2272 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، [ص:49] عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَخَّعَ، فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى». [4: 1]
رقم طبعة با وزير = (2269)

আবুল আ‘লা বিন শিক্ষীর রহঃ তার বাবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, “তিনি একবার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেন অতঃপর তিনি কফ ফেলে তা স্বীয় জুতা দিয়ে মাটিতে ঘষে দেন।”[1]



[1] মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ১৬৮৭; সহীহ মুসলিম: ৫৫৪; আবূ দাঊদ: ৪৮৩; সুনান বাইহাকী: ২/২৯৩; মুসনাদ আহমাদ: ৪/২৫-২৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান-সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৫০৩)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (503): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، غير صحابي الحديث فلم يخرج له البخاري، وإسماعيل بن عُلَيَّة سمع من الجريري –وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.

2273 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي [ص:50] الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (2270)

আবূ যার আল গিফারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়াবে, তখন সে যেন কঙ্কর স্পর্শ না করে। কেননা তার সামনে আল্লাহর রহমত রয়েছে।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৫/১৫০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪১০-৪১১; হুমাইদী: ১২৮; তিরমিযী: ৩৭৯; আবূ দাঊদ: ৯৪৫; নাসাঈ: ৩/৬; ইবনু মাজাহ: ১০২৭; ইবনুল জারূদ, আল মুনতাকা: ২১৯; বাগাবী: ৬৬২; সুনান বাইহাকী: ২/২৮৪; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯১৩; আত তায়ালিসী: ৪৭৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে য‘ঈফ বলেছেন। (য‘ঈফ আবূ দাঊদ: ১৭০)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - «ضعيف أبي داود» (170).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث حسن أبو الأحوص: هو مولى بني ليث، وقيل: مولى بني غفار لم يرو عنه غير الزهري، ذكره المؤلف في "الثقات" ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم 9/ 335 جرحاً ولا تعديلاً، وأخرج ابن خزيمة حديثه هذا في "صحيحه"، وذكره الذهبي في جزء "من تكلم فيه وهو موثق" وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم، وباقي رجاله ثقات.

2274 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ حَدَّثَهُ، فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ - وَابْنُ الْمُسَيَّبِ جَالِسٌ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يُحَرِّكِ الْحَصَى، [ص:51] أَوْ لَا يَمَسَّ الْحَصَى». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (2271)

আবূ যার আল গিফারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে সামনে রহমতের মুখোমুখি হয়। কাজেই সে যেন কঙ্কর নড়াচড়া না করে অথবা (রাবীর সন্দেহ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন) সে যেন কঙ্কর স্পর্শ না করে।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৫/১৫০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪১০-৪১১; হুমাইদী: ১২৮; তিরমিযী: ৩৭৯; আবূ দাঊদ: ৯৪৫; নাসাঈ: ৩/৬; ইবনু মাজাহ: ১০২৭; ইবনুল জারূদ, আল মুনতাকা: ২১৯; বাগাবী: ৬৬২; সুনান বাইহাকী: ২/২৮৪; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯১৩; আত তায়ালিসী: ৪৭৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে য‘ঈফ বলেছেন। (য‘ঈফ আবূ দাঊদ: ১৭০)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: هو مكرر ما قبله.

2275 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ [ص:52] الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَمَرَّةً». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (2272)

মুআইকিব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে কঙ্কর স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে, তিনি জবাবে বলেন, “যদি একান্ত করতেই হয়, তবে একবার করবে।”[1]



[1] তিরমিযী: ৩৮০; ইবনু মাজাহ: ১০২৬; নাসাঈ: ৩/৭; মুসনাদ আহমাদ: ৩/৪২৬; আত তায়ালিসী: ১১৮৭; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪১১; সহীহ আল বুখারী: ১২০৭; সহীহ মুসলিম: ৫৪৬; আবূ দাঊদ: ৯৪৬; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৮৯৫; ইবনুল জারূদ, আল মুনতাকা: ২১৮; বাগাবী: ৬৬৪। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারীর শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৭০)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (872).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم، فمن رجال البخاري، وقد صرح الوليد وهو ابن مسلم بالتحديث عند ابن ماجه، فانتفت مشبهة تدليسه.

