33961 - "الإيمان يمان إلى لخم وجذام، صلوات الله على جذام يقاتلون الكفار على رؤوس الشعف ينصرون الله ورسوله. " الشيرازي في الألقاب - عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান হলো ইয়ামানী, যা লাখম ও জুযামের দিকে বিস্তৃত। জুযাম গোত্রের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক; তারা উঁচু পর্বত চূড়ায় কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে।

33962 - "الإيمان يمان، ومضر عند أذناب الإبل. " طب - عن ابن مسعود، طب - عن عقبة بن عامر".

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান ইয়েমেনের সাথে সম্পর্কিত এবং মুদার গোত্র উটের লেজের নিকটবর্তী।

33963 - "الإيمان يمان، وهم مني وإلي وإن بعد منهم المربع، ويوشك أن يأتوكم أنصارا أعوانا فآمركم بهم خيرا. " طب - عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঈমান ইয়েমেনী। আর তারা আমার থেকে এবং আমার দিকে, যদিও তাদের বাসস্থান তাদের থেকে দূরে থাকে। অচিরেই তারা তোমাদের কাছে সাহায্যকারী ও সহযোগী হিসেবে আসবে। তাই আমি তোমাদেরকে তাদের সাথে উত্তম আচরণের নির্দেশ দিচ্ছি।"

33964 - "جاء الفتح ونصر الله، وجاء أهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم لينة قلوبهم؛ الإيمان والفقه يمان، والحكمة يمانية. " طب - عن ابن عباس".
قبائل مجتمعة من الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(যখন) বিজয় ও আল্লাহর সাহায্য এলো, তখন ইয়ামানের লোকেরা এলো, যারা কোমল হৃদয়ের, নরম মনের মানুষ; ঈমান ও ফিকাহ ইয়ামানী, আর হিকমাতও ইয়ামানী।

33965 - الإيمان يمان والحكمة يمانية، ورحى الإسلام دائرة فيما
ولد قحطان والجفوة والقسوة فيما ولد عدنان، حمير رأس العرب ونابها، ومذحج هامتها وغلصمتها، والأزد كاهلها وجمجمتها، وهمدان غاربها والأنصار مني وأنا منهم، اللهم! اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار! اللهم! أعز غسان أكرم العرب في الجاهلية وأفضل الناس في الإسلام بعثة، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم الأنصار آووني ونصروني ورحموني، هم شيعتي وأصحابي وأول من يدخل بحبوحة الجنة من أمتي. " الرامهرمزي في الأمثال، خط، كر والديلمي - عن عثمان"1.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান হলো ইয়ামানী (ইয়েমেনের) এবং হিকমতও (প্রজ্ঞা) ইয়ামানী। ইসলামের যাঁতা (ঘূর্ণন) কা'হতানের সন্তানদের মধ্যে ঘুরপাক খাচ্ছে। আর কঠোরতা ও নিষ্ঠুরতা হলো আদনানের সন্তানদের মধ্যে। হিমইয়ার হলো আরবের মাথা ও দাঁত, মাযহিজ হলো তার মুকুট ও স্বরযন্ত্র, আযদ হলো তার কাঁধ ও মাথার খুলি, আর হামদান হলো তার পিঠের কুঁজ। আর আনসাররা আমার থেকে আর আমি তাদের থেকে। হে আল্লাহ! আনসারদের ক্ষমা করুন এবং আনসারদের সন্তানদেরও ক্ষমা করুন! হে আল্লাহ! গাস্সানকে শক্তিশালী করুন—যারা জাহিলিয়্যাতে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ছিল এবং ইসলামে প্রেরিত প্রতিনিধি হিসেবে শ্রেষ্ঠ মানুষ। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন আনসারদের সম্মান করে। তারা আমাকে আশ্রয় দিয়েছে, সাহায্য করেছে এবং আমার প্রতি দয়া দেখিয়েছে। তারা আমার দল ও আমার সাথী (সাহাবী), এবং আমার উম্মতের মধ্যে তারাই প্রথম জান্নাতের মধ্যবর্তী উত্তম স্থানে প্রবেশ করবে।

