8609 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عُروة بن الزبير، عن كُرْز بن علقمة الخُزاعي قال: قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام منتهى؟ قال: "نعم، أيُّما أهل بيتٍ من العرب والعجم أراد الله بهم خيرًا، أدخل عليهم الإسلام" قالوا: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: "ثم تقعُ فتنٌ كأنها الظُّلل" قال: فقال أعرابي: كلَّا يا رسول الله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لَتَعودُنَّ فيها أَساوِدَ صُبًّا، يَضربُ بعضكم رقاب بعض" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه [2].

কুরয ইবনে আলক্বামাহ আল-খুযা'ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইসলামের কি কোনো সমাপ্তি আছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। আরব ও অনারবদের যেই পরিবারের জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তিনি তাদের মধ্যে ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দেন।" তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এরপর কী হবে? তিনি বললেন: "এরপর এমন সব ফিতনা (বিপর্যয়) ঘটবে যা হবে যেন অন্ধকার মেঘমালা (বা: আড়ালকারী ছায়ার মতো)।" তখন এক বেদুঈন বলল: না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তোমরা অবশ্যই তাতে (সেই ফিতনাসমূহে) প্রবেশ করবে কালো কাল সাপ বা ফোঁটা ফোঁটা জলের মতো দলে দলে, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত করবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن عبّاد الدَّبَري.وأخرجه أحمد 25/ (15918) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (15919)، وابن حبان (5956) من طريق عبد الواحد بن قيس، عن عروة، به - وزاد في آخره: "وأفضل الناس يومئذٍ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب، يتقي ربَّه، ويدع الناس من شره".وقد سلف الحديث مختصرًا برقم (96) و (97).قوله: "أساود صُبًّا" أي: حيات عظيمة إذا أرادت أن تنهش أو تلدغ رفعت صدورها ثم انصبت على الملدوغ، وهذا من باب التشبيه. "الكنى والأسماء" (1272) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن أبي أويس، به. زاد إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه فيه قال: ولا أعلمهما (أي: ثورًا وموسى بن ميسرة) إلا حدَّثاني مثل ذلك سواء عن أبي الغيث سالم مولى ابن مطيع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.قلنا: طريق أبي الغيث هذه لم نقف عليها، وقد سلف حديث أبي هريرة بنحوه دون قوله: "لو أنَّ أحدهم جامع … إلخ" من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة برقم (107). وهو حديث صحيح، وهو شاهد قوي لحديث ابن عباس هذا.ويشهد له بتمامه حديث عبد الله بن عمرو، وقد سلف عند المصنف برقم (449)، وإسناده يصلح للاعتبار، فيتقوى الحديثان ببعضهما.



[2] زاد في (ب): بهذه السياقة، وليست في (ك) و (م). "الكنى والأسماء" (1272) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن أبي أويس، به. زاد إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه فيه قال: ولا أعلمهما (أي: ثورًا وموسى بن ميسرة) إلا حدَّثاني مثل ذلك سواء عن أبي الغيث سالم مولى ابن مطيع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.قلنا: طريق أبي الغيث هذه لم نقف عليها، وقد سلف حديث أبي هريرة بنحوه دون قوله: "لو أنَّ أحدهم جامع … إلخ" من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة برقم (107). وهو حديث صحيح، وهو شاهد قوي لحديث ابن عباس هذا.ويشهد له بتمامه حديث عبد الله بن عمرو، وقد سلف عند المصنف برقم (449)، وإسناده يصلح للاعتبار، فيتقوى الحديثان ببعضهما.