বড় মহিলার) সন্তান।’ তখন তিনি (সুলাইমান আঃ) ছোট মহিলার পক্ষে সন্তানের ফয়সালা দিলেন।

32335 - إن سليمان بن داود كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية فقال: لأطوفن الليلة على ألف امرأة فيحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يستثن، فطاف عليهن فلم يحمل واحدة منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان، والذي نفسي بيده! لو استثنى فقال: إن شاء الله، لولد له ما قال فرسان ويجاهدوا في سبيل الله. "الخطيب وابن عساكر - عن أبي هريرة؛ وفيه بشر بن إسحاق كذاب". مر برقم [5470] .
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সুলায়মান ইবনে দাঊদ (আঃ)-এর চারশত স্ত্রী এবং ছয়শত দাসী (সুররিয়াহ্) ছিল। তিনি বললেন: আমি আজ রাতে এক হাজার নারীর সাথে সহবাস করব, যাতে তাদের প্রত্যেকে একজন করে অশ্বারোহী বীর প্রসব করে, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। কিন্তু তিনি 'ইন শা আল্লাহ্' (আল্লাহ্ যদি চান) বললেন না (ইস্তিসনা করলেন না)। অতঃপর তিনি তাদের সাথে সহবাস করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র একজন ব্যতীত আর কেউই গর্ভধারণ করল না, আর সেও জন্ম দিল অর্ধেক মানব। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তিনি 'ইন শা আল্লাহ্' বলে ইস্তিসনা করতেন, তাহলে আল্লাহ্ তাঁর কথামত এমন অশ্বারোহী সন্তানের জন্ম দিতেন, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করত।

32336 - بينا سليمان بن داود يسعى في موكبه إذ مر بامرأة تصيح
بابنها: يا لا دين! فوقف سليمان فقال: إن دين الله ظاهر، وأرسل إلى المرأة فسألها فقالت: إن زوجها سافر وله شريك فزعم شريكه أنه مات وأوصى إن ولدت غلاما أن أسميه يا لادين، فأرسل إلى الشريك فاعترف أنه قتله، فقتله سليمان. "حل - عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(৩৩৩৩৬) একদা সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) তাঁর রাজকীয় শোভাযাত্রায় হেঁটে যাচ্ছিলেন, এমন সময় তিনি এক মহিলার পাশ দিয়ে গেলেন যে তার ছেলেকে ডেকে বলছিল: "ওহে লা দ্বীন (বিশ্বাসঘাতক/দ্বীনহীন)!" সুলাইমান (আঃ) থামলেন এবং বললেন: "আল্লাহর দ্বীন তো প্রকাশ্য।" এরপর তিনি মহিলাটির কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে বলল: তার স্বামী সফরে গিয়েছিল এবং তার একজন অংশীদার (শরিক) ছিল। তার শরিক দাবি করেছে যে সে মারা গেছে এবং ওসিয়ত করে গেছে যে যদি তার একটি পুত্রসন্তান জন্ম হয়, তবে যেন তার নাম রাখা হয় 'ইয়া লা দ্বীন'। অতঃপর (সুলাইমান) সেই শরিকের কাছে লোক পাঠালেন। সে স্বীকার করল যে সে তাকে (স্বামীকে) হত্যা করেছে। তখন সুলাইমান তাকে (শরিককে) হত্যা করলেন।

32337 - كان نقش خاتم سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله. "عد وابن عساكر - عن جابر؛ وفيه شيخ بن أبي خالد متهم بالوضع، قال الذهبي: هذا الحديث من أباطيله وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর আংটির নকশা ছিল, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’।

32338 - كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه أنا الله لا إله إلا أنا محمد عبدي ورسولي. "طب وابن عساكر - عن عبادة بن الصامت".
شعيب عليه الصلاة والسلام
الإكمال

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর আংটির ফাস (পাথর) ছিল আসমানী (স্বর্গীয়)। অতঃপর তা তাঁর কাছে নিক্ষেপ করা হলো। তিনি সেটি নিলেন এবং তাঁর আংটিতে স্থাপন করলেন। আর তার মধ্যে খোদাই করা ছিল: ‘আমি আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। মুহাম্মাদ আমার বান্দা ও আমার রাসূল।’

