37992 - عن أبي هريرة قال: تستريثوا1 هلكة قريش، فإنهم أول من يهلك حتى أن النعل لتوجد في المزبلة فيقال: خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشي."نعيم".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা কুরাইশের ধ্বংসের অপেক্ষায় থাকো, কারণ তারাই প্রথম ধ্বংস হবে। এমনকি জুতাও আবর্জনার স্তূপে পাওয়া যাবে এবং তখন বলা হবে: এই জুতাটি নাও, এটি তো কুরাইশদের জুতা।

37993 - "مسند علي" عن سعد أن رجلا قتل فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال "أبعده الله، إنه كان يبغض قريشا". "ش".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর তা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করা হলো। তখন তিনি বললেন: “আল্লাহ তাকে দূর করুন (বা ধ্বংস করুন), নিশ্চয় সে কুরাইশদেরকে ঘৃণা করত।”

37994 - عن الزبير بن العوام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من قريش يوم فتح مكة وقال: "لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه، فإن لم تقتلوه فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة". "عد، كر".

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তিকে হত্যা করলেন এবং বললেন: "আজকের পর থেকে কুরাইশদের কাউকে বন্দী হিসেবে (নির্যাতন করে) হত্যা করা হবে না, তবে উসমানের হত্যাকারীকে (হত্যা করা হবে)। সুতরাং তোমরা তাকে হত্যা করো। আর যদি তোমরা তাকে হত্যা না করো, তবে ভেড়ার যবেহ করার মতো যবেহ হওয়ার সুসংবাদ নাও।"

37995 - "مسند أنس" أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: "الأئمة من قريش". "ش".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আগমন করলেন, যখন আমরা আনসারদের এক ব্যক্তির বাড়িতে ছিলাম। অতঃপর তিনি দরজার দুই বাজু ধরলেন এবং বললেন: "নেতৃবৃন্দ কুরাইশ বংশের হবে।"

37996 - عن أنس: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال: "يا أيها الناس! قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم، يا أيها الناس! أوصيكم بحب ذي أقربها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب، فإنه لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذبه الله عز وجل". "ابن النجار".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিন আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা কুরাইশদেরকে (নেতৃত্বে) আগে বাড়াও, তোমরা তাদের আগে বাড়িও না। তোমরা তাদের থেকে শেখো, তাদের শিক্ষা দিও না। কারণ কুরাইশদের একজন লোকের শক্তি অন্যদের দুজন লোকের শক্তির সমান। আর কুরাইশদের একজন লোকের আমানত অন্যদের দুজন লোকের আমানতের সমান। হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে আমার নিকটতম আত্মীয়, আমার ভাই ও চাচাতো ভাই আলী ইবনু আবী তালিবের ভালোবাসার ব্যাপারে অসিয়ত করছি। কেননা মুমিন ছাড়া কেউ তাকে ভালোবাসে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ তাকে ঘৃণা করে না। যে তাকে ভালোবাসে, সে যেন আমাকেই ভালোবাসলো; আর যে তাকে ঘৃণা করে, সে যেন আমাকেই ঘৃণা করলো। আর যে আমাকে ঘৃণা করে, আল্লাহ তা'আলা তাকে শাস্তি দেবেন।"

37997 - عن أنس قال: كنا في بيت من الأنصار فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل إنسان منا أخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام على الباب فوضع يده على عضادتي الباب
فقال: "الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق ولكم عليهم حق مثل ذلك ما إن عملوا بثلاث: إن حكموا عدلوا، وإن عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "ابن جرير".
‌‌بنو هاشم

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের একটি ঘরে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন। আমাদের মধ্য থেকে প্রত্যেকেই নিজ নিজ আসন ছেড়ে দিলেন যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে বসতে পারেন। তখন তিনি দরজার কাছে এসে দাঁড়ালেন এবং তাঁর দু’হাত দরজার চৌকাঠের উপর রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নেতৃত্ব কুরাইশদের মধ্যে থাকবে। তাদের উপর তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমাদের উপরও তাদের অনুরূপ অধিকার রয়েছে, যদি তারা তিনটি কাজ করে: যখন তারা শাসন করবে, তখন ন্যায়বিচার করবে; যখন তারা চুক্তি করবে, তখন তা পূর্ণ করবে; আর যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে। আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এসব করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ।" (ইবনে জারীর)

37998 - "مسند عثمان" عن سالم بن أبي الجعد قال: قال عثمان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم بني هاشم."خط في الجامع".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু হাশিমকে সম্মান করতেন।

37999 - عن جبير بن مطعم قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، فمشيت أنا وعثمان بن عفان حتى دخلنا عليه فقلنا: يا رسول الله! هؤلاء أخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم، أرأيت إخوتنا من بني المطلب أعطيتهم دوننا وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب، فقال: "إنهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الإسلام". "ش" وفي لفظ: "إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام، وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه". "أبو نعيم".
‌‌هذيل

