34521 - " كل أمة بعضها في الجنة وبعضها في النار إلا هذه الأمة كلها في الجنة. " الديلمي - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক উম্মতের কিছু অংশ জান্নাতে যাবে এবং কিছু অংশ জাহান্নামে যাবে, তবে এই উম্মত (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মত) সম্পূর্ণরূপে জান্নাতে যাবে।

34522 - "أمتي ثلاثة أثلاث: فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة، وثلث يمحصون ويكشفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجدناهم يقولون: لا إله إلا الله وحده، ويقول الله: صدقوا، لا إله إلا أنا، أدخلوهم الجنة بقول لا إله إلا الله وحده، واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب، فهي التي قال الله {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ} . " ابن أبي حاتم، طب - عن عوف بن مالك".

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমার উম্মত তিন ভাগে বিভক্ত: এক তৃতীয়াংশ বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এবং এক তৃতীয়াংশের সহজ হিসাব নেওয়া হবে, অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এক তৃতীয়াংশকে পরীক্ষা করা হবে ও তাদের অবস্থা প্রকাশিত হবে। অতঃপর ফেরেশতারা এসে বলবে: আমরা তাদের (মৃত্যুর সময়) 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু' (এক আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)—এই কালেমা পাঠ করতে দেখেছি। তখন আল্লাহ বলবেন: তারা সত্য বলেছে, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তোমরা কেবল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু'-এর কথার কারণে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাও। এবং তাদের পাপসমূহ মিথ্যা সাব্যস্তকারীদের উপর চাপিয়ে দাও। এটাই হলো সেই কথা যা আল্লাহ বলেছেন: {আর তারা অবশ্যই বহন করবে তাদের বোঝা এবং তাদের বোঝার সাথে আরও বোঝা।}"

34523 - "تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف: فصنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا
يسيرا ويدخلون الجنة، وصنف 1 يحبون على حمائلهم 2 بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيقول الله عز وجل لملائكته وهو أعلم بهم: من هؤلاء؟ فيقولون: ربنا! عبيد من عبيدك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئا، فيقول: حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتي. " طب، ك - عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন এই উম্মতকে তিন শ্রেণিতে সমবেত করা হবে। এক শ্রেণি যারা হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে, আরেক শ্রেণি যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর এক শ্রেণি যাদের কাঁধে সুদৃঢ় পর্বতমালার মতো বিশাল বিশাল গুনাহের বোঝা থাকবে। তখন মহান আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত—: এরা কারা? তারা (ফেরেশতারা) বলবে: হে আমাদের রব! এরা আপনারই বান্দা। তারা আপনার ইবাদত করত এবং আপনার সাথে কাউকে শরীক করত না। তখন আল্লাহ বলবেন: তাদের উপর থেকে এই (বোঝা) নামিয়ে নাও এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর চাপিয়ে দাও। আর আমার রহমতে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাও।

34524 - "أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، إذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من أهل الأديان فكان فداه من النار. " خط في المتفق والمفترق وابن النجار - عن ابن عباس، وفيه عبد الله بن ضرار عن أبيه، قال ابن معين: لا يكتب حديثه".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত হলো এমন এক উম্মত, যাদের প্রতি রহম করা হয়েছে। আখেরাতে তাদের উপর কোনো শাস্তি নেই। যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ্ আমার উম্মতের প্রত্যেক ব্যক্তিকে (অন্যান্য) ধর্মাবলম্বীদের মধ্য থেকে একজন লোক দিবেন, অতঃপর সে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তিপণ হবে।

34525 - "إن أمتي أمة مرحومة مغفور لها، يجعل الله عذابها بينها في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة أعطي كل رجل من المسلمين
يهوديا أو نصرانيا فيقال: هذا فداؤك من النار. " طب عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমার উম্মত দয়াপ্রাপ্ত ও ক্ষমাপ্রাপ্ত উম্মত। আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে তাদের শাস্তি তাদের মাঝেই নিরূপণ করে দেন। অতঃপর যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তিকে একজন ইহুদি অথবা খ্রিস্টান দেওয়া হবে এবং বলা হবে: এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।

34526 - "إن أمتي مرحومة مقدسة مباركة، لا عذاب عليها يوم القيامة؛ إنما عذابهم بينهم في الدنيا بالفتن. " طب وابن عساكر - عن أبي بردة".

