6452 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ: ابْنُ عَمْرٍو، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، زَوَايَاهُ سَوَاءً، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، آنِيَتُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَا يَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا»
رقم طبعة با وزير = (6418)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার হাউযের বিস্তৃতি এক মাসের পথের সমান, এর কোণগুলো সমান। এর পানি বরফের চেয়েও সাদা এবং কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধযুক্ত। এর পানপাত্রগুলো আকাশের তারকারাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, এরপর সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (728): ق، وليس عند (خ): «زواياه سواء».

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6453 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، [ص:365] عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ، وَأَذْرُحَ».
رقم طبعة با وزير = (6419) قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «الْمَسَافَةُ بَيْنَ جَرْبَاءَ، وَأَذْرُحَ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ، وَمَكَّةَ وَأَيْلَةَ، وَصَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ، وَصَنْعَاءَ وَبُصْرَى سَوَاءً، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ تَضَادٌّ، أَوْ تَهَاتِرٌ»

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় তোমাদের সামনে একটি হাউয (কুণ্ড) রয়েছে, যা জারবা ও আযরুহের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (726 - 727): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

6454 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، أَوْ أَكْثَرَ». يَعْنِي: الْحَوْضَ «
رقم طبعة با وزير = (6420)

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘‘তাতে (অর্থাৎ হাউযে কাওসারে) সোনা ও রূপার পাত্রসমূহ দেখা যাবে, যা আকাশের তারকারাজির সংখ্যার মতো, অথবা তার চেয়েও বেশি।’’

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (711 - 714): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

6455 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ، إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ» قَالَ: وَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَعَةِ الْحَوْضِ، فَقَالَ: «مِثْلُ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ مَا بَيْنَهُمَا شَهْرٌ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ» وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابِهِ، فَقَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، يَنْبَعِثُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِدَادُهُمَا الْجَنَّةُ أَحَدُهُمَا دُرٌّ وَالْآخَرُ ذَهَبٌ»
رقم طبعة با وزير = (6421)

থাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি আমার হাউজের (হাউজে কাওসার) কিনারায় উপস্থিত থাকব এবং লোকদেরকে তা থেকে হটিয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দ্বারা তাদেরকে আঘাত করব, যেন তারা সরে যায়।” তিনি বলেন, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাউজের প্রশস্ততা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: “আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত দূরত্বের মতো, যা এক মাস বা এর কাছাকাছি পথের দূরত্ব।” আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: “তা দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এতে দুটি নালী (মি’যাব) প্রবাহিত হবে, যার যোগান (পানি) জান্নাত থেকে আসবে। তার একটি হবে মুক্তা এবং অন্যটি হবে সোনা।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (706 - 710).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6456 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: [ص:369] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ»، فَسُئِلَ عَنْ عَرَضِهِ، فَقَالَ: «مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ»، وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ، فَقَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فِيهِ مِيزَابَانِ يُمَدَّانِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ، وَالْآخَرُ مِنْ وَرِقٍ» قَالَ بُنْدَارٌ: فَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ؟ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ أَيْضًا، فَقُلْتُ: انْظُرْ لِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَنَظَرَ فِيهِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ «
رقم طبعة با وزير = (6422)

সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি অবশ্যই আমার হাউযের নিকটে অবস্থান করব। আমি ইয়েমেনবাসীদের জন্য (অন্যদের) তাড়িয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দিয়ে আঘাত করব, যতক্ষণ না তারা (অন্যরা) সরে যায়।” হাউযের বিস্তৃতি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।” এর পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “তা দুধের চেয়ে অধিক সাদা এবং মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি। এতে দুটি মিযাব (নহর) রয়েছে, যা জান্নাত থেকে প্রবাহিত হচ্ছে। এর একটি স্বর্ণের এবং অন্যটি রূপার।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6457 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيَّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَعَةُ [ص:370] حَوْضِكَ؟ قَالَ: «كَمَا بَيْنَ عَدْنٍ إِلَى عَمَّانَ، وَأَنَّ فِيهِ مَثْعَبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ» قَالَ: فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، وَلَمْ يَسْوَدْ وَجْهُهُ أَبَدًا».
رقم طبعة با وزير = (6423) [ص:371] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ: «مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ»، وَفِي خَبَرِ ثَوْبَانَ الَّذِي ذَكَرْنَا: «مِيزَابَانِ أَحَدُهُمَا دُرٌّ وَالْآخَرُ ذَهَبٌ»، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا تَضَادٌّ، لِأَنَّ أَحَدَ الْمَثْعَبَيْنِ يَكُونُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالْآخَرُ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ رُكِّبَ عَلَيْهِ الدُّرُّ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهَا تَضَادٌّ «