32339 - بكى شعيب النبي من حب الله عز وجل حتى عمي فرد الله إليه بصره وأوحى إليه: يا شعيب! ما هذا البكاء؟ أشوقا إلى الجنة أو فرقا من النار؟ قال: إلهي وسيدي! أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا فرقا من النار ولكن حبك بقلبي فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي، فأوحى الله إليه: يا شعيب! إن يك ذاك حقا فهنيئا لك اعتقدت لقائي يا شعيب! ولذلك خدمتك موسى بن عمران كليمي. "الخطيب وابن
عساكر - عن شداد بن أوس؛ وفيه إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الإستراباذي الواعظ أبو سعيد قال الخطيب: لم يكن موثوقا به في الرواية والحديث منكر، وقال الذهبي في الميزان 1: هذا حديث باطل لا أصل له، وقال ابن عساكر: رواه الواحدي عن ابن الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن بندار كما رواه ابنه إسماعيل عنه فقد برئ من عهدته قال: والخطيب إنما ذكره لأنه حمل فيه على إسماعيل".
صالح عليه الصلاة والسلام
الإكمال

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী শুআইব (আঃ) আল্লাহ্ তা'আলার ভালোবাসায় এত বেশি কাঁদলেন যে তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন। তখন আল্লাহ্ তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে দিলেন এবং তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে শুআইব! এই কান্না কিসের জন্য? জান্নাতের আকাঙ্ক্ষায়, নাকি জাহান্নামের ভয়ে? তিনি বললেন: হে আমার ইলাহ ও আমার মালিক! আপনি জানেন, আমি আপনার জান্নাতের আকাঙ্ক্ষায়ও কাঁদি না, আর জাহান্নামের ভয়েও কাঁদি না। বরং আমার হৃদয়ে আপনার প্রতি মহব্বত রয়েছে। যখন আমি আপনার (সন্তুষ্টির) দিকে দৃষ্টি দেব, তখন আমার সাথে কী করা হলো তাতে আমি পরোয়া করি না। তখন আল্লাহ্ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে শুআইব! যদি তা সত্যিই হয়, তবে তোমাকে অভিনন্দন। হে শুআইব! তুমি আমার সাক্ষাৎ কামনা করেছ। আর একারণেই আমার কালিম (কথোপকথনকারী) মূসা ইবনে ইমরান তোমার খেদমত করেছেন।

32340 - يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه، ولي حوض كما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد نجوم السماء فيستسقي الأنبياء، ويبعث الله صالحا على ناقته، قيل: يا رسول الله! وأنت على العضباء؟ قال: أنا أبعث على البراق يخصني الله به من بين الأنبياء وفاطمة ابنتي على العضباء، ويؤتى بلال بناقة من نوق الجنة فيركبها وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى توافى المحشر، ويؤتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما، فأول من يكسي من المؤذنين بلال وصالح المؤمنين بعد. "أبو نعيم وابن عساكر - عن عبد الله بن بريدة عن أبيه".
عزيز عليه الصلاة والسلام
الإكمال

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সালিহ-এর উষ্ট্রীকে পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর তিনিও এবং তাঁর সম্প্রদায়ের যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিল, তারা তার দুধ পান করবে। আর আমার একটি হাউজ (হাউজ-ই-কাউসার) রয়েছে যা আদন থেকে আম্মান পর্যন্ত বিস্তৃত। এর পেয়ালাসমূহ আকাশের তারকারাজির সংখ্যার ন্যায় হবে। অতঃপর নবীগণ পানীয় প্রার্থনা করবেন। আল্লাহ সালিহকে তাঁর উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করিয়ে পুনরুত্থিত করবেন। বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর আপনি কি আদবা (নামক উষ্ট্রী)-এর উপর থাকবেন? তিনি বললেন: আমাকে বুরাকের উপর আরোহণ করিয়ে পুনরুত্থিত করা হবে। আল্লাহ সকল নবীর মধ্য থেকে শুধু আমাকেই এটি দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত করবেন। আর আমার কন্যা ফাতিমা আদবা-এর উপর থাকবেন। আর জান্নাতের উষ্ট্রীসমূহের মধ্য থেকে একটি উষ্ট্রী এনে বিলালের নিকট দেওয়া হবে। অতঃপর তিনি তাতে আরোহণ করবেন এবং আযানের মাধ্যমে আহ্বান জানাবেন। যারা তাঁর আযান শুনবে, সেই মুমিনগণ তাঁকে সত্যায়ন করবে, যতক্ষণ না তারা হাশরের ময়দানে উপস্থিত হয়। এবং জান্নাতের পোশাকের মধ্য থেকে দুটি পোশাক এনে বিলালকে পরানো হবে। সুতরাং আযানদাতাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন বিলাল। আর এরপর অন্যান্য নেককার মুমিনগণকে।