33966 - "الإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث، لا قيل ولا قاهر ولا ملك إلا الله، إن الله تعالى أمرني أن ألعن قريشا فلعنتهم مرتين، ثم أمرني أن أصلي عليهم مرتين، فصليت عليهم مرتين وأكثر القبائل في الجنة مذحج وأسلم وغفار ومزينة، واخلاطهم من جهينة خير من بني أسد، وتميم وهوزان وغطفان عند الله تعالى يوم القيامة، وإني لا أبالي أن يهلك الحيان كلاهما، وأمرني أن ألعن قبيلتين تميم بن مرة سبعا فلعنتهم وبكر بن وائل خمسا، وبنو عصية عصت الله ورسوله، قبيلتان لا يدخل الجنة منهم أحد أبدا: مقاعس وملادس. " طب - عن عمرو
ابن عبسة" 1.

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান ইয়েমেনের দিকে, লাخم, জুযাম ও আমেলাহ গোত্র পর্যন্ত। এবং হিমইয়ারের (যারা অন্যদের) খাদ্য হয়, তারা যারা (অন্যদের) খাদ্য গ্রহণ করে তাদের চেয়ে উত্তম। হাজরামাউত বনু হারিস গোত্রের চেয়ে উত্তম। আল্লাহ ছাড়া কোনো শাসক নেই, কোনো ক্ষমতাধর নেই এবং কোনো রাজা নেই। নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা আমাকে কুরাইশদের অভিশাপ দিতে আদেশ করেছিলেন, তাই আমি তাদের দু'বার অভিশাপ দিয়েছি। অতঃপর তিনি আমাকে তাদের জন্য দু'বার আশীর্বাদ (দোয়া) করতে আদেশ করলেন, তাই আমি তাদের জন্য দু'বার আশীর্বাদ (দোয়া) করলাম। জান্নাতে প্রবেশকারী গোত্রগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি হবে মাযহাজ, আসলাম, গিফার ও মুযাইনা। এবং জুহাইনা গোত্রের সাথে তাদের মিত্ররা কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা'আলার নিকট বনু আসাদ, বনু তামিম, হাওয়াজিন ও গাতফান গোত্রের চেয়ে উত্তম হবে। আর আমি পরোয়া করি না যদি এই উভয় সম্প্রদায় ধ্বংস হয়ে যায়। এবং তিনি আমাকে দুটি গোত্রকে অভিশাপ দিতে আদেশ করলেন—তা হল: বনু তামিম ইবনে মুররাহকে সাতবার, তাই আমি তাদের অভিশাপ দিলাম; আর বনু বকর ইবনে ওয়াইলকে পাঁচবার। আর বনু উসায়্যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে। দুটি গোত্র যাদের কেউই কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মাকাইস ও মালাদিস।

33967 - "خيار الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان وأنا يمان وأكثر القبائل يوم القيامة في الجنة مذحج، وحضرموت خير من بني الحارث، وما أبالي أن يهلك الحيان كلاهما، فلا قيل ولا ملك إلا الله، ولعن الله الملوك الأربعة: جمدا ومشرجا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة " طب - عن عمرو بن عبسة"2.

আমর ইবনু আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম পুরুষ হলো ইয়েমেনের পুরুষেরা। ঈমান ইয়েমেনী, আর আমিও ইয়েমেনী। আর কিয়ামতের দিন জান্নাতে অধিকাংশ গোত্র হবে মাযহাজ। এবং হাদরামাউত হলো বানী হারিসের চেয়ে উত্তম। উভয় জীবন্ত জনপদ ধ্বংস হয়ে গেলেও আমি পরোয়া করি না। আল্লাহ ছাড়া কোনো শাসক বা রাজা নেই। আর আল্লাহ চারজন রাজার উপর অভিশাপ দিন: জামদ, মুশ্রাজ, মাখুস, আবদাআ এবং তাদের বোন উমারদাহ।

33968 - "خيار الرجال رجال ذي يمن، الإيمان يمان وأكثر قبيلة في الجنة مذحج، ومأكول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من كندة، فلعن الله الملوك الأربعة، جمدا ومشرجا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة. " طب - عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "শ্রেষ্ঠ পুরুষ হলো ইয়েমেনের পুরুষেরা। ঈমান হলো ইয়েমেনি। আর জান্নাতে সবচেয়ে বেশি গোত্র হলো মাযহাজ। আর হিমইয়ার গোত্রের যাকে ভক্ষণ করা হয়েছে, সে ভক্ষণকারী অপেক্ষা উত্তম। হাদরামাউত কেন্দা অপেক্ষা উত্তম। সুতরাং আল্লাহ চার বাদশাহের উপর অভিসম্পাত করেছেন: জুমদ, মুশরিজ, মাখুস, আবদি'আহ এবং তাদের বোন আমরদাহ-এর উপর।"