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনুল আখনাশ আস-সুলামী জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাউযের প্রশস্ততা কতো? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘আদন থেকে ‘আম্মান পর্যন্ত দূরত্বের ন্যায়। আর এতে সোনা ও রূপার দু’টি নালা (দিয়ে পানি প্রবাহিত হয়)। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার হাউয কেমন? তিনি বললেন: দুধের চেয়েও অধিক সাদা, মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি এবং কস্তুরীর চেয়েও অধিক সুগন্ধি। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না এবং তার চেহারা কখনো কালো হবে না।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (729).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

6458 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، زَاجْ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَازِعِ جَابِرَ بْنَ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى صَنْعَاءَ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، عَرْضُهُ كَطُولِهِ، فِيهَا مِزْرَابَانِ يَنْثَعِبَانِ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ وَرِقٍ وَذَهَبٍ، أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، فِيهِ أَبَارِيقُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ»
رقم طبعة با وزير = (6424)

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমার হাউযের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব আইলা থেকে সান‘আ পর্যন্ত দূরত্বের সমান, যা এক মাসের পথ। এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের সমান। তাতে রৌপ্য (রূপা) ও স্বর্ণের (সোনা) দুটি নালী জান্নাত থেকে প্রবাহিত হয়। এর পানি দুধের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং বরফের চেয়েও শীতল। তাতে আকাশের তারকারাজির সংখ্যা পরিমাণ পানপাত্র রয়েছে।”
— আবু বারযাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (722).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

6459 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى صَنْعَاءَ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ»
رقم طبعة با وزير = (6425)

আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার হাউয (এর প্রশস্ততা) আইলা থেকে সান'আ পর্যন্ত দূরত্বের সমান। আর তাতে আসমানের তারকারাজির সমসংখ্যক পানপাত্র রয়েছে।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (711): خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

6460 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، بِعَسْكَرَ مُكْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
رقم طبعة با وزير = (6426)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নবীর জন্য একটি করে দু'আ ছিল, যা তিনি তাঁর উম্মতের জন্য ব্যবহার করেছেন। আর আমি আমার সেই দু'আটিকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) হিসেবে গোপন (সংরক্ষণ) করে রেখেছি।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6461 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا، وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْآخِرَةِ»
رقم طبعة با وزير = (6427)

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর জন্য একটি করে দু'আ (প্রার্থনা) রয়েছে, যা তিনি করে থাকেন। আর আমি আমার সেই দু’আটি আখেরাতে আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) হিসেবে মুলতবি (বা সঞ্চয়) করে রেখেছি।"

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

6462 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمَ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ، وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْقِيَامَةِ، وَهِيَ نَائِلَةٌ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا»
رقم طبعة با وزير = (6428)

আবূ যার্র রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কাউকে দেওয়া হয়নি: আমাকে লাল ও কালো (সকল মানবজাতির) কাছে প্রেরণ করা হয়েছে। আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল ছিল না। আমাকে ভয়ভীতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে; ফলে শত্রুরা এক মাসের পথের দূরত্ব থেকেও ভীত-সন্ত্রস্ত হয়। আর আমার জন্য জমিনকে পবিত্রকারী (পবিত্রতার উপকরণ) ও সিজদার স্থান (মসজিদ) নির্ধারণ করা হয়েছে। আর আমাকে বলা হয়েছিল: ‘চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।’ আমি আমার সেই দু’আকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। ইনশাআল্লাহ, এই সুপারিশ সে লাভ করবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (1/ 316)، «صحيح أبي داود» (506).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

6463 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: عَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَرَشَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ، قَالَ: فَانْتَبَهْتُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، فَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قُدَّامَهَا أَحَدٌ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَائِمَانِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَا: لَا نَدْرِي غَيْرَ أَنَّا سَمِعْنَا صَوْتًا بِأَعْلَى الْوَادِي، فَإِذَا مِثْلُ هَدِيرِ الرَّحَى، قَالَ: فَلَبِثْنَا يَسِيرًا، ثُمَّ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ أَتَانِي مِنْ رَبِّي آتٍ، فَخَيَّرَنِي بِأَنْ يَدْخُلَ [ص:377] نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَنْشُدُكَ بِاللَّهِ وَالصُّحْبَةِ لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، قَالَ: «فَأَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي» قَالَ: فَلَمَّا رَكِبُوا، قَالَ: «فَإِنِّي أُشْهَدُ مَنْ حَضَرَ أَنَّ شَفَاعَتِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِي»
رقم طبعة با وزير = (6429)