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার থেকে প্রাপ্ত নিকটাত্মীয়দের (যাওয়িল কুরবা) অংশ বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের মধ্যে বণ্টন করেন। তখন উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমি হেঁটে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে গেলাম এবং বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার বনু হাশিমের ভ্রাতৃগণ; আল্লাহ্‌ আপনাকে তাদের মাঝে যে মর্যাদা দান করেছেন, সে কারণে আমরা তাদের শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করি না। কিন্তু আপনার কী মনে হয়, আমাদের বনু মুত্তালিবের ভ্রাতৃগণকে আপনি দিলেন, অথচ আমাদেরকে দিলেন না? যদিও বংশগত দিক থেকে আমরা এবং তারা একই মর্যাদার অধিকারী।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয় তারা জাহিলিয়াত এবং ইসলাম—কোনো যুগেই আমাদের থেকে পৃথক হয়নি।”

অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, “তারা জাহিলিয়াত বা ইসলাম—কোনো যুগেই আমার থেকে পৃথক হয়নি। বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব মূলত একই সত্তা,” এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলি পরস্পর গেঁথে দেখালেন।

38000 - "مسند الصديق" عن أسماء بنت أبي بكر قالت: إن أبي أبا بكر قال: إن خير مواضع أثقلن رقاب الإبل نساء هذيل."عب".
‌‌عنزة

আসমা বিন্তে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নিশ্চয়ই উটের ঘাড়কে ভারাক্রান্তকারী (অর্থাৎ, ভ্রমণের জন্য গন্তব্য হিসেবে) সর্বোত্তম স্থান হলো হুযাইল গোত্রের নারীরা।

38001 - "مسند عمر" عن حنظلة بن نعيم أن عمر سأله: ممن أنت؟ فقال: من عنزة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عنزة حي من ههنا مبغى عليهم منصورون". "حم، ع، طس، ص"1
‌‌ربيعة

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানযালা ইবনে নুআইম থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: “তুমি কোন গোত্রের লোক?” সে বলল: “আমি আনযা গোত্রের।” তখন তিনি বললেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আনযা হলো এদিকের (এই এলাকার) একটি গোত্র; তাদের ওপর বাড়াবাড়ি করা হয় (তারা নির্যাতিত), কিন্তু তারা সাহায্যপ্রাপ্ত (বিজয়ী) হবে।'”

38002 - عن عمر قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله سيمنع الدين من نصارى ربيعة على شاطئ الفرات،
‌‌قيس

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি না আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনতাম যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ ফুরাত নদীর তীরে বসবাসকারী রাবী‘আহ গোত্রের খ্রিস্টানদের থেকে এই দ্বীনকে রক্ষা করবেন," কায়স।

Null

38004 - عن عمر قال: قيس ملاحم العرب."ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কায়স হলো আরবদের যুদ্ধ-বিগ্রহের কারণ।

38005 - عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم: أذل قيسا، فإن ذلهم عز الإسلام وعزهم ذل الإسلام". "كر".
‌‌العرب

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! কায়স গোত্রকে লাঞ্ছিত করুন। কেননা তাদের লাঞ্ছনা ইসলামের জন্য মর্যাদা এবং তাদের মর্যাদা ইসলামের জন্য লাঞ্ছনা।"

38006 - عن علي قال: أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال: "يا علي! أوصيك بالعرب خيرا". "البزار، طب"1
‌‌بنو أسد

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আমার বুকের উপর ঠেস দিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আলী! আমি তোমাকে আরবদের বিষয়ে ভালো আচরণের জন্য উপদেশ দিচ্ছি।”

38007 - عن الشعبي قال: كانت لبني أسد لست خصال لا أعلمها كانت لحي من العرب: كانت منهم امرأة زوجها الله نبيه صلى الله عليه وسلم والسفير بينهما جبريل، وكان أول لواء عقد في الإسلام لواء عبد الرحمن بن جحش الأسدي، وكان أول مغنم قسم في الإسلام مغنم عبد الله بن جحش، وكان منهم رجل يمشي بين الناس مقنعا وهو من أهل الجنة عكاشة بن محصن الأسدي، وكان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب فقال: يا رسول الله! ابسط يدك أبايعك، قال: "على ماذا؟ " قال: على ما في نفسك، قال: "وما في نفسي! " قال: فتح أو شهادة، قال: "نعم،" فبايعه، فجعل الناس يبايعون ويقولون: على بيعة أبي سنان، وكانوا سبعا من المهاجرين."كر، وسنده صحيح".
‌‌الأشعريون