2276 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي [ص:53] شِدَّةِ الْحَرِّ، فَيَعْمِدُ أَحَدُنَا إِلَى قَبْضَةٍ مِنَ الْحَصَى، فَيَجْعَلُهَا فِي كَفِّهُ هَذِهِ، ثُمَّ فِي كَفِّهِ هَذِهِ، فَإِذَا بَرَدَتْ سَجَدَ عَلَيْهَا». [3: 50]
رقم طبعة با وزير = (2273)

জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রচন্ড উত্তাপের সময সালাত আদায় করতাম। তখন আমরা এক মুষ্টি কঙ্কর নিয়ে এই হাতে রাখতাম তারপর আরেক মুষ্টি কঙ্কর নিয়ে এই হাতে রাখতাম, অতঃপর যখন তা ঠান্ডা হতো, তখন আমরা তার উপর সাজদা করতাম।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/৩২৭; আবূ দাঊদ: ৩৯৯; নাসাঈ: ২/২০৪; আবূ ইয়ালা: ১০৪; সুনান বাইহাকী: ১/৪৩৯; বাগাবী: ৩৫৯; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৮৪-১৮৫। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৪২৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «صحيح أبي داود» (428).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-.

2277 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَنْهَى عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ فِي الصَّلَاةِ: عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَعَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرَ». [2: 39]
رقم طبعة با وزير = (2274)

আব্দুর রহমান বিন শিবল আল আনসারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি সালাতে তিনটি কাজ করতে নিষেধ করেছেন: (১) কাকের ন্যায় ঠোকর দিতে (২) হিংস্র প্রাণীর ন্যায় হাত বিছিয়ে দিতে (৩) মাসজিদে কোন স্থান নির্দিষ্ট করে নেওয়া, যেভাবে উট নিজের স্থান নির্দিষ্ট করে নেয়।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/৪২৮; দারেমী: ১/৩০৩; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৯১; ইবনু মাজাহ: ১৪২৯; হাকিম: ১/২২৯; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১৩১৯; সুনান বাইহাকী: ২/১১৮; বাগাবী: ৬৬৬; আবূ দাঊদ: ৮৬২; নাসাঈ: ২/২১৪-২১৫; আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে সহীহ আল বুখারী: ৮২২; সহীহ মুসলিম: ৪৩৯; আবূ দাঊদ: ৮৯৭; তিরমিযী: ২৭৬ প্রভৃতি কিতাবে। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে য‘ঈফ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান লিগাইরিহী বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ১/১৮১)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - «المشكاة» (902)، «الصحيحة» (1168)، «صحيح أبي داود» (808)، «التعليق الرغيب» (1/ 181)، «التعليق على ابن خزيمة» (1/ 331).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، تميم بن محمود لين الحديث، وباقي رجاله ثقات.

2278 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يُوطِنُ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ أَوْ لِذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ غَائِبُهُمْ». [2: 39]
رقم طبعة با وزير = (2275)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন কোন ব্যক্তি সালাত আদায় করার জন্য অথবা আল্লাহর যিকর করার জন্য মাসজিদ (এর কোন জায়গা) নির্দিষ্ট করে নেয়, তখন আল্লাহ তেমনি খুশি হন, যেমন কোন প্রবাসী ব্যক্তির আগমনে তার পরিবারের লোকজন খুশি হন।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/৩২৮; আত তায়ালিসী: ২৩৩৪; বাগাবী, মুসনাদু ইবনিল জা‘দ: ২৯৩৯; ইবনু মাজাহ: ৮০০; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১৫০৩; হাকিম: ১/২১৩। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ১/২২৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (1/ 126).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبيدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري.

2279 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُصَلِّي غَرَزَ ضَفِيرَتَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ الْحَسَنُ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُ: «ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ] *»، يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي مَغْرَزَ ضَفْرَتِهِ.
رقم طبعة با وزير = (2276) [ص:57] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَخُو أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى». [2: 43]

আবূ সা‘ঈদ আল মাকবূরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আজাদকৃত গোলাম আবূ রাফে‘রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দেখেছেন এমন অবস্থায় ‍যখন হাসান বিন আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মাথার পশ্চাৎভাগে ঝুটি বেঁধে সালাত আদায় করছিলেন। তখন আবূ রাফে‘রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর ঝুটি খুলে দেন ফলে হাসান বিন আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তার দিকে রাগান্বিত হয়ে তাকান। তখন আবূ রাফে‘রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “আপনি আপনার সালাত চালিয়ে যান আর রাগ করবেন না। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, “এটা শয়তানের অংশ”। তিনি বলেন, “শয়তান বসার স্থান।” অর্থাৎ ঝুটি বাঁধার স্থান।”[1] আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “ইমরান বিন মূসা হলেন ইমরান বিন মূসা বিন আমর বিন সাঈদ বিন আস, তিনি আইয়ূব বিন মূসার ভাই।”



[1] সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯১১; ‍সুনান বাইহাকী: ২/১০৯; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ২৯৯১; তিরমিযী: ৩৮৪; আবূ দাঊদ: ৬৪৬; ইবনু মাজাহ: ১০৪২। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৬৫৩)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «صحيح أبي داود» (653). * [يَقُولُ: ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ] قال الشيخ: سقطت من الأصل، واستدركتها من «الموارد»، وابن خزيمة؛ فإنه من طريقه أخرجه المؤلف.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن، عمران بن موسى ذكره المؤلف في «ثقاته»، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً، وروى عنه اثنان، وأخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن خزيمة في "صحيحه"، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور

2280 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، [أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ]، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ وَشَعَرُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ مِنْ وَرَائِهِ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ فَقَالَ: [ص:58] إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ».
رقم طبعة با وزير = (2277)

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমার আজাদকৃত দাস কুরাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “একবার আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা আব্দুল্লাহ বিন হারিসকে দেখলেন যে, তিনি তার মাথার পিছনে চুল ঝুটি বেঁধে নিয়েছেন। তখন তিনি তার পিছনে দাঁড়ান এবং তার ঝুটি খুলতে শুরু করেন, আর অপর ব্যক্তি নিজ অবস্থায় বহাল থাকেন। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমার মুখোমুখি হন এবং বলেন, “আমার চুলের সাথে আপনার কী হলো?” জবাবে তিনি বলেন, “নিশ্চয়ই আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, “নিশ্চয়ই এর দৃষ্টান্ত হলো ঐ ব্যক্তির মতো, যে হাত বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করে।”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ৪৯২; আবূ দাঊদ: ৬৪৬; নাসাঈ: ২/২১৫-২১৬; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯১০; সুনান বাইহাকী: ২/১০৮-১০৯; দারেমী: ১/৩২০-৩২১; মুসানাদ আহমাদ: ১/৩০৪। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৬৫৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (654): م*. * [م] قال الشيخ: وأورده الهيثمي في «موارد الظمآن» (475)؛ فَخَاَلفَ شرطه، فلعله عن سهو.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات، رجال الشيخين غير حرملة فإنه من رجال مسلم، عمرو بن الحارث: هو المصري، وقد سقطت جملة «أن بكيراً حدثه» من الأصل و «التقاسيم» 3/لوحة 92، واستدركت من موارد الحديث.

2281 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ [ص:59] بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ تُلْتَمَعَ» يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ. [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (2278)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমরা তোমাদের দৃষ্টিকে আকাশের দিকে উঠাবে না, যাতে এমন না হয় যে, তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে।” অর্থাৎ সালাতের মাঝে।”[1]



[1] আত তাবারানী: ১৩১৩৯; ইবনু মাজাহ: ১০৪৩। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ১/১৮৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (1/ 188).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسماعيل بن أبي أويس في حفظه شيء، لكنه متابع، وباقي السند رجاله رجال الشيخين.

2282 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشَّافِعِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا يَخْشَى [ص:60] الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ». [2: 91]
رقم طبعة با وزير = (2279)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উত্তোলন করে, সে কি ভয় করে না যে, আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় রুপান্তর করে দিবেন?”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ৪২৭; তিরমিযী: ৫৮২; নাসাঈ: ২/৯৬; সুনান বাইহাকী: ২/৯৩; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৬০; আত তায়ালিসী: ২৪৯০; দারেমী: ২/৯৩; সহীহ আল বুখারী: ৬৯১; আবূ দাঊদ: ৬২৩। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৬৩৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (634): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، وأحد طرقه -وهو عبيد الله القواريري، عن حماد- على شرطهما، محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني.

2283 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ [ص:61] ثَعْلَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ الْكَلْبِ». [2: 91]
رقم طبعة با وزير = (2280)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উত্তোলন করে, সে কি ভয় করে না যে, আল্লাহ তার মাথাকে কুকুরের মাথায় রুপান্তর করে দিবেন?”[1]



[1] সহীহ ইবনু হিব্বান: ২২৮০। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে ‘কুকুরের শব্দে মুনকার বা দুর্বল বলেছেন আর গাধার শব্দে সহীহ বলেছেন। (আয য‘ঈফা: ৫০৪৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: منكر بلفظ «كلب»، والمحفوظ ما قبله - «الضعيفة» (5049).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح الهيثم شيخ المؤلف، ترجمة الذهبي في «السير» 14/ 261 - 262 وقال: كان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط، وذكره في «تذكرة الحفاظ» 2/ 765 - 766، والربيع بن ثعلب، ذكره المؤلف في «ثقاته»، وابن أبي حاتم 3/ 456، وأورد فيه عن علي بن الحسين بن الجنيد أنه قال عنه: ثقة شيخ صالح، ونقل توثيقه عن غير واحد الخطيب في «تاريخه» 8/ 418، وأبو إسماعيل المؤدب: هو إبراهيم بن سليمان بن رزين الأردني: ثقة، ومحمد بن ميسرة: أبو سلمة البصري مع كونه من رجال الشيخين فقد قال الحافظ في «التقريب»: صدوق يخطىء، قلت: قد تابعه عليه حماد بن زيد في الرواية المتقدمة.

2284 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ»، [فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ] حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ». [2: 62]
رقم طبعة با وزير = (2281)

আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “লোকদের কী হলো যে, তারা সালাতে তাদের দৃষ্টিকে আসমানের দিকে উত্তোলন করে! (রাবী বলেন, তারপর তিনি এই ব্যাপারে আরো কঠিন কথা বলেন) এমনকি তিনি বলেন, “অবশ্যই তারা এই কাজ থেকে বিরত থাকবে, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নেওয়া হবে।”[1]



[1] সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৪৭৫; মুসনাদ আহমাদ: ৩/১৪০; দারেমী: ১/২৯৮; সহীহ আল বুখারী: ৭৫০; আবূ দাঊদ: ৯১৩; নাসাঈ: ৩/৭; ইবনু মাজাহ: ১০৪৪; আবূ ইয়ালা: ১৪৭; সুনান বাইহাকী: ২/২৮২; বাগাবী: ৭৩৯। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৮৪৭)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (847): خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل اختلاطه.

2285 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (2282)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোমরে হাত রেখে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ৫৪৫; নাসাঈ: ২/১২৭; সুনান বাইহাকী: ২/২৮৭; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৩২; দারেমী: ১/৩৩২; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৭-৪৮; সহীহ আল বুখারী: ১২২০; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯০৮; হাকিম: ১/২৬৪; বাগাবী: ৭৩০; আত তায়ালিসী: ২৫০০। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকু আলা সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯০৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صفة الصلاة»، «التعليق على صحيح ابن خزيمة» (909): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، عبد الله: هو ابن المبارك، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين.