আওফ ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সাথে যাত্রা বিরতি করলেন। আমাদের প্রত্যেকেই তার সওয়ারির বাহুর উপর ভর দিয়ে শুয়ে পড়ল। তিনি বলেন: রাতের এক অংশে আমি জেগে উঠলাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীটি সামনে দাঁড়িয়ে আছে কিন্তু তার সামনে কেউ নেই। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে খুঁজতে গেলাম। দেখলাম, মু‘আয ইবনু জাবাল এবং আবদুল্লাহ ইবনু ক্বায়স দাঁড়িয়ে আছেন। আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায়? তারা বললেন, আমরা জানি না, তবে আমরা উপত্যকার ওপরের দিক থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম, যা ছিল যাঁতার ঘরঘর শব্দের মতো। তিনি বলেন: আমরা সামান্য অপেক্ষা করলাম, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি আমাকে এই দু'টি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন: হয় আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করবে, নয়তো আমি শাফা‘আতের অধিকার লাভ করব। আর আমি শাফা‘আতকে (সুপারিশকে) বেছে নিলাম।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আল্লাহ্‌র নামে এবং আপনার সাহচর্যের দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি যেন আমাদেরকে আপনার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন, "তোমরা আমার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত।" আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন তারা সওয়ার হলেন, তখন তিনি (নবী) বললেন, "যারা উপস্থিত আছ, আমি তাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমার উম্মতের যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তাদের জন্যই আমার শাফা‘আত (নির্ধারিত)।"

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مضى (211).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

6464 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُجْمَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ، فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا كَيْ يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا، قَالَ: فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، [ص:378] فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَهَا، فَيَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّهِ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا، قَالَ: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي خَلْقَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، قَالَ: فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَيَأْتُونِي، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيَأْذَنُ لِي، فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعَتْ سَاجِدًا، فَ يَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، وَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَضَعُ رَأْسِي، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِيَ، [ص:379] ثُمَّ يُقَالُ لِيَ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ» قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: فَلَا أَدْرِي قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَأَقُولُ: «يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، أَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ».
رقم طبعة با وزير = (6430) [ص:380] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «هَكَذَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي خَلْقَهُ اللَّهُ»، وَإِنَّمَا هُوَ: «الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্র করা হবে। অতঃপর তাদের মনে এই আকাঙ্ক্ষা জাগবে যে, "আমরা যদি আমাদের রবের নিকট সুপারিশের জন্য যেতাম, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলবে: আপনি আদম! আল্লাহ নিজ হাতে আপনাকে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আর ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিলে তারা আপনাকে সিজদা করে। অতএব আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তার কৃত সেই ভুলটির কথা স্মরণ করবেন, যার কারণে তিনি স্বীয় রবের কাছে লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা নূহের নিকট যাও— যাকে আল্লাহ প্রথম রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছেন। অতঃপর তারা তাঁর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তার কৃত সেই ভুলটির কথা স্মরণ করবেন, যার কারণে তিনি স্বীয় রবের কাছে লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যাও, যাকে আল্লাহ বন্ধু (খলীল) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তার কৃত সেই ভুলটির কথা স্মরণ করবেন, যার কারণে তিনি স্বীয় রবের কাছে লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যাও, যাকে আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে তাওরাত দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তার কৃত সেই ভুলটির কথা স্মরণ করবেন, যার কারণে তিনি স্বীয় রবের কাছে লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যাও। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যাও; তিনি এমন বান্দা, যার পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা আমার নিকট আসবে। আমি আমার রবের নিকট অনুমতি চাইব, আর তিনি আমাকে অনুমতি দেবেন। আমি যখন তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আল্লাহ যতদিন আমাকে সিজদায় থাকতে দিতে চাইবেন, ততদিন থাকতে দেবেন। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান, আপনি বলুন— আপনার কথা শোনা হবে, আপনি চান— আপনাকে দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: অতঃপর আমি মাথা উঠাব এবং আল্লাহ আমাকে যে প্রশংসাসমূহ শিক্ষা দেবেন, সেগুলোর মাধ্যমে আমি তাঁর প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি পুনরায় সিজদায় ফিরে যাব। আল্লাহ যতদিন আমাকে সিজদায় থাকতে দিতে চাইবেন, ততদিন থাকতে দেবেন। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠান, আপনি বলুন— আপনার কথা শোনা হবে, আপনি চান— আপনাকে দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি মাথা উঠাব এবং আল্লাহ আমাকে যে প্রশংসাসমূহ শিক্ষা দেবেন, সেগুলোর মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি মাথা অবনত করে সিজদায় ফিরে যাব। আল্লাহ যতদিন আমাকে সিজদায় থাকতে দিতে চাইবেন, ততদিন থাকতে দেবেন। অতঃপর আমাকে বলা হবে: আপনার মাথা উঠান, আপনি বলুন— আপনার কথা শোনা হবে, আপনি চান— আপনাকে দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি মাথা উঠাব এবং আল্লাহ আমাকে যে প্রশংসাসমূহ শিক্ষা দেবেন, সেগুলোর মাধ্যমে আমি আমার রবের প্রশংসা করব। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

