হাদীস বিএন


আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম





আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8697)


8697 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أُوزمة الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن أبي قيس الأَوْدي، عن هُزَيل بن شُرَحبِيل، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: إنكم في زمان كثيرٌ علماؤُه، قليل خطباؤُه، كثيرٌ مُعطُوه، الصلاةُ فيها قصيرة، والخُطبةُ فيها طويلة، فاقصُرُوا الخطبة وأَطيلوا الصلاة، وإنَّ من البَيان لسحرًا، ومن أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضرَّ بالآخرة، يا قومِ فَأَضِرُّوا بالفانية للباقية [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন এক যুগে রয়েছো, যেখানে আলেম হবে বেশি, আর বক্তা হবে কম, আর দাতা হবে বেশি। যেখানে সালাত হবে সংক্ষিপ্ত, আর খুতবা হবে দীর্ঘ। অতএব, তোমরা খুতবা সংক্ষিপ্ত করো এবং সালাতকে দীর্ঘ করো। নিশ্চয়ই কিছু কিছু বাকপটুতা জাদুর মতো। আর যে ব্যক্তি আখিরাতকে চায়, সে দুনিয়ার ক্ষতি করে, আর যে ব্যক্তি দুনিয়াকে চায়, সে আখিরাতের ক্ষতি করে। হে আমার জাতি, সুতরাং তোমরা চিরস্থায়ী (আখিরাতের) জন্য ক্ষণস্থায়ী (দুনিয়ার) ক্ষতি করো।




تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] خبر حسن، محمد بن إبراهيم بن أورمة - وإن كان لا يُعرَف - لم ينفرد به، والحسن بن حفص وأبو قيس الأودي - وهو عبد الرحمن بن ثروان - صدوقان حسنا الحديث.وأخرجه هناد في "الزهد" (670) عن قبيصة بن عقبة، والطبراني في "الكبير" (8566) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.وأخرجه مختصرًا بقوله: "من أراد الدنيا … إلخ" وكيع في "الزهد" (70)، ومن طريقه ابن أبي شيبة 13/ 287 وأبو نعيم الأصبهاني في "الحلية" (1381)، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (10159) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما (وكيع وابن نمير) عن سفيان، به.وأخرجه مختصرًا كذلك وكيع (72)، وعنه ابن أبي شيبة 13/ 300 عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله بن مسعود.وأخرج عبد الرزاق (3787)، ومن طريقه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1038)، والطبراني في "الكبير" (9496) عن معمر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص عوف بن مالك، عن ابن مسعود قال: إنكم في زمان قليل خطباؤه، كثير علماؤه، يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة، وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه، قليل علماؤه، يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة. وهذا إسناد صحيح.وروي معناه مالك في "الموطأ" 1/ 173 عن يحيى بن سعيد الأنصاري: أنَّ عبد الله بن مسعود قال لإنسان … وذكره. وهذا منقطع، فإنَّ يحيى لم يدرك ابن مسعود. وأخرجه من طريق مالك: جعفرٌ الفريابي في "فضائل القرآن" (108)، والمستغفري في "فضائل القرآن" أيضًا (268)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (317)، والبيهقي في "الشعب" (4646).وقوله: "اقصروا الخطبة وأطيلوا الصلاة، وإنَّ من البيان لسحرًا" روي مثله مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عمار بن ياسر عند مسلم (869) وغيره، وقد سلف عند المصنف برقم (5788) دون قوله: "إنَّ من البيان سحرًا".وقوله: "من أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا … إلخ" روي مثله مرفوعًا أيضًا من حديث أبي موسى الأشعري، وقد سلف عند المصنف برقم (8050) و (8095)، ورجال إسناده لا بأس بهم إلّا أنه منقطع. ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (161) بإسناد حسن.