35361 - عن أبي عذبة الحضرمي قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فأخبره أن أهل العراق قد حصبوا إمامهم وكان عوضهم به مكان إمام كان قبله، فخرج غضبان فصلى فسها في صلاته، فلما سلم قال: يا أهل الشام! استعدوا لأهل العراق فإن الشيطان قد باض فيهم، اللهم! إنهم قد ألبسوا علي فألبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي الذي يحكم بحكم الجاهلية، لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم، قال ابن لهيعة: وما ولد الحجاج يومئذ. "ابن سعد في الدلائل. وقال: لا يقول ذلك عمر إلا توقيفا".

আবু আযবাহ আল-হাদরামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে জানাল যে, ইরাকবাসীরা তাদের ইমামকে পাথর মেরেছে (বা অপমান করেছে), অথচ তারা এই ইমামকে তার পূর্বের ইমামের স্থলাভিষিক্ত করেছিল। তখন তিনি (উমর) রাগান্বিত অবস্থায় বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন, কিন্তু সালাতে ভুল করে ফেললেন (সালাতে সাহু হলো)। সালাম ফেরানোর পর তিনি বললেন: ‘হে সিরিয়াবাসীগণ! তোমরা ইরাকবাসীদের জন্য প্রস্তুত হও। কারণ শয়তান তাদের মধ্যে ডিম পেড়েছে (বা তাদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছে)। হে আল্লাহ! তারা আমার উপর বিষয়টিকে কঠিন করে তুলেছে, সুতরাং আপনি তাদের উপর বিষয়টিকে কঠিন করে দিন। আর দ্রুত তাদের উপর এমন সাকাফী যুবককে চাপিয়ে দিন, যে জাহিলিয়াতের নীতিতে বিচার করবে, তাদের নেককারদের সৎকর্ম গ্রহণ করবে না এবং তাদের গুনাহগারদের ভুল ক্ষমা করবে না।’ ইবনু লাহী’আহ বলেন: সেই সময় হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) জন্মগ্রহণও করেনি। (ইবনু সা'দ 'আদ-দালা'ইল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাগুলি ওহী ভিত্তিক জ্ঞান ছাড়া বলতে পারেন না।)

35362 - عن نافع قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب قال: يكون رجل من ولدي بوجه شين فيملأ الأرض عدلا، قال نافع: ولا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز. "نعيم بن حماد في الفتن، ت في التاريخ، ق في الدلائل، كر".

নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমার বংশধরদের মধ্যে এমন একজন লোক আসবে যার চেহারায় খুঁত (বা ত্রুটি) থাকবে, কিন্তু সে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ করে দেবে।" নাফে' বলেন: আমি তাকে উমর ইবনে আব্দুল আযীয ছাড়া অন্য কেউ মনে করি না।

35363 - عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على عمر بن الخطاب فقال: يا عبد الرحمن! أتخشى أن يترك الناس الإسلام ويخرجوا منه؟ قلت: إلا إن شاء الله، وكيف يتركونه وفيهم كتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لئن كان من ذلك شيء ليكونن بنو فلان. "طس؛ قال الحافظ ابن حجر في الإنارة: إسناده صحيح على شرط "م" ومثل هذا لا يقوله عمر من قبله فحكمه حكم المرفوع - انتهى".

আব্দুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: হে আব্দুর রহমান! আপনি কি এই ভয় করেন যে লোকেরা ইসলাম ত্যাগ করবে এবং তা থেকে বেরিয়ে যাবে? আমি বললাম: তবে আল্লাহ্‌র যা ইচ্ছা, (তাই হবে)। কিন্তু কিভাবে তারা তা ত্যাগ করবে, যখন তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ বর্তমান রয়েছে? তখন তিনি বললেন: যদি এমন কিছু ঘটে, তবে তা অবশ্যই অমুক গোত্রের দ্বারা হবে।

35364 - عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به إلى رحله فيشويه ويأكله، فلما رأى الجماعة قال: ما هذه؟ قالوا: هذا الذي يذكر أنه نبي فجاء حتى شق الناس، فقال: واللات والعزى! ما اشتملت النساء على ذي لهجة أبغض إلي منك ولا أمقت، ولولا أن تسميني قومي عجولا لعجلت إليك فقتلتك فسررت بقتلك الأحمر والأسود والأبيض وغيرهم، فقلت: يا رسول الله! دعني فأقوم فأقتله! فقال: يا عمر! أما علمت أن الحليم كاد أن
يكون نبيا؟ ثم أقبل على الأعرابي فقال: ما حملك على أن قلت ما قلت - وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي؟ قال: وتكلمني أيضا - استخفافا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ واللات والعزى!. لا أومن بك أو يؤمن بك هذا الضب، فأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ضب! فأجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا: لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة! قال: من تعبد يا ضب؟ قال: الذي في السماء عرشه، وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه، قال: فمن أنا يا ضب؟ قال: أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين، وقد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك، قال الأعرابي: لا أتبع أثرا بعد عين، والله لقد جئتك وما على ظهر الأرض أحد أبغض إلي منك وإنك اليوم أحب إلي من والدي ونفسي وإني لأحبك بداخلي وخارجي وسري وعلانيتي، أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى، ولا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن، قال: فعلمني، فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم {الْحَمْدُ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، قال: زدني يا رسول الله! فما سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هذا، قال: يا أعرابي! إن هذا كلام رب
العالمين وليس بشعر، وإنك إذا قرأت {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مرة كان لك كأجر من قرأ ثلث القرآن، وإن قرأت: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مرتين كان لك كأجر من قرأ ثلثي القرآن؛ وإن قرأت: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلاث مرات كان كان لك كأجر من قرأ القرآن كله، فقال الأعرابي: نعم الإله إلهنا، يقبل اليسير ويعطي الجزيل، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألك مال؟ قال: ما في بني سليم قاطبة رجل هو أفقر مني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أعطوه، فأعطوه حتى أبطروه، فقام عبد الرحمن بن عوف فقال: يا رسول الله! إن عندي ناقة عشراء دون البختي وفوق الأعرابي تلحق ولا تلحق، أهديت إلي يوم تبوك، أتقرب بها إلى الله وأدفعها إلى الأعرابي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد وصفت ناقتك، وأصف لك ما عند الله جزاء يوم القيامة، قال: نعم، قال: لك ناقة من درة جوفاء قوائمها من زمرد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر، عليها هودج وعلى الهودج السندس والإستبرق تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من رآك يوم القيامة، فقال عبد الرحمن: قد رضيت. فخرج الأعرابي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه ألف أعرابي من بني سليم على ألف دابة معهم ألف سيف وألف رمح، فقال لهم: أين تريدون؟ فقالوا: نذهب إلى هذا الذي سفه آلهتنا فنقتله، فقال: لا تفعلوا، أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله، فقالوا له: صبوت، فقال: ما صبوت - وحدثهم الحديث، فقالوا بأجمعهم: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاهم في رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما رأوه منه وهم يقولون: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ثم قالوا: يا رسول الله مرنا بأمراء قال: كونوا تحت راية خالد بن الوليد، فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم. "طس وقال: تفرد به محمد بن علي بن الوليد السلمى، عد، ك في المعجزات وأبو نعيم، ق معا في الدلائل، كر؛ وقال هق: الحمل فيه على السلمى، قال: وروى ذلك من حديث عائشة وأبي هريرة وهذا أمثل الأسانيد فيه، قال ابن دحية في الخصائص: هذا خبر موضوع، وقال الذهبي في الميزان: هذا خبر باطل، وقال الحافظ ابن حجر في اللسان: السلمى روى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال: منكر الحديث"1.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের এক মজলিসে উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় বনু সুলাইম গোত্রের এক বেদুঈন আসলো, যে একটি গুই সাপ শিকার করেছিল এবং সেটি তার হাতে লুকিয়ে রেখেছিল, যেন সে তার বাসস্থানে গিয়ে তা ভেজে খেতে পারে। যখন সে (রাসূলের) জামায়াত দেখল, সে জিজ্ঞেস করল: 'এ কেমন সমাবেশ?' লোকেরা বলল: 'ইনি তিনি, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন।'