2286 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ».
رقم طبعة با وزير = (2283) [ص:64] قَالَ: أَبُو حَاتِمٍ: «يَعْنِي فِعْلَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ». [2: 43]

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “সালাতে কোমরে হাত রাখা হলো জাহান্নামবাসীদের স্বস্থি লাভের মতো (পন্থা)।”[1] আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “অর্থাৎ এটি ইয়াহুদী ও খ্রীষ্টানদের কাজ। আর তারা জাহান্নামের অধিবাসী।”



[1] মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৭; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৩৩৪২। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে যঈফ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে যঈফ বলেছেন। (আত তা‘লীকু আলা সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯০৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - «التعليق الرغيب» (1/ 193)، «المشكاة» (1003)، «التعليق على صحيح ابن خزيمة» (909).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: هو في «صحيح ابن خزيمة» (909)، علي بن عبد الرحمن، قال الحافظ: صدوق، وقد روى له النسائي، أبو صالح الحراني: هو عبد الغفار بن داود، نزيل مصر ثقة من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين.

2287 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ». [3: 65] [ص:66] مِنْ حَدِيثِ الْبَصْرَةِ، عَنْ مِسْعَرٍ. [3: 65]
رقم طبعة با وزير = (2284)

আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি জবাবে বলেন, “এটি এমন একটি কাজ, যার মাধ্যমে শয়তান বান্দার সালাত (এর সাওয়াবের অংশ) হতে ছিনিয়ে নিয়ে যায়।”[1] ”হাদীসটি মিস‘আর থেকে বর্ণিত বসরার হাদীস।”



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৬/১০৬; সহীহ আল বুখারী: ৭৫১; আবূ দাঊদ: ৯১০; তিরমিযী: ৫৯০; নাসাঈ: ৩/৮; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৪৮৪; সুনান বাইহাকী: ২/২৮১; আত তায়ালিসী: ১১৬১। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৮৪৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (844): خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن خلاد فمن رجال مسلم، أبوالشعثاء: هو سليم بن أسود بن حنظلة المحاربي.

2288 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُرَيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فِي صَلَاتِهِ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ». [4: 1]
رقم طبعة با وزير = (2285)

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ডানে-বামে তাকাতেন তবে তিনি তাঁর গর্দানকে পিছনের দিকে ফিরিয়ে নিতেন না।”[1]



[1] সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৪৮৫; নাসাঈ: ৩/৯; হাকিম: ১/২৩৬-২৩৭; মুসনাদ আহমাদ: ১/২৭৫; তিরমিযী: ৫৮৭; বাগাবী: ৭৩৭। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (মিশকাত: ৯৯৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «المشكاة» (998).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.

2289 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ». [2: 108]
رقم طبعة با وزير = (2286)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে সাদল (কাপড় ঝুলিয়ে দিতে) করতে নিষেধ করেছেন।“[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ২/৩৪১; তিরমিযী: ৩৭৮; বাগাবী: ৫১৮; দারেমী: ১/৩২০; সুনান বাইহাকী: ২/২৪২। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে যঈফ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৬৫০)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (650 و 651).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، عسل بن سفيان ضعفوه.

2290 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ». [2: 108]
رقم طبعة با وزير = (2287)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ইশতেমালুস সাম্মা (এমনভাবে কাপড় জড়িয়ে পরিধান করা, যাতে সে কাপড়ের ভিতর থেকে হাত বের করতে পারে না) করে কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।”[1]



[1] সহীহ আল বুখারী: ৫৮১৯; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪৯৬; ইবনু মাজাহ: ৩৫৬০। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকাতুল হিসান: ২২৮৭)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن عمار وهو ثقة حافظ احتج به النسائي، عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت، وعبيد الله بن عمر: هو ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري.

2291 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ». [4: 1]
رقم طبعة با وزير = (2288)

উমার বিন আবূ সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি এক কাপড়ে তাওয়াশ্শুহ[1] করে সালাত আদায় করেছেন।”[2]



[1] ‘‘তাওয়াশশুহ হলো কাপড়ের এক প্রান্ত বাম হাতের নিচ দিয়ে ডান কাঁধের উপর রাখবে আর আরেক প্রান্ত ডান হাতের নিচ দিয়ে নিয়ে বাম কাঁধের উপর রাখবে অতঃপর দুই প্রান্ত বুকের উপর নিয়ে বাধবে।” –অনুবাদক।



[2] মুসনাদ আহমাদ: ৪/২৬; তিরমিযী: ৩৩৯। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৬৩৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (639): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، نصر بن علي: هو الجهضمي.