আবু ‘আওয়ানা বলেন, আমি নিশ্চিত নই, তিনি কি তৃতীয় নাকি চতুর্থবারে বললেন: "হে আমার রব! জাহান্নামে আর এমন কেউ অবশিষ্ট নেই, যাকে কুরআন আবদ্ধ করে রেখেছে (অর্থাৎ, যার জন্য চিরস্থায়ী শাস্তির ফয়সালা হয়ে গেছে) অথবা যার উপর চিরস্থায়িত্ব ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

আবু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হাসান ইবনু সুফিয়ান আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন: বরং তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যাও, যাকে আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন। তবে এটি মূলত: "যাকে আল্লাহ কথা বলেছেন (কাল্লিমাহুল্লাহ)" হবে।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ظلال الجنة» (805).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6465 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَضَعْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ، فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ، وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ، [ص:381] فَنَهَسَ نَهْسَةً، فَقَالَ: «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى، فَقَالَ: «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى، فَقَالَ: «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابَهُ لَا يَسْأَلُونَهُ، قَالَ: «أَلَا تَقُولُونَ: كَيْفَ؟ »، قَالُوا: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْ رُءُوسِهِمْ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ حَرُّهَا، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ دُنُوُّهَا مِنْهُمْ، فَيَنْطَلِقُونَ مِنَ الْجَزَعِ وَالضَّجَرِ مِمَّا هُمْ فِيهِ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ؟، فَيَقُولُ: آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَعَصَيْتُهُ، فَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي، نَفْسِي نَفْسِي. فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ، وَأَوَّلُ مَنْ أَرْسَلَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ؟، فَيَقُولُ نُوحٌ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ فَدَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي، فَأُهْلِكُوا، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي، نَفْسِي نَفْسِي. [ص:382] فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ خَلِيلُ اللَّهِ، قَدْ سَمِعَ بِخُلَّتِكُمَا أَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ؟، فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوَاكِبِ: {هَذَا رَبِّي} [الأنعام: 76]، وَقَوْلَهُ لِآلِهَتِهِمْ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63]، وَقَوْلَهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي، نَفْسِي نَفْسِي. فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى مُوسَى، فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ نَبِيٌّ اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ، وَكَلَّمَكَ تَكْلِيمًا، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ؟، فَيَقُولُ مُوسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا، وَلَمْ أُؤَمَرْ بِهَا، فَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي، نَفْسِي نَفْسِي. فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى عِيسَى، فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ، وَكَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرَوْحٌ مِنْهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي، نَفْسِي نَفْسِي» قَالَ عُمَارَةُ: وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَ ذَنْبًا، «فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، [ص:383] غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَأَنْطَلِقُ فَآتِي الْعَرْشَ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي، فَيُقِيمُنِي رَبُّ الْعَالَمِينَ مِنْهُ مَقَامًا لَمْ يُقِمْهُ أَحَدًا قَبْلِي، وَلَمْ يُقِمْهُ أَحَدًا بَعْدِي، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِي الْأَبْوَابِ الْأُخَرِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ إِلَى مَا بَيْنَ عِضَادِيِّ الْبَابِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ، وَهَجَرَ، أَوْ هَجَرَ وَمَكَّةَ»، قَالَ: لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ
رقم طبعة با وزير = (6431)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে সারীদ (রুটি ভেজানো খাদ্য) ও গোশতের একটি পাত্র রাখলাম। তিনি (ছাগলের) কাঁধের গোশত তুলে নিলেন। আর ছাগলের এই অংশটিই তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল। তিনি তা থেকে এক কামড় খেলেন এবং বললেন: "কিয়ামতের দিন আমিই হবো মানবজাতির সর্দার।" এরপর তিনি আরেক কামড় খেলেন এবং বললেন: "কিয়ামতের দিন আমিই হবো মানবজাতির সর্দার।" এরপর তিনি তৃতীয় কামড় খেলেন এবং বললেন: "কিয়ামতের দিন আমিই হবো মানবজাতির সর্দার।"