সে এসে ভিড় ঠেলে ভিতরে প্রবেশ করল এবং বলল: 'লাত ও উযযার কসম! নারীরা তোমার চেয়ে অধিক অপছন্দনীয় ও ঘৃণ্য কথা যার মুখ দিয়ে বের হয়, এমন কাউকে প্রসব করেনি। আমার গোত্রের লোকেরা যদি আমাকে হঠকারী না বলত, তাহলে আমি দ্রুত এসে তোমাকে হত্যা করতাম, আর তোমার হত্যায় আমি লাল, কালো, সাদা এবং অন্যান্য সবাইকে আনন্দ দিতাম।' আমি (উমর) বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অনুমতি দিন, আমি উঠে তাকে হত্যা করি!' তিনি বললেন: 'হে উমর! তুমি কি জানো না যে, যে ব্যক্তি ধৈর্যশীল, সে প্রায় নবী হয়ে যায়?'

এরপর তিনি বেদুঈনের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: 'যা তুমি বলেছ—মিথ্যা বলেছ—তা বলতে তোমাকে কিসে উৎসাহিত করেছে? আর তুমি আমার মজলিসের সম্মানও করোনি!' সে বলল: 'আর তুমি আমার সাথে কথাও বলছো! (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তুচ্ছ করে) লাত ও উযযার কসম! আমি তোমার প্রতি ঈমান আনব না, যতক্ষণ না এই গুই সাপটি তোমার প্রতি ঈমান আনে।' এরপর সে গুই সাপটিকে তার হাত থেকে বের করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রাখল এবং বলল: 'যদি এই গুই সাপটি তোমার প্রতি ঈমান আনে, তবে আমিও ঈমান আনব।'

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে গুই সাপ!' তখন গুই সাপটি স্পষ্ট আরবি ভাষায় উত্তর দিল, যা উপস্থিত সকলেই শুনতে পেল: 'লাব্বাইকা ওয়া সা'দাইকা (আমি উপস্থিত, আপনার সৌভাগ্য কামনা করি), হে কিয়ামতের দিনে যারা আগমন করবে তাদের সৌন্দর্য!' তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'হে গুই সাপ! তুমি কার ইবাদত করো?' সে বলল: 'যিনি আসমানে আরশের মালিক, জমিনে যার রাজত্ব, সাগরে যার পথ, জান্নাতে যার রহমত এবং জাহান্নামে যার শাস্তি।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'হে গুই সাপ! আমি কে?' সে বলল: 'আপনি রাব্বুল আলামীনের রাসূল এবং খাতামুন নাবিইয়ীন (নবীদের সমাপ্তকারী)। নিশ্চয়ই যে আপনাকে বিশ্বাস করবে, সে সফল হবে, আর যে আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, সে ব্যর্থ হবে।'

বেদুঈনটি বলল: 'প্রত্যক্ষ দেখার পর আমি আর কোনো চিহ্নের অনুসরণ করব না! আল্লাহর কসম, আমি যখন আপনার কাছে এসেছিলাম, তখন পৃথিবীর বুকে আপনার চেয়ে ঘৃণ্যতম আর কেউ ছিল না। আর আজকের দিনে আপনি আমার কাছে আমার পিতা-মাতা এবং আমার নিজের প্রাণের চেয়েও প্রিয়। আমি আপনাকে আমার অভ্যন্তরে ও বাইরে, গোপনে ও প্রকাশ্যে ভালোবাসি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।'

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে এমন দীনের দিকে হেদায়েত করেছেন, যা বিজয়ী হয়, কিন্তু যার ওপর কেউ বিজয়ী হতে পারে না। আর আল্লাহ সালাত ব্যতীত তা কবুল করেন না, আর কুরআন ব্যতীত সালাত কবুল করেন না।' সে বলল: 'আমাকে শিক্ষা দিন।' তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সূরা আল-হামদ (ফাতিহা) এবং সূরা কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ শিক্ষা দিলেন। সে বলল: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আরও বেশি শিক্ষা দিন! আমি 'বাসীত' কিংবা 'রাজায' ছন্দে এর চেয়ে সুন্দর কিছু শুনিনি।' তিনি বললেন: 'হে বেদুঈন! এটি রাব্বুল আলামীনের কালাম, এটি কবিতা নয়। আর তুমি যখন একবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পড়বে, তখন তুমি এক-তৃতীয়াংশ কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব পাবে। আর যখন তুমি দুইবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পড়বে, তখন তুমি দুই-তৃতীয়াংশ কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব পাবে। আর যখন তুমি তিনবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পড়বে, তখন তুমি সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব পাবে।' বেদুঈনটি বলল: 'আমাদের ইলাহ কতই না উত্তম ইলাহ! তিনি অল্প আমল কবুল করেন এবং বিশাল প্রতিদান দেন।'

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?' সে বলল: 'বনু সুলাইম গোত্রের মধ্যে আমার চেয়ে গরিব আর কেউ নেই।' তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের বললেন: 'তাকে দাও।' সাহাবীরা তাকে এত বেশি দিলেন যে সে যেন ধনী হয়ে গেল। এরপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে একটি দশ মাসের গর্ভবতী উটনী আছে, যা বুখতী (খুরাসানের) উটনীর চেয়ে ছোট কিন্তু সাধারণ আরবী উটনীর চেয়ে উত্তম; যা দ্রুতগামী, তাকে ধরা কঠিন। তাবুকের যুদ্ধের সময় সেটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছিল। আমি কি আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে এটি বেদুঈনটিকে দিয়ে দেব?'