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনু আসাদ গোত্রের ছয়টি বিশেষ গুণ ছিল, যা আমি আর কোনো আরব গোত্রের মধ্যে আছে বলে জানি না: (১) তাঁদের মধ্যে একজন মহিলা ছিলেন যাঁকে আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁদের উভয়ের মধ্যে দূত ছিলেন জিবরাঈল (আ.)। (২) ইসলামে প্রথম যে পতাকা বাঁধা হয়েছিল, তা ছিল আব্দুর রহমান ইবনু জাহশ আল-আসাদীর পতাকা। (৩) ইসলামে প্রথম যে গনীমতের মাল বন্টন করা হয়েছিল, তা ছিল আব্দুল্লাহ ইবনু জাহশের (নেতৃত্বে অর্জিত) গনীমত। (৪) তাঁদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি চাদরে আবৃত হয়ে মানুষের মাঝে চলাফেরা করতেন এবং তিনি জান্নাতী ছিলেন—তিনি হলেন উকাশা ইবনু মিহসান আল-আসাদী। (৫) বায়'আতুর রিদওয়ানের প্রথম বায়'আতকারী ছিলেন আবূ সিনান আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব। তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার হাত বাড়ান, আমি আপনার কাছে বায়'আত গ্রহণ করব।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কিসের উপর?" তিনি বললেন, "যা আপনার অন্তরে আছে তার উপর।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার অন্তরে কী আছে?" তিনি বললেন, "হয় বিজয়, না হয় শাহাদাত।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর হাতে বায়'আত করলেন। (৬) এরপর লোকেরা বায়'আত গ্রহণ করতে শুরু করল এবং বলছিল: আবূ সিনানের বায়'আতের উপর। আর তাঁরা (বায়'আত গ্রহণকারী) ছিলেন মুহাজিরদের মধ্যে থেকে সাত জন।

38008 - عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد عن أبيه قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أتتكم الأزد والأشعريون حسنة وجوههم، طيبة
أفواههم، لا يغلون ولا يجبنون". "أبو نعيم وقال: هذا وهم، وصوابه: عبد الله بن جراد أنه قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية".

জারাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাবাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন, যাতে আযদ এবং আশআরী গোত্রের লোকেরা ছিল। তারা গনীমত লাভ করল এবং নিরাপদে ফিরে এলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের কাছে আযদ এবং আশআরী গোত্রের লোকেরা এসেছে, তাদের চেহারা সুন্দর, তাদের মুখ পবিত্র (বা সুগন্ধযুক্ত), তারা খেয়ানত করে না এবং কাপুরুষতাও দেখায় না।"

38009 - "مسند أنس" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقدم عليكم قوم هم أرق أفئدة،" فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون:
غدا نلقى الأحبه … محمدا وحزبه.
"ش".
‌‌بنو سلمة

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কাছে এমন একটি দল আগমন করবে, যাদের অন্তরসমূহ অধিক কোমল।" অতঃপর আশআরীগণ আগমন করলেন, আর তাদের মধ্যে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তারা (উৎসুকতার সাথে) ছন্দবদ্ধ কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন এবং বললেন: "আগামীকাল আমরা প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হব... মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর দলের সাথে।"

38010 - عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سيدكم يا بني سلمة؟ " قالوا: جد بن قيس على بخل فيه، وأي داء أدوأ من البخل! بل سيدكم الأبيض بشر بن البراء." أبو نعيم".
‌‌أصحاب العقبة

জাবের ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে বানু সালামার গোত্রের লোকেরা! তোমাদের নেতা কে?" তারা বললো: "জাদ্দ ইবন কায়স, যদিও তার মধ্যে কৃপণতা আছে।" [তিনি বললেন/অথবা বর্ণনাকারী বললেন:] "আর কৃপণতার চেয়েও মারাত্মক রোগ আর কী হতে পারে! বরং তোমাদের নেতা হলেন ফর্সা (শুভ্র-চর্মের) বিশর ইবনুল বারা।"

38011 - "مسند حذيفة بن اليمان" عن أبي الطفيل قال: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة؟ فقال أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: فإن كنت فيهم فقد
‌‌بنو أمية

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবুত তুফায়েল বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আকাবার ষড়যন্ত্রকারী গোষ্ঠীর এক ব্যক্তির মধ্যে মানুষের মধ্যে যেমন হয়ে থাকে, তেমন কিছু মনোমালিন্য ছিল। অতঃপর তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আকাবার সেই ষড়যন্ত্রকারীরা কতজন ছিল? তখন আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদেরকে জানানো হতো যে তারা ছিল চৌদ্দ জন। অতঃপর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তুমি তাদের মধ্যে ছিলে, তবে নিশ্চয়ই বনু উমাইয়া...