যখন তিনি দেখলেন তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে প্রশ্ন করছেন না, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কেন জিজ্ঞেস করছ না, কীভাবে?" তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কীভাবে?

তিনি বললেন: "মানুষ সারা জাহানের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে। আহ্বানকারী তাদের কথা শুনাবে এবং দৃষ্টি তাদের ভেদ করে যাবে। সূর্য তাদের মাথার নিকটবর্তী হবে, ফলে সূর্যের প্রচণ্ড তাপ তাদের উপর তীব্র হবে, আর তাদের নিকট সূর্যের এই নৈকট্য তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন ও কষ্টকর হবে। তখন তারা যে দুর্দশার মধ্যে থাকবে, সেই অস্থিরতা ও যন্ত্রণার কারণে চলে যাবে এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলবে: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা, আল্লাহ্‌ আপনাকে স্বীয় হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিলে তারা আপনাকে সাজদাহ করে। আপনি আমাদের জন্য আপনার প্রতিপালকের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কঠিন অবস্থার মধ্যে আছি?

আদম (আলাইহিস সালাম) বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন, এর আগে এমন রাগ আর করেননি, আর এর পরেও এমন রাগ করবেন না। তিনি আমাকে একটি বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমি তার অবাধ্য হয়েছি। ফলে আমি ভয় পাচ্ছি যে, তিনি আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তোমরা আমার বদলে অন্য কারো কাছে যাও। [আমি চিন্তিত] আমার নিজের জন্য, আমার নিজের জন্য।

তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি আল্লাহর নবী এবং প্রথম রাসূল (যাকে প্রেরণ করা হয়েছিল)। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কঠিন অবস্থার মধ্যে আছি? নূহ (আলাইহিস সালাম) বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন, এর আগে এমন রাগ আর করেননি, আর এর পরেও এমন রাগ করবেন না। আমার একটি দু'আ ছিল যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে করেছিলাম, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে, তিনি আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তোমরা আমার বদলে অন্য কারো কাছে যাও। [আমি চিন্তিত] আমার নিজের জন্য, আমার নিজের জন্য।

তারা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: হে ইব্রাহীম! আপনি আল্লাহর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। আসমান ও যমীনের অধিবাসীরা আপনার খলীল হওয়ার কথা শুনেছে। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কঠিন অবস্থার মধ্যে আছি? তিনি বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন, এর আগে এমন রাগ আর করেননি, আর এর পরেও এমন রাগ করবেন না। (এরপর তিনি তাঁর কিছু ত্রুটির কথা উল্লেখ করবেন): তিনি তারকাদের ব্যাপারে বলেছিলেন: {هَذَا رَبِّي} [এ আমার রব] (সূরা আন’আম: ৭৬), আর তাদের দেবতাদের ব্যাপারে বলেছিলেন: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [বরং এই কাজ করেছে তাদের বড়টি] (সূরা আম্বিয়া: ৬৩), আর বলেছিলেন: {إِنِّي سَقِيمٌ} [আমি অসুস্থ] (সূরা সাফ্ফাত: ৮৯)। আর আমি ভয় পাচ্ছি যে, তিনি আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তোমরা আমার বদলে অন্য কারো কাছে যাও। [আমি চিন্তিত] আমার নিজের জন্য, আমার নিজের জন্য।

তারা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর নবী, তিনি আপনাকে রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন এবং আপনার সাথে কথা বলেছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কঠিন অবস্থার মধ্যে আছি? মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন, এর আগে এমন রাগ আর করেননি, আর এর পরেও এমন রাগ করবেন না। আমি এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম, অথচ আমাকে তা করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে, তিনি আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তোমরা আমার বদলে অন্য কারো কাছে যাও। [আমি চিন্তিত] আমার নিজের জন্য, আমার নিজের জন্য।