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তুমি তোমার উটনীর বর্ণনা দিলে। আমি তোমাকে কিয়ামতের দিনে আল্লাহ্‌র কাছে তোমার প্রতিদানের বর্ণনা দিচ্ছি।' তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'তোমার জন্য মুক্তার তৈরি একটি ফাঁপা উটনী থাকবে, যার পা হবে সবুজ পান্নার এবং গলা হবে হলুদ জাবারজাদের। তার ওপর থাকবে হাউদাজ (পালকি) এবং হাউদাজের ওপর থাকবে মিহি রেশম (সুন্দুস) ও পুরু রেশম (ইসতাবরাক)। সেটি তোমাকে বিজলি চমকের ন্যায় দ্রুত গতিতে পুলসিরাত পার করে নিয়ে যাবে। কিয়ামতের দিন যে-ই তোমাকে দেখবে, সে তোমার প্রতি ঈর্ষা করবে।' আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি সন্তুষ্ট।'

এরপর বেদুঈনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে বেরিয়ে এলো। সে বনু সুলাইম গোত্রের এক হাজার বেদুঈনের সাক্ষাৎ পেল, যারা এক হাজার সওয়ারীর ওপর ছিল এবং তাদের সাথে ছিল এক হাজার তলোয়ার ও এক হাজার বর্শা। সে তাদের জিজ্ঞেস করল: 'তোমরা কোথায় যাচ্ছ?' তারা বলল: 'আমরা তার কাছে যাচ্ছি, যে আমাদের দেব-দেবীকে নির্বোধ বলেছে, আমরা তাকে হত্যা করব।' সে বলল: 'না, তোমরা তা করো না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহ্‌র রাসূল।' তারা তাকে বলল: 'তুমি কি ধর্মচ্যুত হয়েছ?' সে বলল: 'আমি ধর্মচ্যুত হইনি।'—এরপর সে তাদের কাছে সম্পূর্ণ ঘটনা বর্ণনা করল। তখন তারা সকলে সম্মিলিতভাবে বলল: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)।'

এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল। তিনি একটি চাদর নিয়ে তাদের অভ্যর্থনা করলেন। তখন তারা তাদের সওয়ারী থেকে নামল এবং তাঁকে দেখে তাঁর হাত ও পা চুম্বন করতে লাগল, আর তারা বলছিল: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ।' এরপর তারা বলল: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জন্য আমীর (নেতা) নিযুক্ত করে দিন।' তিনি বললেন: 'তোমরা খালিদ ইবনে ওয়ালিদের পতাকার নিচে থাকো।' আরবদের মধ্যে বনু সুলাইম ছাড়া অন্য কোনো গোত্র নেই, যাদের এক হাজার লোক একসাথে ঈমান এনেছে। [এই হাদিসটি বিভিন্ন সংকলনে দুর্বল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। যেমন—ত্বাবারানী (আল-কাবীর), আবু নুআইম (দাল্লাইল), ইবনে দাহিয়্যা (আল-খাসায়েস), যাহাবী (আল-মীযান) এবং ইবনে হাজার (লিসান আল-মীযান) এ বিষয়ে মন্তব্য করেছেন।]

35365 - "مسند عمر" عن ابن عمر قال: كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص وهو بالقادسية أن وجه نضلة بن معاوية إلى حلوان العراق فليغر على ضواحيها فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس، فخرجوا حتى أتوا حلوان فأغاروا على ضواحيها فأصابوا
غنيمة وسبيا، فأقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى إذا رهقهم العصر وكادت الشمس أن تؤوب فألجأ نضلة الغنيمة والسبي إلى سفح جبل ثم قام فأذن فقال: الله أكبر الله أكبر، فإذا مجيب من الجبل يجيبه: كبرت كبيرا يا نضلة! قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: كلمة الإخلاص يا نضلة! قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسى ابن مريم وعلى رأس أمته تقوم الساعة، قال: حي على الصلاة، قال: طوبى لمن مشى إليها وواظب عليها قال: حي على الفلاح - قال: أفلح من أجاب محمدا، فلما قال: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله - قال: أخلصت الإخلاص كله يا نضلة! فحرم الله بها جسدك على النار، فلما فرغ من أذانه قمنا فقلنا له: من أنت - يرحمك الله؟ أملك أنت أم ساكن من الجن أم طائف من عباد الله أسمعتنا صوتك؟ فأرنا صورتك فأنا وفد الله ووفد رسول الله ووفد عمر بن الخطاب، فانفلق الجبل عن هامة كالرحا أبيض الرأس واللحية، عليه طمران من صوف، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، قلنا: وعليك السلام ورحمة الله، من أنت - يرحمك الله؟ قال: أنا زريب بن ثرملة وصي العبد الصالح عيسى ابن مريم، أسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء إلى نزوله من السماء، فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرأ مما نحلته
النصارى، فأما إذ فاتني لقاء محمد فأقرؤا عمر مني السلام وقولوا له: يا عمر! سدد وقارب فقد دنا الأمر، وأخبروه بهذه الخصال التي أخبركم بها، يا عمر! إذا ظهرت هذه الخصال في أمة محمد فالهرب الهرب: إذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وانتسبوا من غير مناسبة وانتموا إلى غير مواليهم، ولم يرحم كبيرهم صغيرهم، ولم يوقر صغيرهم كبيرهم، وترك المعروف فلم يؤمر به، وترك المنكر فلم ينه عنه، وتعلم عالمهم العلم فيجلب به الدنانير والدراهم، وكان المطر قيظا والولد غيضا وطولوا المنازل، وفضضوا المصاحف، وزخرفوا المساجد، وأظهروا الرشا 1 وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واستخفوا بالدماء، وقطعت الأرحام، وبيع الحكم، وأكل الربوا فخرا، وصار الغنى عزا، وخرج الرجل من بيته فقام إليه من هو خير منه فسلم عليه، وركب النساء السروج. ثم غاب عنا، فكتب بذلك نضلة إلى سعد، فكتب سعد إلى عمر، فكتب عمر إلى سعد: لله أبوك! سر أنت ومن معك من المهاجرين والأنصار حتى تنزل هذا الجبل، فإن لقيته فأقرئه مني السلام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن بعض
أوصياء عيسى ابن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق فخرج سعد في أربعة آلاف من المهاجرين والأنصار حتى نزلوا ذلك الجبل أربعين يوما ينادي بالأذان وقت كل صلاة فلا جواب. "قط في غرائب مالك وقال: لا يثبت؛ وق في الدلائل وقال: ضعيف بمرة، خط في رواة مالك وقال: منكر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন, যখন তিনি ক্বাদেসিয়াতে অবস্থান করছিলেন। পত্রে তিনি নির্দেশ দিলেন যে, নদ্বলাহ ইবনু মু'আবিয়াকে ইরাকের হুলওয়ানের দিকে প্রেরণ করো, যেন সে এর আশেপাশে যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করে। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনশো অশ্বারোহী সহ নদ্বলাহকে প্রেরণ করলেন।

তারা বের হয়ে হুলওয়ানে পৌঁছালেন এবং এর আশেপাশে অভিযান চালিয়ে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমত) ও বন্দী (সাবী) লাভ করলেন। তারা গণীমত ও বন্দীদের হাঁকিয়ে ফিরছিলেন, যখন আসরের সময় ঘনিয়ে এলো এবং সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল। নদ্বলাহ গণীমত ও বন্দীদের একটি পাহাড়ের পাদদেশে রাখলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে আযান দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।"

তখনই পাহাড় থেকে একজন উত্তরদাতা আওয়াজ দিয়ে বলল: "হে নদ্বলাহ! তুমি মহান সত্তার মহত্ত্ব ঘোষণা করেছ!" নদ্বলাহ বললেন: "আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" সে বলল: "হে নদ্বলাহ! এটি হলো ইখলাসের বাণী।" নদ্বলাহ বললেন: "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।" সে বলল: "তিনিই হলেন সতর্ককারী এবং তিনিই, যার বিষয়ে ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) আমাদের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। তাঁর উম্মতের নেতৃত্বেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।"

নদ্বলাহ বললেন: "হাইয়্যা আলাস সালাহ।" সে বলল: "ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে সালাতের দিকে হেঁটে যায় এবং এতে লেগে থাকে।" নদ্বলাহ বললেন: "হাইয়্যা আলাল ফালাহ।" সে বলল: "মুহাম্মাদকে যিনি অনুসরণ করেছেন, তিনিই সফল হয়েছেন।" যখন নদ্বলাহ বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ", তখন সে বলল: "হে নদ্বলাহ! তুমি পূর্ণ ইখলাস সম্পন্ন করেছ। আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার শরীরকে আগুনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।"

যখন নদ্বলাহ তার আযান শেষ করলেন, তখন আমরা দাঁড়িয়ে তাকে বললাম: "আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন! আপনি কে? আপনি কি ফেরেশতা, না জ্বিনদের কোনো বাসিন্দা, নাকি আল্লাহর কোনো ইবাদতকারী? আমরা আপনার কণ্ঠ শুনেছি, আপনার চেহারা দেখান। আমরা আল্লাহর প্রতিনিধি, রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিনিধি এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রতিনিধি।"

তখন পাহাড়টি দুই ভাগ হয়ে গেল এবং একটি মাথা বেরিয়ে এলো, যা দেখতে জাঁতার মতো, মাথা ও দাড়ি সাদা। তার শরীরে দু'টি মোটা পশমের কাপড় ছিল। সে বলল: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।" আমরা বললাম: "ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন! আপনি কে?"

সে বলল: "আমি যারীব ইবনু সারমালাহ, নেককার বান্দা ঈসা ইবনু মারইয়ামের উত্তরসূরি (ওয়াসী)। তিনি আমাকে এই পাহাড়ে থাকতে দিয়েছেন এবং আমার জন্য দীর্ঘজীবী হওয়ার জন্য দোয়া করেছেন, যতক্ষণ না তিনি (ঈসা) আসমান থেকে নেমে আসেন। তিনি (নেমে এসে) শুকর হত্যা করবেন, ক্রুশ ভাঙবেন এবং খ্রিষ্টানরা তাঁর বিষয়ে যে বাড়াবাড়ি করেছে, তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন। কিন্তু যেহেতু আমার মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করার সুযোগ হলো না, তাই তোমরা উমরকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দেবে এবং বলবে: 'হে উমর! দৃঢ় হও এবং সঠিক পথে থাকো, কারণ বিষয়টি (কিয়ামত) নিকটবর্তী হয়েছে।'"

"আর এই বৈশিষ্ট্যগুলো তাকে জানাও, যা আমি তোমাদের জানালাম: হে উমর! যখন মুহাম্মাদের উম্মতের মধ্যে এই বৈশিষ্ট্যগুলো প্রকাশ পাবে, তখন পলায়নের পথ ধরো, পলায়নের পথ ধরো:
১. যখন পুরুষরা পুরুষদের দ্বারাই এবং নারীরা নারীদের দ্বারাই যৌন প্রয়োজন মেটাবে (সমকামী হবে)।
২. যখন তারা (অন্যের) বংশের সাথে নিজেদেরকে যুক্ত করবে কোনো সম্পর্ক ছাড়াই এবং তাদের মুক্তকারী নয় এমন কারো দিকে নিজেদেরকে সম্বন্ধিত করবে।
৩. যখন তাদের বয়স্করা ছোটদের প্রতি দয়া করবে না এবং ছোটরা বয়স্কদের সম্মান করবে না।
৪. যখন ভালো কাজের আদেশ দেওয়া ছেড়ে দেওয়া হবে এবং খারাপ কাজ করা হলেও নিষেধ করা হবে না।
৫. যখন তাদের আলেমগণ এমন জ্ঞান শিখবে, যার দ্বারা তারা দিনার ও দিরহাম (অর্থ) উপার্জন করবে।
৬. যখন বৃষ্টি হবে গ্রীষ্মকালে (অর্থাৎ অনিয়মিত)।
৭. যখন সন্তান হবে রাগের কারণ (অবাধ্য)।
৮. যখন তারা ঘর-বাড়িকে দীর্ঘায়িত করবে (লম্বা অট্টালিকা বানাবে)।
৯. যখন তারা মুসহাফসমূহকে অলংকৃত করবে (সোনার জল লাগিয়ে দেবে)।
১০. যখন তারা মসজিদগুলোকে সজ্জিত করবে।
১১. যখন তারা ঘুষ প্রকাশ করবে।
১২. যখন তারা নির্মাণকাজকে মজবুত করবে।
১৩. যখন তারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করবে।
১৪. যখন তারা দুনিয়ার বিনিময়ে ধর্ম বিক্রি করবে।
১৫. যখন তারা রক্তপাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে।
১৬. যখন আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হবে।
১৭. যখন বিচার বিক্রি করা হবে।
১৮. যখন গর্বভরে সুদ খাওয়া হবে।
১৯. যখন ধনী হওয়াকে মর্যাদা বলে গণ্য করা হবে।
২০. যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘর থেকে বের হবে এবং তার চেয়ে ভালো কেউ তার প্রতি দাঁড়িয়ে তাকে সালাম দেবে (অর্থাৎ মর্যাদা উল্টে যাবে)।
২১. আর যখন নারীরা জিনপোশ (স্যাডল) ব্যবহার করে আরোহণ করবে।"

এরপর সে আমাদের কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল। নদ্বলাহ এই ঘটনা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: "আল্লাহ তোমার পিতাকে উত্তম প্রতিদান দিন! তুমি তোমার সাথে মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা আছে, তাদের নিয়ে সেই পাহাড়ের দিকে রওনা হও। যদি তার দেখা পাও, তবে আমার পক্ষ থেকে তাকে সালাম পৌঁছে দাও। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছিলেন যে, ঈসা ইবনু মারইয়ামের কিছু উত্তরসূরি ইরাকের সেই দিকে পাহাড়ে অবস্থান করছেন।"

তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে চার হাজার লোক নিয়ে বের হলেন, যতক্ষণ না তারা সেই পাহাড়ে পৌঁছালেন। তারা চল্লিশ দিন ধরে প্রত্যেক সালাতের ওয়াক্তে আযান দিচ্ছিলেন, কিন্তু কোনো উত্তর এলো না।

35366 - "مسند جبير بن مطعم" كنت أكره أذى قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ظننت أنهم سيقتلونه خرجت حتى لحقت بدير من الديرات فذهب أهل الدير إلى رأسهم فأخبروه، فقال: أقيموا له حقه الذي ينبغي له ثلاثا، فلما مرت ثلاث رأوه لم يذهب، فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبروه، فقال: قولوا له: قد أقمنا لك بحقك الذي ينبغي لك، فإن كنت وصبا 1 فقد ذهب وصبك، وإن كنت واصلا فقد نالك أن تذهب إلى من تصل، وإن كنت تاجرا فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك، فقلت: ما كنت تاجرا ولا واصلا وما أنا بنصب، فذهبوا إليه فأخبروه، فقال: إن له لشأنا فسلوه ما شأنه، فأتوني فسألوني، فقلت: لا والله! إلا أن في قرية إبراهيم ابن عمي
يزعم أنه نبي وآذوه قومه وتخوفت أن يقتلوه فخرجت لئلا أشهد ذلك، فذهبوا إلى صاحبهم فأخبروه بقولي، قال: هلموا، فأتيته فقصصت عليه قصصي، فقال: تخاف أن يقتلوه؟ قلت: نعم، قال: وتعرف شبهه لو تراه مصورا؟ قلت: نعم، عهدي به منذ قريب، فأراني صورا مغطاة فجعل يكشف صورة صورة ثم يقول: أتعرف؟ فأقول: لا، حتى كشف صورة مغطاة، فقلت: ما رأيت شيئا أشبه بشيء من هذه الصورة به كأنه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه، قال: فتخاف أن يقتلوه؟ قلت: أظنهم قد فرغوا من قتله، قال: والله! لا يقتلوه وليقتلن من يريد قتله: وإنه لنبي وليظهرنه الله، ولكن قد وجب حقك علينا فامكث ما بدا لك وادع بما شئت: فمكثت عندهم حينا ثم قلت: لو أطعتهم! فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فلما قدمت قامت إلي قريش فقالوا: قد تبين لنا أمرك وعرفنا شأنك فهلم أموال الصبية التي عندك التي استودعكها أبوك، فقلت: ما كنت لأفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسي وجسدي ولكن دعوني أذهب فأدفعها إليهم، فقالوا: إن عليك عهد الله وميثاقه أن لا تأكل من طعامه، فقدمت المدينة وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فدخلت عليه فقال لي فيما يقول: إني لأراك جائعا، هلموا طعاما، قلت: لا آكل حتى أخبرك، فإن
رأيت أن آكل أكلت، قال فحدثته بما أخذوا علي، قال: فأوف بعهد الله ولا تأكل من طعامنا ولا تشرب من شرابنا. "طب".

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি কুরাইশদের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দেওয়াকে অপছন্দ করতাম। যখন আমি মনে করলাম যে তারা তাঁকে হত্যা করে ফেলবে, তখন আমি (মক্কা থেকে) বের হলাম এবং একটি মঠের (দিরানাত) কাছে গিয়ে পৌঁছলাম। মঠের লোকেরা তাদের প্রধানের কাছে গিয়ে তাকে খবর দিল। তিনি বললেন: তিন দিনের জন্য তার জন্য যে অধিকার প্রাপ্য, তা পালন করো।

তিন দিন পার হওয়ার পর যখন তারা দেখল যে সে যায়নি, তখন তারা তাদের নেতার কাছে গেল এবং তাকে জানাল। তিনি বললেন: তাকে বলো, 'আমরা তোমার প্রাপ্য অধিকার পূর্ণ করেছি। যদি তুমি অসুস্থ হও, তবে তোমার অসুস্থতা কেটে গেছে; আর যদি তুমি কারো সাথে সাক্ষাতকারী হও, তবে তুমি যার সাথে সাক্ষাত করতে চাও, তার কাছে যাওয়ার সময় হয়েছে; আর যদি তুমি ব্যবসায়ী হও, তবে তোমার ব্যবসার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে যাওয়ার সময় হয়েছে।'

আমি বললাম: আমি ব্যবসায়ীও ছিলাম না, সাক্ষাতকারীও ছিলাম না এবং আমি অসুস্থও নই। তারা তার (নেতার) কাছে গিয়ে তাকে জানাল। তিনি বললেন: 'তার অবশ্যই কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আছে, তোমরা তাকে জিজ্ঞাসা করো তার বিষয়টি কী।'

তারা আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমার কোনো কারণ নেই, তবে ইবরাহীমের গ্রামে আমার চাচাতো ভাই আছেন, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। তার কওম তাকে কষ্ট দিচ্ছিল এবং আমি আশঙ্কা করছিলাম যে তারা তাকে হত্যা করে ফেলবে, তাই আমি বেরিয়ে এলাম যেন আমাকে সেটির সাক্ষী হতে না হয়।

তারা তাদের নেতার কাছে গিয়ে আমার কথা জানাল। তিনি বললেন: 'তাড়াতাড়ি এসো।' আমি তার কাছে এলাম এবং আমার ঘটনাটি তার কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: 'তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে তারা তাঁকে হত্যা করে ফেলবে?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'যদি তাঁকে ছবির আকারে দেখো, তবে কি তাঁর সাদৃশ্য চিনতে পারবে?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ, অল্প কিছুদিন আগেই আমি তাঁকে দেখে এসেছি।'

অতঃপর তিনি আমাকে কিছু আবৃত ছবি দেখালেন এবং একটি একটি করে ছবি উন্মোচন করতে লাগলেন এবং জিজ্ঞেস করতে লাগলেন: 'চিনতে পারছো?' আমি বললাম: 'না।' অবশেষে তিনি একটি আবৃত ছবি উন্মোচন করলেন। আমি বললাম: আমি এই ছবির মতো আর কোনো কিছুর সাথে তাঁর এতটা সাদৃশ্য দেখিনি। মনে হচ্ছে এটি যেন তাঁর উচ্চতা, তাঁর শরীর এবং তাঁর দুই কাঁধের মধ্যকার দূরত্ব।