33969 - "خير الرجال رجال أهل اليمن، الإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة والله! ما أبالي
أن يهلك الحيان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة: جمدا ومخوسا ومشرجا وأبضعة وأختهم العمردة، ثم أمرني ربي أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم، ثم أمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين لعن الله تميم بن مرة خمسا وبكر بن وائل سبعا، ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس عصية عصت الله ورسوله، أسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوزان عند الله يوم القيامة، شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج. " حم، طب، ك - عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষদের মধ্যে উত্তম হলো ইয়ামেনের লোকেরা। ঈমান হলো ইয়ামেনের, লাخم, জুযাম ও আমেলা পর্যন্ত। হিমইয়ার গোত্রের খাদ্য গ্রহণকারী তাদের খাদ্য দানকারীর চেয়ে উত্তম। হাদরামাউত হলো বনু হারিসের চেয়ে উত্তম। এক গোত্র আরেক গোত্রের চেয়ে উত্তম এবং এক গোত্র আরেক গোত্রের চেয়ে নিকৃষ্ট। আল্লাহর কসম! আমার কোনো পরোয়া নেই যদি উভয় গোত্রই ধ্বংস হয়ে যায়। আল্লাহ চার বাদশাহকে অভিশাপ দিয়েছেন: জামদা, মাখুসা, মাশরাজা ও আবদা’আ—এবং তাদের বোন আল-আমরাদা’কে। এরপর আমার রব আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি কুরাইশদের দু’বার অভিশাপ দেই। অতঃপর আমি তাদের অভিশাপ দিলাম। এরপর আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি তাদের জন্য দু’বার দোয়া করি (রহমতের), অতঃপর আমি তাদের জন্য দু’বার দোয়া করলাম। আল্লাহ তামিম ইবনে মুররাহকে পাঁচবার এবং বকর ইবনে ওয়ায়েলকে সাতবার অভিশাপ দিয়েছেন। আল্লাহ বনু তামিম গোত্রের দুটি গোত্রকে অভিশাপ দিয়েছেন—মুকায়িস ও মালাদিসকে—যারা বিদ্রোহী, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে। আসলাম, গিফার, মুযাইনা এবং জুহায়না থেকে তাদের সাথে মিশ্রিত যারা আছে, তারা কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে বনু আসাদ, তামিম, গাতফান ও হাওয়াজানের চেয়ে উত্তম। আরবদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুটি গোত্র হলো নাজরান ও বনু তাগলিব। আর জান্নাতে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক গোত্র হলো মাযহাজ।"

33970 - "غفار غفر الله لها! وأسلم سالمها الله. " ط، حم م 1، حب - عن أبي ذر، طب - عن "أبي - " قرصافة، ط - عن سلمان، ط - عن ابن عمر، خ - عن أبي هريرة، ط، م وأبو عوانة عن جابر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গিফারকে আল্লাহ ক্ষমা করুন! আর আসলামকে আল্লাহ নিরাপদে রাখুন।

33971 - "غرة العرب كنانة، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد، وفرسانها قيس، ولله تعالى من أهل الأرض فرسان، وفرسانه في الأرض قيس." ابن عساكر - عن أبي "ذر - "2.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আরবদের শ্রেষ্ঠত্ব (বা মর্যাদা) হল কিনানা গোত্র, আর এর ভিত্তি (বা স্তম্ভ) হল তামিম গোত্র, আর এর বক্তারা হল আসাদ গোত্র, আর এর অশ্বারোহীরা হল কায়স গোত্র। আল্লাহ তাআলার জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে অশ্বারোহী বীর রয়েছে, আর পৃথিবীতে তাঁর সেই বীরেরা হল কায়স গোত্র।