32341 - أوحى الله إلى أخي العزيز: يا عزيز إن أصابتك مصيبة فلا تشكني إلى خلقي، فقد أصابني منك مصائب كثيرة ولم أشكك إلى ملائكتي، يا عزيز! اعصني بقدر طاقتك على عذابي وسلني حوائجك على مقدار عملك ولا تأمن مكري حتى تدخل جنتي، فاهتز عزيز يبكي فأوحى الله إليه: لا تبك يا عزيز! فإن عصيتني بجهلك غفرت لك بحلمي لأني حليم لا أعجل بالعقوبة على عبادي وأنا أرحم الراحمين. "الديلمي عن أبي هريرة".
عيسى عليه الصلاة والسلام

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ আমার প্রিয় ভাই আযীযের নিকট ওহী প্রেরণ করলেন: "হে আযীয! যদি তোমাকে কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তবে আমার সৃষ্টির কাছে আমার সম্পর্কে অভিযোগ করো না। কারণ তোমার পক্ষ থেকে আমার উপর অনেক মুসিবত এসেছে, অথচ আমি আমার ফেরেশতাদের কাছে তোমার বিষয়ে অভিযোগ করিনি। হে আযীয! আমার আযাবের উপর তোমার যতটুকু শক্তি আছে, ততটুকুই আমার অবাধ্যতা করো। আর তোমার আমলের পরিমাণ অনুযায়ী আমার কাছে তোমার প্রয়োজনগুলো চাও। আর আমার জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত তুমি আমার কৌশল (মকর) থেকে নিজেকে নিরাপদ ভেবো না।" তখন আযীয কেঁপে উঠলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তখন আল্লাহ্‌ তাঁর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন: "হে আযীয! কেঁদো না। যদি তুমি তোমার অজ্ঞতাবশত আমার অবাধ্যতা করো, তবে আমি আমার ধৈর্যের কারণে তোমাকে ক্ষমা করে দেবো। কারণ আমি ধৈর্যশীল; আমি আমার বান্দাদের শাস্তি দিতে তাড়াহুড়ো করি না এবং আমিই দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।"

32342 - كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها. "م - عن أبي هريرة"1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বনী আদমকেই তার মা যেদিন তাকে জন্ম দেন, সেদিন শয়তান স্পর্শ করে, তবে মারইয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত।

32343 - كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بأصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب. "خ - عن أبي هريرة"2.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) ব্যতীত আদম-সন্তানদের প্রত্যেকেই জন্মগ্রহণের সময় শয়তানের দ্বারা তার দুই আঙ্গুল দিয়ে তার দুই পার্শ্বে খোঁচানো হয়। শয়তান তাঁকে খোঁচা মারতে গেলে তা (খোঁচা) পর্দার (বা ঝিল্লির) উপর পড়েছিল।

32344 - لم يتكلم في المهد إلا عيسى وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون. "ك - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দোলনায় (শিশুকালীন অবস্থায়) ঈসা (আঃ), ইউসুফের সাক্ষী, জুরাইজের সাথী এবং ফেরাউনের মাসিতাহর পুত্র ব্যতীত অন্য কেউ কথা বলেনি।

32345 - ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها. "خ - عن أبي هريرة"1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদম সন্তানের এমন কোনো শিশু জন্ম নেয় না, জন্মলগ্নে শয়তান যাকে স্পর্শ করে না। শয়তানের স্পর্শের কারণে সে চিৎকার করে কাঁদতে শুরু করে। মারইয়াম ও তাঁর পুত্র (ঈসা) এর ব্যতিক্রম।