তিনি বললেন: 'তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে তারা তাঁকে হত্যা করে ফেলবে?' আমি বললাম: 'আমার মনে হয় তারা সম্ভবত তাঁকে হত্যা করার কাজ শেষ করে ফেলেছে।' তিনি বললেন: 'আল্লাহর শপথ! তারা তাঁকে হত্যা করতে পারবে না। বরং যারা তাঁকে হত্যা করতে চায়, তারাই নিহত হবে। তিনি অবশ্যই নবী এবং আল্লাহ্ তাঁকে বিজয়ী করবেন। তবে তোমার অধিকার আমাদের উপর ওয়াজিব হয়েছে। যতক্ষণ তোমার ইচ্ছা হয়, ততক্ষণ থাকো এবং যা ইচ্ছা দু'আ করো।'

আমি তাদের কাছে কিছুক্ষণ অবস্থান করলাম। তারপর (আক্ষেপ করে) বললাম: যদি আমি তাদের কথা মানতাম (অর্থাৎ মক্কায় ফিরে যেতাম)! অতঃপর আমি মক্কায় পৌঁছলাম এবং দেখলাম যে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদীনায় বের করে দিয়েছে।

যখন আমি মক্কায় পৌঁছলাম, কুরাইশরা আমার দিকে এগিয়ে এসে বলল: 'তোমার বিষয় আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেছে এবং তোমার অবস্থা আমরা জেনেছি। তোমার কাছে যে শিশুদের সম্পত্তি আছে, যা তোমার বাবা তোমাকে আমানত রেখেছিলেন, তা ফিরিয়ে দাও।' আমি বললাম: 'তোমরা আমার মাথা থেকে শরীর বিচ্ছিন্ন না করা পর্যন্ত আমি এটা করব না, তবে আমাকে যেতে দাও যেন আমি তাদের হাতে তা তুলে দিতে পারি।' তারা বলল: 'তোমার উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি রইল যে তুমি তাঁর (রাসূলের) কোনো খাবার খাবে না।'

অতঃপর আমি মদীনায় পৌঁছলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে খবর পৌঁছে গিয়েছিল। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: 'আমি তো দেখছি তুমি ক্ষুধার্ত। খাবার নিয়ে এসো।' আমি বললাম: আমি খাব না যতক্ষণ না আমি আপনাকে জানাই। যদি আপনি অনুমতি দেন তবেই আমি খাব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি কুরাইশরা আমার উপর যে চুক্তি নিয়েছিল, তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: 'আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ করো এবং আমাদের খাবার খেও না, আমাদের পানীয়ও পান করো না।'

35367 - عن جبير بن مطعم عن ابن عمر قال: ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشيء قط: إني لأظن كذا وكذا، إلا كان كما يظن، بينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل، فقال له: أخطأ ظني أو أنك على دينك في الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم؟ وما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال عمر: فإني أعزم عليك إلا أخبرتني، قال: كنت كاهنهم في الجاهلية، قال: فما أعجبك ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينا أنا يوما في شرف جاءتني أعرف فيها الفزع قالت:
ألم تر الجن وإبلاسها … ويأسها من بعد انكاسها
ولحوقها بالقلاص وأحلاسها
قال عمر: صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: يا جليح! أمر نجيح رجل فصيح يقول: لا إله إلا الله؛ فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى كذلك الثانية والثالثة، فقمت فما نشبت أن قيل: هذا نبي. "خ، ك، ق في الدلائل".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কখনও কোনো বিষয়ে এমন বলতে শুনিনি যে, 'আমি এরূপ এরূপ ধারণা করি'— অথচ তা তাঁর ধারণামত না হয়েছে। একবার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসেছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন সুদর্শন পুরুষ যাচ্ছিল। তিনি তাকে বললেন: হয় আমার অনুমান ভুল হয়েছে, অথবা তুমি তোমার জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) ধর্মে এখনও রয়েছ, অথবা তুমি তাদের জ্যোতিষী (কাহিন) ছিলে? আমি আজকের মতো আর কখনও দেখিনি যে, কোনো মুসলিমকে এভাবে গ্রহণ করা হয়েছে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে শপথ দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই আমাকে জানাও। লোকটি বলল: আমি জাহিলিয়াতের যুগে তাদের জ্যোতিষী ছিলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার নারী জিনটি (জিন্নিয়াহ) তোমার কাছে যা নিয়ে এসেছিল, তার মধ্যে সবচেয়ে আশ্চর্যের কী ছিল? সে বলল: একদিন আমি একটি উচ্চ স্থানে (শারাফ) ছিলাম, তখন আমার জিননি আমার কাছে এলো। আমি তার চেহারায় ভয় দেখতে পেলাম। সে বলল:

তুমি কি দেখোনি জিনদের এবং তাদের হতাশাকে...
এবং তাদের বিনাশের পর তাদের নিরাশাকে...
এবং তাদের উষ্ট্রী ও তার সাজ-সরঞ্জামের সাথে মিলিত হওয়াকে?

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সত্য বলেছে। (উমার তাঁর নিজের ঘটনা বর্ণনা করছেন): একবার আমি তাদের দেব-দেবীর কাছে ঘুমিয়ে ছিলাম। তখন এক লোক একটি বাছুর নিয়ে এলো এবং সেটি যবেহ করল। এরপর এক চিৎকারকারী চিৎকার করল। আমি তার চেয়ে কঠিন স্বরের চিৎকার কখনও শুনিনি। সে বলছিল: হে জালিহ! এক সফল বিষয়, এক স্পষ্টভাষী লোক বলছে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এরপর লোকেরা লাফিয়ে উঠল। আমি বললাম: আমি এখান থেকে সরব না যতক্ষণ না এর রহস্য জানতে পারি। এরপর সে (চিৎকারকারী) দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বারও একই রকমভাবে ডাক দিল। আমি উঠে দাঁড়ালাম। এর অল্প সময়ের মধ্যেই বলা হলো: ইনি একজন নবী। (বুখারী, হাকিম, বায়হাকী ফী আদ-দালাইল)

35368 - عن إبراهيم النخعي قال: خرج نفر من أصحاب عبد الله يريدون الحج حتى إذا كانوا ببعض الطريق إذا هم بحية تنثني على الطريق أبيض تنفخ منه ريح المسك، فقلت لأصحابي: امضوا فلست ببارح حتى أنظر إلى ما يصير أمر هذه الحية، فما لبثت أن ماتت، فعمدت إلى خرقة بيضاء فلففتها فيها، ثم نحيتها عن الطريق فدفنتها وأدركت أصحابي، فوالله! إنا لقعود إذ أقبل أربع نسوة من قبل المغرب فقالت واحدة منهن: أيكم دفن عمرا؟ قلنا: ومن عمرو؟ قالت: أيكم دفن الحية؟ قلت: أنا، قالت: أما والله! لقد دفنت صواما قواما يأمر بما أنزل الله، ولقد آمن بنبيكم، وسمع صفته في السماء قبل أن يبعث بأربعمائة سنة، فحمدنا الله ثم قضينا حجنا، ثم مررت بعمر بن الخطاب بالمدينة فأنبأته بأمر الحية، فقال: صدقت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لقد آمن بي قبل أن أبعث بأربعمائة سنة. "أبو نعيم في الدلائل".