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমার উম্মত রহমতপ্রাপ্ত, পবিত্র ও বরকতময়। কিয়ামতের দিন তাদের উপর কোনো শাস্তি নেই। বরং তাদের শাস্তি দুনিয়াতেই নিজেদের মধ্যে ফিতনা বা পরীক্ষার মাধ্যমে সংঘটিত হবে।

34527 - "إن هذه الأمة مرحومة، جعل الله عذابها بينها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان فيقال: هذا فداؤك من النار. " حم - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই উম্মত রহমপ্রাপ্ত (দয়া করা হয়েছে)। আল্লাহ তাদের শাস্তি তাদের নিজেদের মাঝেই (দুনিয়াতে) ফিতনা ও পরীক্ষারূপে) নির্ধারণ করেছেন। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন তাদের প্রত্যেকের কাছে অন্য ধর্মাবলম্বীদের (আহলুল আদইয়ান) থেকে একজন ব্যক্তিকে সমর্পণ করা হবে এবং বলা হবে: এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।

34528 - "إن هذه الأمة أمة مرحومة، لا عذاب عليها، عذابها بأيديها، فإذا كان يوم القيامة أعطي كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار. " طب، قط في الأفراد - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই উম্মাহ একটি দয়াপ্রাপ্ত উম্মাহ, এদের ওপর (কঠিন) কোনো আযাব নেই। এদের আযাব এদের নিজেদের হাতেই (অর্থাৎ দুনিয়ার কষ্টই এদের আযাব)। যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্য থেকে একজন লোককে দেওয়া হবে, ফলে সেটিই জাহান্নাম থেকে তার মুক্তি হবে।

34529 - "ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى." ك - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অবশ্যই আমার উম্মতের কিছু লোক পাহাড় প্রমাণ গুনাহসহ আসবে। তখন আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দেবেন এবং তা ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের উপর চাপিয়ে দেবেন।

34530 - "أعطيت هذه الأمة ما لم يعط أحد قوله: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وإنما كان يقال هذا للأنبياء، وقوله: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} وإنما كان يقال هذا للأنبياء، وقوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى
النَّاسِ} وإنما كان يقال هذا للنبي: أنت شهيد على قومك. " الحكيم - عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই উম্মতকে এমন কিছু দেওয়া হয়েছে যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি। আল্লাহর বাণী: "{তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবো।}"— অথচ এই কথাটি কেবল নবীদেরকেই বলা হতো। আর তাঁর বাণী: "{আর তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো কঠোরতা আরোপ করেননি।}"— অথচ এই কথাটিও কেবল নবীদেরকেই বলা হতো। আর তাঁর বাণী: "{আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী জাতিতে পরিণত করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির জন্য সাক্ষী হতে পারো।}"— অথচ পূর্বে নবীকে কেবল এই কথাটিই বলা হতো: ‘আপনি আপনার কওমের উপর সাক্ষী।’

34531 - "إن أمتي مرحومة ليس عليها في الآخرة حساب ولا عذاب، إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل والفتن. " حم، ك، هب - عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আমার উম্মত হলো রহমতপ্রাপ্ত। আখিরাতে তাদের কোনো হিসাব বা আযাব হবে না। তাদের আযাব কেবল দুনিয়ার মধ্যে—যা হলো হত্যা, বিশৃঙ্খলা (বা গোলযোগ), ভূমিকম্প এবং ফিতনাসমূহ।"

34532 - "إن الله تعالى أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة، فهؤلاء أجاركم الله تعالى منهن، وربكم أنذركم ثلاثا: الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج كل مسمع منه، والثانية الدابة، والثالثة الدجال. " طب عن أبي مالك الأشعري، وروى صدره".

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে রক্ষা করেছেন: যেন তোমাদের নবী তোমাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া না করেন এবং তোমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যাও; আর যেন বাতিলপন্থীরা সত্যপন্থীদের ওপর জয়ী না হতে পারে; এবং তোমরা যেন গোমরাহীর (পথভ্রষ্টতার) ওপর একমত না হও। আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এসব থেকে রক্ষা করেছেন। আর তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে সতর্ক করেছেন: দুখান (ধোঁয়া), যা মুমিন ব্যক্তিকে সর্দি-কাশির মতো আক্রান্ত করবে, আর কাফির ব্যক্তিকে এমনভাবে আক্রান্ত করবে যে সে ফুলে উঠবে এবং তার প্রতিটি শ্রবণীয় স্থান থেকে তা (ধোঁয়া) বের হবে; দ্বিতীয়টি হলো দা‘ব্বাহ (ভূ-গর্ভস্থ প্রাণী), আর তৃতীয়টি হলো দাজ্জাল।

34533 - "إن الله تعالى أعطى لأمتي ثلاثا لم يعط أحد قبلهم: السلام وهو تحية أهل الجنة، وصفوف الملائكة، وآمين - إلا ما كان من موسى وهارون. " الحكيم - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতকে এমন তিনটি জিনিস দান করেছেন যা তাদের পূর্বে আর কাউকে দান করেননি: সালাম (যা জান্নাতবাসীদের অভিবাদন), ফেরেশতাদের মতো কাতারবদ্ধ হওয়া, এবং আমীন বলা – তবে মূসা ও হারূন (আঃ)-এর ক্ষেত্রে যা ঘটেছিল তা ছাড়া।

34534 - "أمتي غر محجلون من آثار الوضوء. " أبو أحمد، الحاكم. وقال: غريب - عن عبد الله بن بسر".