32346 - أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة ليس بيني وبينه نبي، والأنبياء أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد. "حم، ق، د 2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি দুনিয়া ও আখিরাতে ঈসা ইবনে মারইয়ামের সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি। আমার ও তাঁর (ঈসা আলাইহিস সালামের) মাঝে আর কোনো নবী নেই। আর সকল নবীগণ যেন বৈমাত্রেয় ভাই, তাদের মায়েরা ভিন্ন হলেও তাদের দীন (ধর্ম) এক।

32347 - أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء رجلا من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها 3 فهي تقطر ماء متكئا على رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا؟ فقيل: المسيح ابن مريم، ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا؟ فقيل: المسيح الدجال. "مالك، حم، خ - عن ابن عمر"4.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাকে গত রাতে কা'বার নিকট দেখানো হলো, তখন আমি একজন লালচে-শ্যামলা বর্ণের পুরুষকে দেখলাম, যেমন সুন্দর পুরুষ তুমি লালচে-শ্যামলা বর্ণের পুরুষদের মধ্যে দেখতে পারো। তার ছিল কান পর্যন্ত লম্বা চুল (লিম্মাহ্), যেমন সুন্দর লিম্মাহ্ তুমি দেখতে পারো। তিনি তা আঁচড়িয়েছিলেন এবং তা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি দুজন লোকের উপর ভর দিয়ে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ইনি কে?’ বলা হলো: ‘ইনি হলেন মাসীহ ইবনে মারয়াম (আঃ)।’ অতঃপর হঠাৎ আমি এমন এক ব্যক্তির সামনে দাঁড়ালাম, যার মাথার চুল ছিল ছোট ও অত্যন্ত কোঁকড়ানো, ডান চোখ ছিল কানা, যা দেখতে যেন ভাসমান আঙ্গুরের মতো। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ইনি কে?’ বলা হলো: ‘ইনি হলেন মাসীহ দাজ্জাল।’

32348 - بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينظف رأسه ماء، فقلت، من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم، ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال، أقرب الناس به شبها ابن قطن. "م 1 - عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম, তখন আমি স্বপ্নে নিজেকে কাবা শরীফ তাওয়াফরত দেখলাম। হঠাৎ দেখলাম, একজন পুরুষ—গায়ের রঙ লালচে-বাদামী, চুল সোজা ও বিন্যস্ত—দু'জন লোকের মাঝখানে দাঁড়িয়ে পানি দিয়ে তাঁর মাথা পরিষ্কার করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ইনি কে?’ তারা বলল, ‘ইনি হলেন মারইয়াম-পুত্র (ঈসা)।’ এরপর আমি ঘুরে তাকাতে দেখলাম, একজন লাল বর্ণের স্থূলদেহী পুরুষ, যার মাথার চুল কোঁকড়ানো এবং সে একচোখে অন্ধ। তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙ্গুর ফল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ইনি কে?’ তারা বলল, ‘ইনি হলেন দাজ্জাল। মানুষের মধ্যে ইবনু কাতান (নামক একজন লোক) তার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।

32349 - ما من مولود يولد إلا نخسه 2 الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه. "حم، م 3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো নবজাতক নেই, যার জন্ম হয় অথচ শয়তান তাকে খোঁচা দেয় না। শয়তানের এই খোঁচায় সে চিৎকার করে ওঠে—মারইয়ামের পুত্র এবং তাঁর মাতা ব্যতীত।

32350 - من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام. "ك - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঈসা ইবনে মারইয়ামের সাক্ষাৎ পাবে, সে যেন তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছিয়ে দেয়।

32351 - رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له: أسرقت؟ قال: كلا والذي لا إله إلا هو! فقال عيسى: آمنت بالله وكذبت عيني. "حم، ق، ن، هـ - عن أبي هريرة"3.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখলেন। তিনি তাকে বললেন: ‘তুমি কি চুরি করেছ?’ সে বলল: ‘কখনোই না! তাঁর শপথ, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই!’ তখন ঈসা (আঃ) বললেন: ‘আমি আল্লাহতে বিশ্বাস করলাম এবং আমার চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম।’