ইব্রাহিম আন-নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ্‌র (ইবনে মাসঊদ) সাথীদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তারা পথের কিছুদূর গেলে একটি সাদা সাপ দেখতে পেলেন যা পথে শুয়ে এঁকেবেঁকে যাচ্ছিল এবং তার থেকে কস্তুরির সুঘ্রাণ বের হচ্ছিল। আমি আমার সাথীদের বললাম: তোমরা এগিয়ে যাও। এই সাপের কী হয় তা না দেখা পর্যন্ত আমি এখান থেকে নড়বিন্দ না। কিছুক্ষণ পরই সাপটি মারা গেল। আমি একটি সাদা কাপড় নিয়ে এসে তাতে সাপটিকে জড়ালাম, তারপর সেটিকে রাস্তা থেকে সরিয়ে দাফন করলাম এবং আমার সাথীদের ধরে ফেললাম। আল্লাহর কসম! আমরা বসে আছি, এমন সময় পশ্চিম দিক থেকে চারজন নারী এলো। তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমাদের মধ্যে কে ‘আমর’কে দাফন করেছে? আমরা বললাম: আমর কে? সে বলল: তোমাদের মধ্যে কে সাপটিকে দাফন করেছে? আমি বললাম: আমি। সে বলল: আল্লাহর শপথ! তোমরা একজন মহাজ্ঞানী, কিয়ামুল লাইলকারী (রাত্রি জাগরণকারী) এবং আল্লাহর নাযিলকৃত বিষয়ের আদেশদাতাকে দাফন করেছ। সে তোমাদের নবীর প্রতি ঈমান এনেছিল এবং তাঁকে প্রেরণের চারশো বছর আগে আসমানে তাঁর বর্ণনা শুনেছিল। এরপর আমরা আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং আমাদের হজ সম্পন্ন করলাম। তারপর আমি মদিনায় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে সাপের বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: সে (আমর) আমার প্রতি ঈমান এনেছিল আমাকে প্রেরণের চারশো বছর পূর্বে।

35369 - "مسند عمر" عن سلمان قال قال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار: أخبرنا عن فضائل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مولده، قال: نعم يا أمير المؤمنين! قرأت فيما قرأت أن إبراهيم الخليل وجد حجرا مكتوبا عليه أربعة أسطر: الأول أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني، والثاني أنا الله لا إله إلا أنا، محمد رسولي، طوبى لمن آمن به واتبعه
والثالث إني أنا الله لا إله إلا أنا، من اعتصم بي نجا، والرابع إني أنا الله لا إله إلا أنا، الحرم لي والكعبة بيتي، من دخل بيتي أمن عذابي. "كر".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা'ব আল-আহবারকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্মেরও পূর্বে তাঁর কী কী বৈশিষ্ট্য (ফযীলত) ছিল, তা আমাদের বলুন। তিনি (কা'ব) বললেন: হ্যাঁ, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি যা কিছু পাঠ করেছি, তাতে পেয়েছি যে, ইবরাহীম খলীল (আঃ) একটি পাথর পেয়েছিলেন, যার উপর চারটি লাইন লেখা ছিল: প্রথমটি: আমিই আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, অতএব আমার ইবাদত করো। দ্বিতীয়টি: আমিই আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ আমার রাসূল। সৌভাগ্য তার জন্য যে তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং তাঁকে অনুসরণ করবে। তৃতীয়টি: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। যে আমার আশ্রয় গ্রহণ করবে, সে মুক্তি পাবে। চতুর্থটি: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। হারাম (পবিত্র স্থান) আমার এবং কা'বা আমার ঘর। যে আমার ঘরে প্রবেশ করবে, সে আমার আযাব থেকে নিরাপদ থাকবে। (কার)

35370 - عن علي قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا مدر ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله. "الدارمي، ت وقال: حسن غريب، والدورقي، ك، ق في الدلائل، ض".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি মক্কায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর আমরা মক্কার কিছু প্রান্তে বের হলাম। তখন যে কোনো পাহাড়, বা মাটির ডেলা, বা গাছই তাঁর সামনে আসত, তারা বলত: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল)।

35371 - عن بلال بن الحارث: خرجت تاجرا إلى الشام في الجاهلية، فلما كنت بأدنى الشام لقيني رجل من أهل الكتاب فقال: هل عندكم رجل تنبأ؟ قلنا: نعم، قال: هل تعرف صورته إذا رأيتها؟ قلت: نعم، فأدخلني بيتا فيه صور، فلم أر صورة النبي صلى الله عليه وسلم، فبينما أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال: فيم أنتم؟ فأخبرناه، فذهب بنا إلى منزله فساعة ما دخلت نظرت إلى صورة النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا رجل آخذ بعقب النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: من هذا الرجل القائم على عقبه؟ قال: إنه لم يكن نبي إلا كان بعده نبي إلا هذا فإنه لا نبي بعده، وهذا الخليفة بعده، وإذا صفة أبي بكر. "طب".

বিলাল ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে (ইসলাম-পূর্ব সময়ে) ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে সিরিয়ার দিকে বের হলাম। যখন আমি সিরিয়ার সীমান্তের কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন আহলে কিতাবের এক ব্যক্তি আমার সাথে দেখা করে জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো ব্যক্তি আছেন যিনি নবুয়ত লাভ করেছেন?’ আমরা বললাম: ‘হ্যাঁ।’ সে বলল: ‘আপনি যদি তাঁর ছবি দেখেন তবে কি চিনতে পারবেন?’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ।’ এরপর সে আমাকে এমন একটি ঘরে নিয়ে গেল যেখানে ছবি রাখা ছিল। কিন্তু সেখানে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ছবি দেখতে পেলাম না। আমি যখন এইভাবে দেখতে ব্যস্ত, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাদের কাছে প্রবেশ করে বলল: ‘আপনারা কী করছেন?’ আমরা তাকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি আমাদেরকে তার বাড়িতে নিয়ে গেলেন। প্রবেশ করার সাথে সাথেই আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ছবিটি দেখতে পেলাম। এবং দেখলাম, একজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঠিক পেছন দিকে দাঁড়িয়ে তাঁর গোড়ালি ধরে আছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘এই ব্যক্তিটি কে, যিনি তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে আছেন?’ সে উত্তর দিল: ‘এই একজন (মুহাম্মাদ) ছাড়া আর এমন কোনো নবী ছিলেন না, যার পরে কোনো নবী আসেননি। কারণ তাঁর পরে কোনো নবী আসবেন না। আর ইনি (পেছনের ব্যক্তিটি) হলেন তাঁর পরবর্তী খলিফা (উত্তরাধিকারী)।’ আর সেই ছবিটি ছিল আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আকৃতি।

35372 - "مسند ثابت بن يزيد" عن عبد الرحمن بن عائذ
قال قال ثابت بن يزيد؛ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجلي عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لي، فبرئت حتى استوت مثل الأخرى "الباوردي وابن منده؛ وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه ويحتمل أن يكون هو ابن وديعة؛ طب في مسند الشاميين وأبو نعيم وقال: غريب لا يحفظ إلا من هذا الوجه".

সাবিত ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন অবস্থায় এলাম যে আমার পা খোঁড়া ছিল এবং মাটি স্পর্শ করছিল না। তখন তিনি আমার জন্য দু'আ করলেন। ফলে আমি সুস্থ হয়ে গেলাম, এমনকি তা আমার অন্য পাটির মতো সোজা হয়ে গেল।

35373 - عن جرهد الأسلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام؛ فقال: يا جرهد! كل، فمد يده الشمال ليأكل وكانت اليمين مصابة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل باليمين"، قال: إنها مصابة، فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما اشتكيتها بعد. "أبو نعيم".

জুরহুদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, আর তাঁর সামনে খাবার রাখা ছিল। তিনি (নবী) বললেন: "হে জুরহুদ! খাও।" তখন তিনি খাবার খাওয়ার জন্য বাম হাত বাড়ালেন, কারণ তার ডান হাত আঘাতপ্রাপ্ত ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ডান হাত দিয়ে খাও।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা আঘাতপ্রাপ্ত।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উপর ফুঁ দিয়ে দিলেন। এরপর আমি আর কখনো তার জন্য কোনো কষ্ট অনুভব করিনি।

35374 - عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت، إني لأعرفه إذا مررت عليه. " ط وأبو نعيم".

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মক্কায় একটি পাথর রয়েছে, যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির রাতে আমাকে সালাম দিত, আমি যখন তার পাশ দিয়ে যাই, তখনো আমি তাকে চিনতে পারি।"

35375 - عن جابر بن سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه. " أبو نعيم"1.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি অবশ্যই এমন একটি পাথরকে চিনি, যা আমি প্রেরিত হওয়ার পূর্বে আমাকে সালাম দিত। আমি অবশ্যই এটিকে চিনি।"

35376 - "أيضا" صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فجعل يهوي بيديه قدامه وهو في الصلاة، فسأله القوم حين انصرف
فقال: إن الشيطان كان يلقي علي شرر النار ليفتنني عن الصلاة فتناولته، فلو أخذته ما انفلت مني حتى يربط إلى سارية من سواري المسجد وينظر إليه ولدان أهل المدينة. "عب".

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত চলাকালীন তিনি তাঁর দু'হাত সামনের দিকে বাড়িয়ে দিচ্ছিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "শয়তান আমার উপর আগুনের স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করছিল, যেন সে আমাকে সালাত থেকে বিভ্রান্ত করতে পারে। তাই আমি তাকে ধরার চেষ্টা করলাম। যদি আমি তাকে ধরে ফেলতাম, তবে সে আমার থেকে পালাতে পারত না যতক্ষণ না তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো এক খুঁটির সাথে বেঁধে রাখা হতো এবং মদীনার শিশুরা তাকে দেখত।"

35377 - "مسند جابر بن عبد الله" لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة، فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة، ففعل فخر على الأرض وطمحت عيناه إلى السماء، ثم قام فقال: إزاري إزاري! فشد عليه إزاره. "عب".

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কা'বা ঘর নির্মাণ করা হচ্ছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাথর বহন করছিলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন: পাথরের (ভারের কারণে আঘাত এড়াতে) আপনার লুঙ্গি আপনার কাঁধে রাখুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাই করলেন। অতঃপর তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন এবং তাঁর চোখ আকাশের দিকে তাকিয়ে রইল। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমার লুঙ্গি! আমার লুঙ্গি! তখন (আব্বাস) তাঁর লুঙ্গি শক্ত করে বেঁধে দিলেন।

35378 - عن جابر قال: أصاب الناس عطش يوم الحديبية فهش الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في الركوة فرأيت الماء مثل العيون، قيل: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. "ش".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হুদাইবিয়ার দিনে লোকেরা ভীষণ তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। ফলে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ছোট পানির পাত্রে তাঁর হাত রাখলেন। তখন আমি দেখলাম, পানি যেন ঝরনার মতো নির্গত হচ্ছে। জিজ্ঞেস করা হলো: তোমরা কতজন ছিলে? তিনি (জাবির) বললেন: যদি আমরা এক লক্ষও হতাম, তবুও তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আমরা ছিলাম পনেরো শত (১৫০০) জন।

35379 - عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه: يا ابن أخي! لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة، قال: فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه، فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا. "أبو نعيم".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে কা'বার জন্য পাথর বহন করছিলেন, তখন তাঁর পরিধানে তহবন্দ (ইযার) ছিল। তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, হে ভাতিজা! যদি তুমি তোমার তহবন্দ খুলে পাথরের বদলে তা তোমার কাঁধের উপর রাখো! বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি তা খুললেন এবং কাঁধের উপর রাখলেন। সাথে সাথে তিনি বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন। এরপর সেই দিনের পরে তাঁকে আর কখনও উলঙ্গ দেখা যায়নি।

35380 - عن بديح بن سدرة بن علي السلمى من أهل قباء عن أبيه عن جده قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا القاحة
وهي التي تسمى اليوم السقيا لم يكن بها ماء فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مياه بني غفار على ميل من القاحة، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الذي في الكهف، واضطجع بعض أصحابه ببطن الوادي 1 فبحث بيده بالبطحاء فنديت ففحص 2 الماء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فسقى واستسقى جميع من معه، فقال: هذه سقيا سقاكموها الله عز وجل، فسميت السقيا. "الديلمي".

বুদাইহ ইবনে সিদরাহ ইবনে আলী আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা আল-ক্বাহাতে পৌঁছলাম। এটিই হলো যা আজ আস-সুক্বইয়া নামে পরিচিত। সেখানে কোনো পানি ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্বাহা থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত বনু গিফার-এর পানির উৎসের দিকে (লোক) পাঠালেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই মসজিদে প্রবেশ করলেন যা গুহার মধ্যে ছিল। তাঁর কিছু সাহাবী উপত্যকার গভীরে শুয়ে পড়লেন। তখন (তাঁদের মধ্যে একজন) বালুকাস্তরের মধ্যে হাত দিয়ে খুঁড়লেন, ফলে তা ভেজা পেলেন। অতঃপর তিনি পানি খুঁজে বের করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সংবাদ দিলেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করলেন এবং তাঁর সাথে থাকা সকলেই পানি পান করার ব্যবস্থা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি সুক্বইয়া (পানীয়), যা আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে পান করালেন।" ফলে এর নাম সুক্বইয়া রাখা হলো।