8586 - أخبرني محمد بن أحمد القنطري ببغداد، حدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر [عن الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة] [1] عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يذهب الليل والنهارُ حتى تُعبَدَ اللاتُ والعُزَّى" فقالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، إني كنت أظنُّ حين أَنزل الله تبارك وتعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33] أَنَّ ذلك سيكون تامًّا، فقال: "إنه سيكون من ذلك ما شاء الله، ثم يَبعَثُ الله ريحًا طيبة فتتوفَّى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير، فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم" [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রাত এবং দিন শেষ হবে না, যতক্ষণ না লাত ও উযযার পূজা করা হয়।" তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা নাযিল করলেন: {তিনিই তাঁর রাসূলকে পথনির্দেশ ও সত্য ধর্মসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি অন্যান্য সমস্ত ধর্মের ওপর তা বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩৩] আমি তখন মনে করেছিলাম যে এটি পূর্ণাঙ্গ হবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যতটুকু ইচ্ছা করেন, ততটুকু (বিজয়) অবশ্যই ঘটবে। এরপর আল্লাহ একটি পবিত্র বাতাস প্রেরণ করবেন, যা সেই ব্যক্তিকে মৃত্যু দেবে যার অন্তরে শস্যদানা পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) ছিল। এরপর এমন লোকেরা অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। ফলে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] ما بين المعقوفين سقط من (ك) و (م) و (ب)، وأثبتناه على الصواب من "صحيح مسلم" وغيره.



[2] إسناده قوي. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.وأخرجه مسلم (2907) من طريق خالد بن الحارث وأبي بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.وسيتكرر عند المصنف برقم (8863)وذكر بعث الله لهذه الريح جاء أيضًا في حديث عبد الله بن عمرو فيما سيأتي برقم (8613)، وحديث النواس بن سمعان فيما سيأتي أيضًا في آخر الحديث (8718) وهو في "صحيح مسلم" (2937).