8709 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبد الله [1] بن موسى، أخبرنا شَيْبان، عن الأعمش، عن شَقِيق، عن حُذيفة قال: قام فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فما تَرَكَ شيئًا يكونُ في مَقامِه ذلك إلى قيام الساعة إلَّا حدَّثَنا به، حَفِظَه من حَفِظَه، ونَسِيَه من نَسِيَه، قد عَلِمَه أصحابي هؤلاء، فإنه سيكون منه [2] الشيءُ قد نَسِيتُه فأَراه فأذكرُه، كما يعرف الرجلُ وجهَ الرجل غابَ عنه [3].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন, এবং তিনি তাঁর সেই দাঁড়ানো অবস্থায় কিয়ামত পর্যন্ত যা যা ঘটবে তার কিছুই বাদ দিলেন না; বরং সবকিছুই আমাদের বলে দিলেন। যারা মুখস্থ করার তারা মুখস্থ করে রাখল, আর যারা ভুলে যাওয়ার তারা ভুলে গেল। আমার এই সহচরগণ তা অবগত আছেন। এমন কোনো বিষয় যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম, তা সংঘটিত হওয়ার সময় আমি তা দেখতে পাই এবং তা আমার মনে পড়ে যায়, যেমন কোনো লোক তার অনুপস্থিত বন্ধুর চেহারা চিনতে পারে।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله، مكبَّرًا. وهو في "الفتن" لنعيم بن حماد (319) بإسقاط أبي نضرة. ولفظه فيه: "وبنو المغيرة من بني مخزوم".



[2] في النسخ الخطية: فيه، والمثبت من "تلخيص الذهبي". وهو في "الفتن" لنعيم بن حماد (319) بإسقاط أبي نضرة. ولفظه فيه: "وبنو المغيرة من بني مخزوم".



8709 [3] - إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، وحذيفة: هو ابن اليمان.وأخرجه أحمد 38/ (23274) و (23309) و (23405)، والبخاري (6604)، ومسلم (2891) (23)، وأبو داود (4240)، وابن حبان (6636) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرج معناه أحمد (23281)، ومسلم (2891) (24) من طريق عبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو داود (4243) من طريق قبيصة بن ذؤيب، كلاهما عن حذيفة بن اليمان.وقد سلف نحوه أيضًا عند المصنف برقم (8661) من طريق أبي إدريس الخولاني، و (8664) من طريق زر بن حبيش، كلاهما عن حذيفة. وهو في "الفتن" لنعيم بن حماد (319) بإسقاط أبي نضرة. ولفظه فيه: "وبنو المغيرة من بني مخزوم".