তারা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর নবী, তাঁর কালেমাহ্ (বাণী) ও তাঁর রূহ্ যা তিনি মারইয়ামের ওপর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং যা তাঁর পক্ষ থেকে রূহ্। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কঠিন অবস্থার মধ্যে আছি? তিনি বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন, এর আগে এমন রাগ আর করেননি, আর এর পরেও এমন রাগ করবেন না। (বর্ণনাকারী উমারাহ বললেন: আমার জানা নেই, তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করেছেন কি না।) আমি ভয় পাচ্ছি যে, তিনি আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তোমরা আমার বদলে অন্য কারো কাছে যাও। [আমি চিন্তিত] আমার নিজের জন্য, আমার নিজের জন্য।

এরপর তারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলবে: আপনি আল্লাহর রাসূল এবং সর্বশেষ নবী। আল্লাহ্‌ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন।

তখন আমি যাব এবং আরশের কাছে এসে আমার রবের সামনে সিজদায় পড়ে যাব। তখন রাব্বুল আলামীন আমাকে এমন মর্যাদা দান করবেন যা আমার আগে কাউকে দেননি এবং আমার পরেও কাউকে দেবেন না। অতঃপর তিনি বলবেন: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতের যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে ডান দরজা দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর অন্যান্য দরজাগুলোতেও তারা অন্য লোকেদের সাথে অংশীদার হবে।

যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, সেই সত্তার কসম! জান্নাতের দরজাসমূহের দুটি পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব অথবা দরজার এক কপাট থেকে অন্য কপাটের দূরত্ব মাক্কাহ থেকে হাজরের (দূরত্বে) মতো, অথবা হজর থেকে মাক্কাহর (দূরত্বে) মতো।" (বর্ণনাকারী উমারাহ বলেন: আমি জানি না, তিনি এর মধ্যে কোনটি বলেছেন)।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ظلال الجنة» (811).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

6466 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا رَدَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِي الشَّفَاعَةِ؟ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَسْأَلُنِي عَنْ ذَلِكَ مِنْ أُمَّتِي، لِمَا رَأَيْتُ مِنَ حِرْصِكَ عَلَى الْعِلْمِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا يُهِمُّنِي مِنَ انْقِصَافِهِمْ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ أَهَمُّ عِنْدِي مِنْ تَمَامِ شَفَاعَتِي لَهُمْ، وَشَفَاعَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ يُصَدِّقُ لِسَانُهُ قَلْبَهُ وَقَلْبُهُ لِسَانَهُ»
رقم طبعة با وزير = (6432)

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! শাফাআত (সুপারিশ) সম্পর্কে আপনার রব আপনাকে কী উত্তর দিয়েছেন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর কসম! আমি তোমার ইলমের (জ্ঞানের) প্রতি প্রবল আগ্রহ দেখে ধারণা করেছিলাম যে, তুমিই হবে আমার উম্মতের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে। যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর কসম! জান্নাতের দরজাসমূহের দিকে তাদের (জান্নাত প্রত্যাশীদের) ঝাঁপিয়ে পড়াটা আমার কাছে তাদের জন্য আমার শাফাআত সম্পূর্ণ হওয়ার চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ। আর আমার সুপারিশ হলো তাদের জন্য যারা ইখলাসের (একনিষ্ঠতা) সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; যার জিহ্বা তার অন্তরকে এবং তার অন্তর তার জিহ্বাকে সত্যায়ন করে।"

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف بهذا التمام - «التعليق الرغيب» (4/ 216)، «ظلال الجنة» (825).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث حسن

6467 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»
رقم طبعة با وزير = (6433)

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহ করেছে, তাদের জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ)।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «المشكاة» (5599)، «الروض» (45 و 65)، «الظلال» (830 - 832).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

6468 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، - وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ، وَأَهْلِ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»
رقم طبعة با وزير = (6434)

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার সুপারিশ আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহকারী, তাদের জন্য।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6469 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَاهَا فِي أُمَّتِهِ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
رقم طبعة با وزير = (6435)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নবীর একটি করে দু’আ ছিল, যা তিনি তাঁর উম্মতের জন্য করে ফেলেছেন। আর আমি আমার সেই দু’আটিকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফা‘আত) হিসেবে সংরক্ষণ করে রেখেছি।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