33972 - "إذا عزت ربيعة ذل الإسلام، ولا يزال الله تعالى يعز الإسلام وأهله وينقص الشرك وأهله ما عزت مضر واليمن. " كر - عن شداد ابن أوس".
الأشعريون

শাদ্দাদ ইবন আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাবী‘আহ গোত্র প্রভাবশালী হবে, তখন ইসলামের লাঞ্ছনা ঘটবে। আল্লাহ তা‘আলা ততদিন পর্যন্ত ইসলাম ও এর অনুসারীদেরকে সম্মানিত করতে এবং শিরক ও এর অনুসারীদেরকে দুর্বল করতে থাকবেন, যতদিন মুদার ও ইয়ামান গোত্র প্রভাবশালী থাকবে।

33973 - "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم. " ق - عن أبي موسى"1.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আশআরী গোত্রের লোকেরা যখন কোনো অভিযানে (যুদ্ধের সময়) রসদ সংকটে ভোগে অথবা মদীনাতে তাদের পরিবারের খাবার কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা কিছু থাকে তা একটি কাপড়ে জমা করে। অতঃপর একটি পাত্রে তা সমানভাবে নিজেদের মধ্যে বন্টন করে নেয়। সুতরাং তারা আমার এবং আমি তাদের।

33974 - "إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار " خ، م - عن أبي موسى"2.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) নিশ্চয়ই আমি আশ'আরী গোত্রের কাফেলার কুরআন তিলাওয়াতের শব্দ চিনতে পারি যখন তারা রাতে প্রবেশ করে। রাতে তাদের কুরআন তিলাওয়াতের আওয়াজ শুনেই আমি তাদের থাকার জায়গা চিনে নিতে পারি, যদিও দিনের বেলায় তারা যখন আস্তানা গেড়েছিল, তখন আমি তাদের থাকার জায়গা দেখিনি।

33975 - الأشعريون في الناس كصرة فيها مسك. "ابن سعد - عن الزهري مرسلا".
الأزد

যুহরী থেকে বর্ণিত, আশআরীগণ মানুষের মাঝে সেই থলির মতো, যার ভেতরে মৃগনাভি (কস্তুরী) রয়েছে।

33976 - "أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها
وأصدقها لقاء. " طب - عن عبد الرحمن".

আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আযদ গোত্র তোমাদের কাছে এসেছে—তারা মানুষের মধ্যে চেহারার দিক থেকে সবচেয়ে সুন্দর, মুখের কথা সবচেয়ে মিষ্টি এবং সাক্ষাতে সবচেয়ে সত্যবাদী।

33977 - "الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا! ويا ليت أمي كانت أزدية. " ت - عن أنس"1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আযদ (গোত্র) হচ্ছে যমীনে আল্লাহর সিংহ। মানুষ তাদের নীচু করতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করা ছাড়া অন্য কিছু চান না। আর অবশ্যই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন একজন লোক বলবে: 'হায়! যদি আমার বাবা আযদী হতো! হায়! যদি আমার মা আযদী হতো।'

33978 - "نعم الحي الأزد! والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون، 2 هم مني وأنا منهم. " حم، ت، ك عن أبي عامر الأشعري"3.

আবূ আমির আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,] আযদ গোত্র কতই না উত্তম! আর আশআরীগণ যুদ্ধক্ষেত্রে পলায়ন করে না এবং তারা আত্মসাৎও করে না, তারা আমার এবং আমি তাদের।

33979 - "الأمانة في الأزد، والحياء في قريش. " طب - عن أبي معاوية الأزدي".
الإكمال

আবূ মু'আবিয়া আল-আযদী থেকে বর্ণিত, আমানতদারী হলো আযদ গোত্রের মধ্যে এবং লজ্জা হলো কুরাইশদের মধ্যে।

33980 - "الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى
لهم إذا رضوا. " أبو نعيم، طب - عن بشر بن عصمة - ويقال: ابن عطية - الليثي".

বিশর ইবনু ইসমা (অথবা ইবনু আতিয়্যাহ) আল-লাইসী থেকে বর্ণিত, আযদ গোত্র আমার থেকে, আর আমি তাদের থেকে। তারা যখন রাগান্বিত হয়, আমি তাদের জন্য রাগান্বিত হই এবং তারা যখন সন্তুষ্ট হয়, আমি তাদের জন্য সন্তুষ্ট হই।