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমার উম্মত ওযুর চিহ্নের কারণে শুভ্র মুখমণ্ডল ও উজ্জ্বল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবিশিষ্ট হবে।"

34535 - "أنتم الغر المحجلون. " ع - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা হলে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও শুভ্র অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্ট (জাতি)।

34536 - "يردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء لأمتي ليس لأحد غيرها. " ش، حب، هـ - عن أبي هريرة". 1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা আমার কাছে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল এবং ওযূর কারণে শুভ্র অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে আসবে। এটা আমার উম্মতের একটি বিশেষ চিহ্ন যা অন্য কারও জন্য নেই।

34537 - "تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون فيسدون الأفق، نورهم مثل نور الشمس، فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش 2 لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب، ثم يخرج ثلة أخرى غر محجلون، نورهم مثل نور القمر ليلة البدر فيسدون الأفق، فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم تخرج ثلة أخرى غر محجلون، نورهم مثل نور أعظم كوكب في السماء فتسد الأفق فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان ويؤخذ في الحساب. " طب - عن أبي أمامة، وسنده جيد".

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন একটি দল বের হবে যাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল। তারা দিগন্ত ঢেকে ফেলবে। তাদের আলো সূর্যের আলোর মতো হবে। তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: উম্মী (নিরক্ষর) নবী! তখন প্রত্যেক উম্মী নবী এর জন্য (সেই আলোর দিকে) ঝোঁকবেন। অতঃপর বলা হবে: (তিনি হলেন) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের কোনো হিসাব বা শাস্তি হবে না। অতঃপর আরেকটি দল বের হবে, যাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল। তাদের আলো পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আলোর মতো হবে এবং তারা দিগন্ত ঢেকে ফেলবে। তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: উম্মী (নিরক্ষর) নবী! তখন প্রত্যেক উম্মী নবী এর জন্য ঝোঁকবেন। অতঃপর বলা হবে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত। অতঃপর তারা হিসাব ও শাস্তি ব্যতিরেকে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর আরও একটি দল বের হবে, যাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল। তাদের আলো আকাশের সবচেয়ে বড় নক্ষত্রের আলোর মতো হবে এবং তারা দিগন্ত ঢেকে ফেলবে। তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: উম্মী (নিরক্ষর) নবী! তখন প্রত্যেক উম্মী নবী এর জন্য ঝোঁকবেন। অতঃপর বলা হবে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত। অতঃপর তারা হিসাব ও শাস্তি ব্যতিরেকে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর আপনার প্রতিপালক, যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তিনি আগমন করবেন, অতঃপর (আমলের) পাল্লা স্থাপন করা হবে এবং হিসাব গ্রহণ শুরু হবে।

34538 - "أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة، وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه، فأرفع رأسي فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك، وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم، وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم، هم غر محجلون من آثار الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم عن أيمانهم وعن شمائلهم، وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم. " حم - عن أبي الدرداء، ك، هب - عن أبي ذر وأبي الدرداء معا".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) “কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি, যাকে সিজদার অনুমতি দেওয়া হবে। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি, যাকে মাথা তোলার অনুমতি দেওয়া হবে। আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার সামনে দেখব, তখন আমি অন্যান্য উম্মতদের মধ্য থেকে আমার উম্মতকে চিনতে পারব। এবং আমার পেছনেও অনুরূপভাবে (চিনতে পারব)। আর আমি আমার ডান দিকে দেখব, তখন অন্যান্য উম্মতদের মধ্য থেকে আমার উম্মতকে চিনতে পারব। আর আমি আমার বাম দিকে দেখব, তখন অন্যান্য উম্মতদের মধ্য থেকে আমার উম্মতকে চিনতে পারব। তারা ওযুর কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট (গুররুন) এবং সাদা হাত-পা বিশিষ্ট (মুহাজ্জালুন) হবে। তাদের ছাড়া অন্য কোনো উম্মতের এমন বৈশিষ্ট্য থাকবে না। আমি তাদের আরও চিনতে পারব কারণ তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে। আমি তাদের সিজদার চিহ্নের কারণে তাদের চেহারার বৈশিষ্ট্য দ্বারাও চিনতে পারব। আমি তাদের চিনতে পারব তাদের নূর (আলো) দ্বারা, যা তাদের সামনে, তাদের ডান দিকে এবং বাম দিকে থাকবে। আর আমি তাদের চিনতে পারব এই কারণে যে তাদের সন্তান-সন্ততি তাদের সামনে ছোটাছুটি করবে।”

34539 - "إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة: الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه. " طب - عن ثوبان".

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমার উম্মতের জন্য তিনটি বিষয় ক্ষমা করে দিয়েছেন: ভুল, বিস্মৃতি এবং যার জন্য তাদের বাধ্য করা হয়।

34540 - "تجاوز الله لي عن أمتي ما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به. " الخطيب - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য তাদের অন্তরে উদয় হওয়া কুমন্ত্রণাগুলো ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা কার্যে পরিণত করে বা মুখে উচ্চারণ করে।