6470 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: عَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَافْتَرَشَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ، فَانْتَبَهْتُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، فَإِذَا نَاقَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قُدَّامَهَا أَحَدٌ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَائِمَانِ، قَالَ: قُلْتُ: أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَا: مَا نَدْرِي، غَيْرَ أَنَّا سَمِعْنَا صَوْتًا بِأَعْلَى [ص:389] الْوَادِي، فَإِذَا مِثْلُ هَدِيرِ الرَّحَى، فَلَمْ نَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ»، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالصُّحْبَةَ لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي» قَالَ: فَأَقْبَلْنَا إِلَى النَّاسِ، فَإِذَا هُمْ فَزِعُوا، وَفَقَدُوا نَبِيَّهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ أَتَانِيَ اللَّيْلَةَ آتٍ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنِّي أُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ أَنَّ شَفَاعَتِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِي»
رقم طبعة با وزير = (6436)

আওফ ইবনু মালিক আল-আশজা'ঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে যাত্রাবিরতি করলেন। আমাদের প্রত্যেকে তার বাহনের বাহু (বা লাগাম/হাতল) বিছিয়ে দিলো (বিছানা হিসেবে)। রাতের কিছু অংশে আমি জেগে উঠলাম। তখন দেখলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর সামনে কেউ নেই। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে গেলাম। তখন মু‘আয ইবনু জাবাল এবং আব্দুল্লাহ ইবনু ক্বাইসকে দাঁড়ানো অবস্থায় পেলাম।

তিনি বলেন: আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায়? তাঁরা বললেন: আমরা জানি না। তবে আমরা উপত্যকার উপরের দিক থেকে একটি শব্দ শুনতে পেয়েছি, যা ছিল জাঁতার ঘর্ষণের শব্দের মতো।

অল্প কিছুক্ষণ পরেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন। তিনি বললেন: “আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগমনকারী এসেছিলেন। তিনি আমাকে দু’টি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন: হয় আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করবে, নতুবা শাফা‘আত (সুপারিশ)। আর আমি শাফা‘আতকে বেছে নিয়েছি।”

আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ এবং আপনার সাহচর্যের দোহাই দিয়ে আপনাকে অনুরোধ করছি, আপনি যেন আমাদের আপনার শাফা‘আতের অধিকারী করেন। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা আমার শাফা‘আতের অধিকারী।”

তিনি বলেন: এরপর আমরা মানুষের দিকে ফিরে গেলাম। তখন দেখলাম তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে আছেন এবং তাদের নবীকে অনুপস্থিত পাচ্ছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আজ রাতে আমার নিকট একজন আগমনকারী এসেছিলেন। তিনি আমাকে দু’টি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন: হয় আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করবে, নতুবা শাফা‘আত। আর আমি শাফা‘আতকে বেছে নিয়েছি।”

তারা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর দোহাই দিয়ে আপনাকে অনুরোধ করছি, আপনি যেন আমাদের আপনার শাফা‘আতের অধিকারী করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যারা এখানে উপস্থিত আছে, তাদের সবাইকে আমি সাক্ষী রাখছি যে, আমার শাফা‘আত আমার উম্মতের সেই ব্যক্তির জন্য, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ظلال الجنة» (818)، وهو مطول (211)، وسيأتي (7163). تنبيه!! رقم (7163) = (7207) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

6471 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: قَرَأَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، حَافَّتَاهُ [ص:390] قِبَابُ الدُّرِّ»، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضَرَبْتُ بِيَدِي فَإِذَا طِينُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ، وَإِذَا حَصْبَاؤُهُ اللُّؤْلُؤُ»
رقم طبعة با وزير = (6437)

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন পাঠ করলেন: “নিশ্চয় আমি আপনাকে কাওসার দান করেছি।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: “কাওসার হলো জান্নাতের একটি নহর (নদী) যা জমিনের উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়। এর দুই তীর মুক্তার গম্বুজ দ্বারা বেষ্টিত।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: “আমি আমার হাত দ্বারা (তাতে) আঘাত করলাম (বা স্পর্শ করলাম), দেখলাম, তার কাদা হলো তীব্র সুগন্ধযুক্ত মিশক (কস্তুরী) এবং তার নুড়িপাথরগুলো হলো মুক্তা।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (2513)، «المشكاة» (5641).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم